正文 第三百八十三節 詔諭 文 / 要離刺荊軻
不得不說，劉武天生就對東宮有著莫大的影響力。
作為幼子，又常年不在身邊，東宮對梁王，幾乎是有求必應。
所以，即使，東宮向來反戰，不欲動刀兵。
但依然被劉武所說服。
更妙的是，這個時候，衛滿朝鮮的君臣，不知道是腦袋被驢踢了，還是犯糊塗了。
居然唆使手下的貴族，到遼東郡境內用免稅免賦的誘惑，吸引遊民和貧民。在這過程中，自然難免用些手段，強行擄人，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。
何況漢人向來剛烈，於是，出現了死人。
而且死了十幾個！
死了人以後，地方官再遲鈍，再想遮掩，也遮掩不下去了。
遼東郡東部都尉把這個事情捅到了長安，頓時，就捅了馬蜂窩了。
本來，這種挖劉氏牆腳的事情，過去這些年，不止一個衛滿朝鮮在干。
南邊的三越，東邊的衛滿朝鮮，甚至連西南夷諸國，也時不時的會幹這些事情。
畢竟，中國的人，哪怕是個農民，也比當地的土著強！
若運氣好，招到幾個讀書人，那就可以撐起一個縣甚至一個國家的運作了。
但衛滿朝鮮實在不該在這個時候幹這種事情。更不該殺人！
東宮震怒無比，太皇太后竇氏一日間，接見了四撥大臣。
坊間傳聞，太皇太后甚至質問左相國太尉周亞夫：朝鮮不臣，屢侵漢邊。襲殺漢民，卿身負先帝托孤之重。可有方略？
據說，甚至連天子。都因此被太后罰去太廟面壁了一天，好好反省自己的過錯。
所謂主辱臣死。
天子吃了責罰，下面的官員，哪裡能討得好？
很快，板子就打下去了。
右相國張歐，年老多病，不能佐天子，自請告老。
左相國太尉周亞夫，執干戚之重。而未能保境安民，其罷太尉職，任為丞相。
典屬國公孫昆邪，大鴻臚周仁，不能禮教朝鮮君臣，罰俸半年。
遼東郡守周由養，不能保境安民，以至有民眾慘死朝鮮之手，有罪。下獄，交廷尉處置。
遼東郡尉孫可，身負一地安保，卻坐視朝鮮侵略。有罪，論死！
遼東東部都尉成望之，雖然反應及時。但巡邊不嚴，有罪。念其良心未泯，許戴罪立功。
遼東郡唄水都司馬許良。有罪，論死。
這一連串板子打下來，整個官僚系統，人仰馬翻。
大家面面相覷，不知道為何這一次，天子的板子下手這麼狠。
連右相國都被罷斥歸家，左相國都丟了太尉職位。
典屬國與大鴻臚，城門失火殃及池魚，連帶被罰了半年俸祿。
至於遼東郡，除了郡守外，其他兩千石，幾乎都被處死了……
以至於有人私底下議論說：「兩千石大臣，朝廷培養不易，為了區區十數庶民，何至於如此？」
據說，說了這話的那位大臣，隔天，就被人檢舉受賄，然後就被丟進了廷尉大牢。
頓時，輿論為之一靖，嘴炮黨們再也不敢在這個事情上唧唧歪歪。
大家全部都歌頌起了聖天子愛民如子……
也只有底層百姓們，才從這個事情上看出了些什麼。
百姓們不是傻子。
當朝廷拿出真本事，認真的開始履行它保護其國民的職責時，他們自然能感受到。
無數人奔走相告，劉徹在百姓心中的地位，進一步得到了鞏固。
在這些紛紛擾擾中，劉徹已經開始寫起了明告天下，對此事態度的詔書。
他提著筆，心中卻想著前世種種，後世種種，一時間，胸膛都有些悶的慌了。
此事，處罰如此之重，完全是劉徹自己一意孤行決定下來的。
當然，這之中，也有著許多政治博弈與利益交換。
但，倘若不是他堅持如此，處罰根本不會這麼重，甚至，很可能是高高舉起，輕輕放下。
然而，當他自己走進太廟面壁思過，表明了他對此事決不妥協，寧肯自己名聲被污，也要一查到底，處罰所有責任人後，整個朝野都不得不妥協。
皇帝都錯了！
你們敢說沒錯？
不想活了是吧？
由此，才有了這樣的處置。
沒有人知道，劉徹為何反應如此大。
只有他自己知道。
「倘若身為國家統治者，享受萬民供奉，手執天下權柄，而不能保護自己的子民，免遭外敵侮辱，殺戮與搶掠，這樣的統治者，要它何用？」
「朕受命於天既壽永昌，統治這元元萬民，豈肯沽名學蟹帝？」劉徹冷笑一聲，在帛書上一揮而就，寫下這詔書，然後，交給身邊的王道，吩咐著：「拿去
，交給少府潤色，然後公佈天下，張貼全國郡國露布之下，好叫天下人知道，朕的意思！」
「諾！」
第二日，長安的露布下，就出現了一張新的天子詔書。
「朕聞之昔湯曰：汝不能敬命，予大罰齏之，無有攸赦！善哉！朕自受命於先帝以來，夙興夜寐，戰戰兢兢，如履簿冰，恐朕之不德，以羞先帝之遺德也。
古者聖王，皆以生民為要，視民若子女骨肉；太宗孝皇帝故詔：天生蒸民，以置君而養治之。
朕受命以來，追思三代，俯察先王治政之得失，其皆曰：首在生民……
朕受命於天，天命朕以牧狩九州，凡九州中國之子民，皆朕子民，傷朕子民，如傷朕臂膀！
今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安，未嘗一日或忘於心，乃詔示天下元元萬民，四夷諸國，自今往後，敢有傷朕子民者——雖天涯海角，朕必遣大軍誅之！
勿謂言之不預也！
此詔。
丁亥年，夏，五月，甲子！」
因為是甲子日明發天下，史稱甲子詔諭。
這道詔書，深深影響了此後無數年漢室政策，因此發動的戰爭不計其數。
這些都是後話，暫且不提。
因此之故，六月初，劉徹下詔，改元元德，以丁亥年為元德元年，大赦天下，賜孤寡布帛酒肉。
所謂元德，劉徹在改元詔書中親自予以解釋——元者，一元復始，萬象更新。德者，以安民為德，保民為德，護民為德，養民為德，治民為德。
這也大概是劉徹這個天子，第一次頒布關於他的治政理論以及治政思路的國策性質的詔書。
因為鄰近考舉，長安士子雲集，這道詔書一出，頓時就引發了無數人的關注，
或有人為之感動，發誓報效聖王。
也有人眼珠子一轉，覺得這是一個投機的好機會。
更有人不以為意，依舊我行我故。
但無論如何，劉徹的這道改元詔書與之前的甲子詔書，二位一體，將他的思路與政略，闡述給了所有參考士子。
他們願意也好，不願意也罷，都得按照這個調調來參考。
一如唐代考經貼，兩宋考經義，明清論八股。
規矩就劃在這裡了。
想當官，就照著我的規則來！
不然，愛幹嘛幹嘛！(未完待續……)