第四卷 南天雨季 第三百一二章 方天的研究成果？ 文 / 李仲道

    這份小冊子的內容和歐文安德森他們的截然不同。《.《.

    這本來在方天的意料之中。

    不管怎麼說，歐文和安德森兩人在總體上都是屬於「土包子」的範疇。他們的武技傳承，不可能怎麼高深，而是應該是「鄉土的小「大眾的」、「普通的」。

    別說只走到二級三級，就走到了四級五級，應該也是這樣。

    而格羅特身為五級上的武者，是這個世界武者階層中不折不扣的「上等人」。

    他的傳承，必然是走上一路，與那些野路子有所區別。

    所以方天早就對格羅特的這份秘錄，有所心理準備。

    但當打開秘錄，看到裡面的東西，方天仍然感到有點吃驚。一時間，他甚至於恍惚以為自巳回到了前世，正在翻著前世的連環畫。

    畫中畫的那是什麼，怎麼那麼眼熟？

    那長長的，像是繩索一樣的，而且張牙舞爪的玩意兒，是「龍」吧？

    在前世，龍這種東西，歷來所說不一。

    首先，西方龍和東方龍指的絕對不是一個東西，這是可以肯定的。西方龍近似於大蜥蜴，是一種爬行類動物，在外形上粗笨、重拙，和揚子鱷差不多。

    東方龍則完全是虛構。

    首先，在骨架上，它完全是蛇的外貌。甚至於完全有理由認為，龍的主體形狀，就是蛇。

    而中國古代傳說中，伏羲女媧便是人首蛇身。

    但是龍和蛇不一樣的是，龍是有足的。

    中國古代有一個叫做畫蛇添足的故事，畫者為人所譏。但他如果說他畫的是龍那就一點毛病都沒有了。

    然後，蛇是在地上走的，而龍是可以在天上飛的。

    沒有翅膀怎麼飛？很好辦，「騰雲駕巔」

    司馬遷公公便在文章中對中國古代的一個傳奇人物老子有過這樣的一段形容：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為僧。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」

    不是在中國，也不是在原來的那個世界，在這裡，在一個神秘武者的小冊子裡方天居然看到了和前世印象中一模一樣的龍的圖案，豈不是奇事一件？

    更重要的是，方天知道這個世界其實也是有「龍」的。

    火山龍。

    一和會在火裡吞噬岩漿的怪物，和小冊上這種似乎很秀氣又似乎很霸道的「龍」，沒有任何關係。

    壓制住心底的好奇方天細細打量。

    這一份秘錄同樣是採用圖案表述的方法。

    這是很正常的，圖案表示，最簡潔，最明瞭，最周全。中國古代傳承下來的易經和河圖洛書什麼的，也全都是圖案傳承，不落一點文字。真等到用文字記錄，那中間已經隔了不知道多少光年的間隔了。

    沒有三張三張地成一系列，這份小冊子從頭到尾，就是六幅圖案，具體地說，是六條龍的圖案。

    第一條龍，首尾相纏盤在地上。

    第二條龍，成彎彎曲曲的s形狀遊走在水邊。

    第三條龍，還是彎彎曲曲的s形狀，不過是纏在一棵樹上。

    第四條龍，呈直線型，向山上爬。

    第五條龍，還是呈直線型，向山上爬，但是身體沒有任何高低起伏，像是一根筆直的線。在山石突起處，身體是虛無所襯的。

    第六條龍，首尾詭異對折，懸在虛空。

    就是這樣的六幅圖案。

    也意味著一套高深的一到六級的武者傳承。如果之前沒有看過歐文和安德森兩人的小冊子，沒有對他們的一到三級的武者鍛煉有所瞭解，且有所歸納，方天對這六幅圖案肯定是丈二和尚摸不著頭腦。但這時，一切玄虛都不存在，藉著三級的那和重合或者說對應，方天很快地摸清了這六條龍六幅圖案大致所要表達的意圖。但是隨著細緻的推敲和分析，方天也隨之發現，這幾個圖案，每一個圖案都是很複雜的，並且其中任何一個圖案，都可以隨時和另外的幾個圖案嫁接。

    也就是說，這幾個圖案，只能組合在一起，組合成一個整體，然後在這個整體中，其意圖才明顯，才層次化。

    而如果把這圖筐分拆開來，只拿出其中一幅來分析的話，則它涉及的鍛煉項目，悄可能同時貫穿了武者級別裡的二、三、四級。

    這種複雜程度，這私跨級別的鍛煉方向，是歐文安德森的那和一對一，二對二，極其簡單明瞭卻又間隔分明的鍛煉方式所無法比擬的。

    而在實際的鍛煉中，以方天目前的分析和估計，大概是會出現這樣的情況：歐文和安德森他們鍛煉，在一級的時候，只練一級的專有項目。在二級的時候，只練二級的專有項目。在三級的時候，同樣如此。

    而格羅桂的鍛煉，從一開始，便是一到六級，循環往復的。只不過，不知其處在不同的級別時，其鍛煉時的循環往復方式，一不一樣？不論如何，在這兩種秘錄中，方天發現了簡單和複雜的區別，發現了分級性鍛煉和連貫性鍛煉的這兩和鍛煉方向。

    對於格羅特的這和複雜的、連貫性的鍛煉，方天暫時沒什麼想法。而對於歐文和安德森的那和簡單的、分級的鍛煉，方天想做一些改造，然後讓他們試試看。

    其實方天以身試法是最好的，但是不論是武者的修煉還是法師的修煉，又或者說不論是身體的改變還是意識的改變，都是一個長期的漫長的過程。方天等不了這麼長的時間，他也不想等。

    而目前已經有了一定積累，正處於將溢未溢狀態的安德森，無疑則是最好的試驗品。

    接下來，方天開始閉關。不吃飯，不睡覺，不冥想，不交流，不下棋，不出遊。只是坐在井中，在意識中虛擬著、構想著所有的動作。這些動作從人體最基本的伏、爬、跑、跳到涉及簡單的其它生物模擬，最經典的比如《五禽戲》、《十二例圖說》等。

    然後是各類拳腳。

    然後是各種神經性反應及肢體極限曲伸之類的。

    先是想。

    這麼想著，大概花了一天半的時間。

    漸覺將人體的各鋒反應動作窮舉殆盡，並大致劃分出了其方向和範圍的時候，方天便站起身來，開始照著想的那些動作，來活動。

    三天過後，所有的動作都被一一疏理過，方天得到了一個十一個姿勢前後連貫的套路。

    身體循著這樣的套路運轉，體內的元素將會一直不安份。換句話說，只要這個，連貫的動作不中斷，做這個動作的時候，做著這個動作的人，體內的氣血將一直處在受激發狀態。

    這種狀態，會對一個，人的身體造成什麼影響？

    方天叫來了安德森。

    他的第一號真正的實驗品，就這麼地登上了場。安德森號小白鼠，開始正式上路。