正文 第五百一十四章 十 文 / 李仲道
意識、「心」、精神力、身體,可以視為是整個修行的四元素,就是它們,共同構成了修行的體系。
如果用前世的十字型四向數學坐標系來表述的話,那這個修行體系的橫軸也就是左右兩向,分別是身體和精神力,而豎軸,上下兩向,則分別是「心」和意識。
修行體系的擴展,就依賴於這四個元素的擴展。
換言之,想要在修行上謀取進步,就須從身體、精神力、「心」、意識這四個方面著手,通過這四個方面的進步,來推動修行體系的向外擴展。
分析至此,其實已經抵達了修行的實質,走進了修行的大道。
此時此際,方天確認、確信,以及無比確定,他已經獲得了修行或者說整個人生中最根本、最重要的東西。
這樣的一個體系,這個代表著四個方面的「十」字,開始貫穿他的整個人生,貫穿向過去、現在、未來,貫穿到時間上的永遠,貫穿到世界中的一切,是真真正正的一以貫之。
十字立,大道成,人生從此再無遮。
這一刻,方天心頭躊,無以形容,直想放聲四吼,大作狼嗥,想向這天這地,表示他的感謝,發洩他的喜悅。
但是最終,卻只是化作淡淡一笑。
然後,忽然地,方天就想起了前世的一個典故:
爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足。退坐一面。
爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉。示諸大眾。(大眾)默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不斷。」
這便是「世尊拈花,迦葉微笑」。
想當年,迦葉那一笑,也不過就是如此吧。
有些感覺,無法言述。
有些喜悅。無以表達。
只有這天這地,可以知之。
只有同堪此境的那麼一兩個人,可以知之。
懂就是懂,不懂就是不懂。到就是到,沒到就是沒到。當走到某一個境地,人生,忽然明白。世界,忽然簡單。
簡單到,這芸芸眾生,這天地萬象,於我而言,不過就是一個「十」字。
方天想起了識海中那「造化之葉」所開示六境中的其中一境:
「太陽來頂上。真火照身心。一切漏皆滿,一切染皆去。持此清淨之身心,然後可以觀天下。致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。此是初陰知塵境。」
此時。尚在空寂離塵境中行走,還未走到初陽雪消境。更未走到太陽真火境,方天卻是已經初步把握到那初陰知塵境的脈搏了。
持此清淨之身心,然後可以觀天下！
不過,在觀天下之前,需要仔細觀一觀的,卻是自己。
此念一生,一個「十」字便頓時在方天的意識中展開,然後,關於自身的一切,也便通過這個「十」字,展示出來……
身體。
四元素中的第一個元素。
怎樣謀求這一方面的進步?他有哪些資源,可以利用?
方天第一個想到的,自然便是在「夢」中得到的那位存在的饋贈,這個世界的九級武者傳承。
以前,這個傳承對於他來說,只是一個側面的參考。方天曾經用心地參悟過這份傳承,但那參悟,為的卻不是走這武者路,而是希翼能從這武者修煉中,找到一猩以啟發魔法師修煉的東西。
但是後來,他失敗了。
這份直抵九級的傳承,與他魔法上的修煉,並沒有任何的交叉,他也沒有從中獲得任何的靈感。
——不得不說,靈感這種東西,說廉價,也真的廉價,說來就來,你擋都擋不住;但說不廉價,卻也真的不廉價,有的時候,你再怎麼想,也是奢求。
在一無所獲之下,這份九級武者傳承,自然被他拋在腦後。
他自己用不著,又不敢把它拿出來給別人用。——那麼除了把它擱置之外,又能把它怎麼樣呢?
所以說,許多時候,「寶刀」蒙塵,就是這樣來的。
但是現在,情況自然已與以前截然不同。
從此以後,他的修行,將從四個方面共同著手,那麼這份在他手中蒙塵已久的九級武者傳承,自然是再好不過的東西。也因此,是到了它閃亮登場的時候了。
他現在只是四級武者的胚子,想要走到九級的地步,還有一段很遠的路程。
這也就是說,至少將來很長的一段時間內,他不用為這一方面的修煉安排而發愁了,真正是一冊在手,自此無憂。只要照著這份傳承修煉下去,就可以了。
不過,對於以前的他來說,對於身體上的鍛煉,想要的只是一個基礎,也就是所謂的「武者胚子」。
把身體各方面的素質提升起來就可以了,他從未想過,真正地去成為一個武者。
但是現在,情況同樣是與以前有些不同了。
從修行體系的四個方面來考慮,他是不是有必要成為一個武者呢?
方天想要的,並不是武者的殺伐手段,而是武者的殺伐之心。——那種一往無前的殺伐之心,對他來說,或許是一個可以好好體會的東西吧?
那就這樣定了。
以後,和格羅特南金三老以及歐文安德森等,一起進行以前他一手操辦出的那個「魔鬼訓練」。
話說當初「魔鬼訓練」的二十一天,一眾參加訓練的人員呼天搶地,生不如死。但在訓練結束之後,那些人卻是上癮了。「魔鬼訓練」,成了他們的最愛。
一天不練。便覺白活了。再鍛煉起以前的那些項目來,直覺軟綿綿的,沒勁,連精神都提不起來,如同兒戲。
也真的是兒戲,現在,每天早晚楓林大院的練武場中,基本是只有小迪克、小奧加等小娃娃在鍛煉了。便是年齡大一點的小伯格。也都進入了「魔鬼訓練」。
當然,日常的鍛煉,自不像當初集訓時的那般密集與離譜,而是量力而行。
不過,經常地,他們「不自量力」。
用已經是三級武者的弗蘭克的話來說,「要是鍛煉後還能站得起來。那還鍛煉個什麼勁?」
對此,方天當時也只能感歎曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲了。——抽過大麻的人,再讓他去抽普通香煙,該是找不到任何感覺的吧。
方天決定從明天起,就參加他們的訓練。
和他們一起訓練是第一步。
第二步。就是從那群人堆裡找人出來廝打了。
這個倒也很容易,那群人堆裡,從低到高,一二三四五六級,一級不落。足以讓方天任意挑選。
不過方天覺得,目前來說。二級三級這樣的應該是他的好對手,如果上來就挑「同級」的歐文和安德森,那他恐怕就要被打得滿地找牙了。
一級一級地來,等打到位列南金三老之上的格羅特,同樣還需要很長的一段時間。
等在這群人裡打得沒有敵手了,到時再作考慮吧。
如此,九級武者傳承的修煉、「魔鬼訓練」、與這堆武者的廝打,這三個項目,將構成以後一段時間內他在「身體」這一個方面的修行。
身體是第一個方面,而精神力是第二個方面。
精神力方面倒是沒什麼好考慮的,這是所有魔法師的看家本領、拿手項目,如果連這一方面都搞不好,那這個魔法師可以直接改行去種菜了。
方天以前還為缺少法師階段冥想法則的事情而發愁,但是現在,他只擔心精神力提升得過快。
第三個方面,則是意識。
什麼是意識?
一個人所會的所有知識,一個人所經歷的所有事情,一個人所……
總之,一個人腦海裡能夠想起來的所有東西,都可以歸結為意識,意識的成分和內容一定程度地影響著選擇,也就是「心」。
一個人會很多東西,就會自信、自傲,而會的東西多到一定程度,就有可能走向自謙。
一個人會很多東西,就會發現為了達到某一個目標,有很多路徑可以選擇。選擇多了,自然可以眾中選優,優中再選更優,而在這種隨心所欲的選擇之下,那個人的「心」自然也更容易走向淡定從容,遠離偏激。
心性偏激的人,一般來說,總是位於社會的下層和底層,並且越往底層,這種心性的人越多,偏激得越厲害。
就是因為,越是底層,人生的選擇就越少。而選擇越少,不如意處就越多。然後種種不如意累積得久了,想不偏激,也難。
對於偏激的人來說,「這個世界如此醜惡」,「這個世界如此不公」,「這個世界都變成這個樣子了」,然後,「那些人怎麼就可以當成無事人一般地視而不見呢?」
再然後,「這個世界需要淨化！」
殊不知,對於那個「那些人」來說,確實無事。
因為有太多太多的選擇,可以讓自己高枕無憂。世界,向來就是美好的。
說世界不美好的人,都是些骯髒的人,需要被淨化！
那麼,最終,到底是誰淨化誰呢?——這真是一個很有意思的話題。
這裡,也是一個「陰陽」。
方天此時忽然覺得,若是好好地參悟這個問題,對於瞭解社會的運轉,對於瞭解社會上的種種人,對於瞭解他自己的「心」,可能很有幫助。
話說,這算不算是「持此清淨之身心,然後可以觀天下」的預演呢?
方天對於六境中的那個「初陰知塵境」,忽然多了不少的期待。而在「初陰知塵境」之後,那「太陰覆命境」、「大道中和境」,又各是何等樣的光景呢?
暢想其中,方天一時竟微微有點失神了。(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,。手機用戶請到閱讀