正文 第六百二十一章 九天十地 文 / 李仲道
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其實。何為七心，何為三世，方天在月錄中已經說得很清楚、很詳細。
但對於平和老者這個層次的人來說，想要的當然不是那「很清楚、很詳細」的東西，他們想要的，只是一句話，或者幾個字，甚至於，連那幾個字都不需要，而只需要一個手勢，一個眼神，或者一個微笑。
《西遊記》中，唐僧師徒西天取經，經書取回來了，歸途卻掉水裡了，然後唐僧師徒才發現，那經書上根本無字，只是假書。
然後再次回去，把真的經書取回來。
這個情節，正好可以用同為四大名著之一的《紅樓夢》中的一句話來作標注，「假作真時真亦假。」
方天剛來此世，身為一個啥都不懂的大棒槌的時候，「為解無聊」，講過西遊記。
但只講到二十七回，迫於形勢，果斷太監了。
這也是此世外界目前流通的版本。
如果平和老者知曉西遊記全書的話，這個聖域者就會知道，他想要從方天那裡獲得的，不是有字的書，而是無字的書，不是「萬卷書」，而是「一句話」。
假傳萬卷書，真傳一句話。
加洛多斯**師，這位聖域者口中的那個「小傢伙」，也正是為了那一句話，來到炎黃城。
以方天此際的層次，以及前世今生的諸多見識，弄個萬卷書出來，真心輕而易舉，但就是這一句話。他卻要加洛多斯等，而且不是三天兩天的等，「可能幾個月，也可能幾年，還有可能幾十年。」
方天前世的華夏古代典籍中，《老子》一書算是相當簡約的了，不過區區五千餘言。
但就算這五千餘言，也不過只是為世俗之人而設。
隱藏在這五千餘言之中的。老子真正想說的話，五百字已是嫌多，五十字同樣還是多，實際上。只需五個字，或許就差不多了。
就像方天此時若要描述他的修行，也只需要一個字一樣。
一個「十」字。
就這一個字就已足夠，若再添加第二個字，那就完全是累贅，是掩飾，是虛假了。
這個道理，連方天都懂，更不提聖域者。
「安師。我越想越覺得『九天十地破妄滅魔大真法』中的這個『九天十地』，很是奇怪。」葉尼說著，而在他說著這話的同時，一幅由水元素凝成的縱橫十九路線條，已是出現在半空，懸立在兩人不遠處。
那分明正是圍棋棋盤。
「這段時間，閒來無事之際。我也會思及從方天小友處獲得之種種，這『九天十地』亦在其中。」
「我無論如何思索，始終難以理解的是，為何這天是『九』，而地是『十』？」
「這個真法是方天小友當初為一小學徒而展露，從情況看，這真法亦是針對學徒階段，那麼這『九天』的『九』。很有可能就是指魔法學徒的九個階段。」
「而那個『十』，我卻是始終未能猜透。」
說到此處，葉尼搖了搖頭。
「所以你就推翻了這個想法，而把『九天十地』和這個棋盤聯繫起來？」平和老者一直目注著棋盤，此時緩緩說道。
九天，加上十地。數為十九。
圍棋棋盤，卻正是十九路縱橫。
「我起初認為這個真法只是外門傳承，而且層次不高。但如果這個『九天十地』，真是指這個棋盤的話，那我的判斷，就完全錯誤了。」葉尼此時同樣目注半空中之棋盤，搖搖頭說道。
「那麼，這是『九天』？」
「這是『十地』？」
平和老者將棋盤分為了兩個部分，內裡的縱橫九道，從水元素變成了火元素。此時，那個棋盤雖整體上還是縱橫十九路，但內外已截然分明。
而有了這內外之分，在兩位聖域者眼中，這棋盤的意味，或者說層次，已完全不一樣了。
「安師，不如我們來對上一局？」葉尼目注新的棋盤，一邊沉思著，一邊發出邀請。
平和老者沒有說話，微微頷首，與此同時，地上數點塵埃飛起，倏然間，已是變成一粒黑色棋子，懸空著落於元素線條畫就的棋盤之上，落子正中。
卻正是「天元」位置。
圍棋縱橫十九路線條，19x19，得361個交點，除了最正中的那一個點，其它的360個點，都是以對偶方式，兩兩相對，片片相對，分佈在棋盤之上。
這最正中的一個點，就叫「天元」。
這個點，可以用來形容古代的皇帝，皇帝是怎麼自稱的？「孤家」，又或者「寡人」，但不論是孤家還是寡人，都是指單獨一個。
單獨一個，位於正中。
這既可以說是君臨四海，凌駕天下，也可以說是孤家寡人，被其它的三百六十個點所包圍。
所以皇帝很容易兩極分化，要麼大權在握，一言九鼎，要麼就是孤孤單單，被人架空，這個稱「吾皇英明」，那個喊「吾皇萬歲」，但實際上，「吾皇」在他們心中，就是戰五渣。
戰鬥力只有五的渣。
誰都不會怎麼放在心上。
因此，圍棋棋盤上「天元」這個點，同時具有雙重意義，一是無比重要，一是十分雞肋。
圍棋對局，當先者直接把一子拍在這個點上，既可以說是霸氣十足，霸氣側露，霸氣上下左右周圍360度露，也很容易演變成「裝b裝成sb。」
只要從華夏古代幾千年的王朝爭霸中就可以看出，天下之爭，其實都是走的「農村包圍城市」的策略，沒有一個勢力，不是從偏遠之地發展起來的。
這其中。取的就是一句話，「山高皇帝遠」。
遠，才能讓人鞭長莫及，遠，才能從無到有從微到漸地凝聚和發展勢力。
在人家眼皮底下搞？
直接就被一巴掌拍死了。
反應在圍棋對局上，也都是從邊角開始下起，實實在在地佔了地盤起了勢力再說，然後一步一步地向中宮逼進。
直接在中宮尤其是天元位置落子。不是太自信，就是太腦殘。
不過這是方天前世的圍棋法則。
這種法則，誕生在「人人都是凡人」的大前提之下。而在這個世界，在這個上下間有著真實且巨大力量差距的世界。沒有什麼抱成團的勢力，只有一個個大大小小的「天元」。
平和老者如此落子，再理所當然不過。
平和老者落子天元後，葉尼微微思索了下，就在第九路，也即「九天十地」的界限之處，落了一子。
這一子，既是「九天」之最外，也是「十地」之最內。
然後雙方的陣勢。就此拉開。
新的棋盤劃分，也意味著新的對局思路，是以接下來，雙方都下得很慢。
而且他們還一邊下一邊探討。
比如其中一方問：「你為什麼這麼下？」
另一方就會說：「我這麼下是因為因為……，我下在這裡是考慮到……，我這麼下是想對你形成這樣的牽制……」
可以說，雙方完全下的是「透明棋」。
即雙方都主動向對方解釋自己的落子意圖。然後甚至幫對方一起，想著對方該怎麼落子，怎麼應對。
在這裡，沒有失誤，沒有陰謀。
只有堂堂正正的對陣。
拼的就是雙方對棋盤本身的理解。
當然，對他們來說，棋盤，就是空間。空間，就是領域，領域，就是修行，是以也可以說，這不是圍棋對局。而是兩位聖域者展開的領域大碰撞。
棋盤上，開始是彼此發展，遙遙牽制，慢慢地，就短兵相接，犬牙交錯了起來，形勢推進緩慢，卻每一步，都觸目驚心。
或者說，驚「天」動「地」。
真的是每一子，都考慮進了這棋盤中的「九天」和「十地」。
但下著下著，這盤棋卻向著極其詭異的方向進展了，雙方進入了「不死也不休」之中，棋局無法分出勝負，也無法走向休止。
「這是怎麼回事？」經過不知多少番推演，確定棋局最終也只能是這樣了，平和老者難掩震驚地說道。
讓一位聖域者震驚，可見這樣的情況對於他們來說，實在是一個大事件。
葉尼沒有回話，因為這位新晉的聖域者同樣震驚非常。
這不止是棋局，更是修行。
而現在這個棋局的發展，直接就意味著，他們對於修行的理解，進入了一個死結之中。
這個死結，是不是就是突破聖域的那個關鍵所在？
想到這一點，兩位聖域者同一時間，全都死死地盯著這個棋盤。
時間好像在這裡靜止了下來，就在兩位聖域者同時緊緊盯著棋盤的剎那，這個區域，不論是元素的震盪，還是空氣的流動，總之，似乎一切的動態，全都歸於了靜止。
卻是兩位聖域者，不自覺也不自知地，形成了對這一片區域的絕對禁制。
太陽升，太陽落。
太陽落，太陽升。
就在這升落之間，不知不覺，幾個日夜就過去了。
不知是第幾次太陽升起的時候，平和老者緩緩抬起手來，在兩人身前的虛空中，畫了一個圖形。
葉尼微微搖頭，把平和老者的圖形抹去，自己也畫了一個圖形。
平和老者見此圖形，同樣搖頭，同樣抹去。
就這樣，兩人不停搖頭，也不停地抹去對方的圖形。
但就在這個不停抹去的過程中，兩人的意想漸漸走向一致，最終，那個誰都沒有再搖頭的圖形懸掛在半空中。
「這，是什麼？」葉尼有點呆滯地問道。
平和老者沒有應答，因為這位聖域者同樣不知道。
那個圖形，是一個圓。
圓中，一半是水元素，一半是火元素，二者截然分明。但是，水元素中心，卻有著一團火元素，而火元素中心，也有著一團水元素。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)