正文 第23章 無恥的李坤 文 / 嗜月小哥
第二十三章無恥的李坤
雖說王廣文在處理這種事情上沒有什麼經驗，其性格也不太合適，不過現在若是他再猜不出李坤的想法，可就不配他這上代天驕身份了，身為天驕他其聰明心智，也不是像李坤之流可以隨意就能把他忽悠住的。
此刻就連一向心性沉穩的他，也不禁在心中冷哼一聲，同時暗罵李坤不要臉，心想此人居然這般沒臉沒皮，王廣文本身就是上一代的天之驕子，他可是不信區區一個煉氣境的小輩，就能擁有這些東西。
「而且更沒想到李坤這傢伙，竟然還真就這麼不要臉的說了出來，他如此獅子大開口的說，即使王廣文這麼純潔樸實、心性沉穩、雷打不動，都不禁心中生出怒氣。」
凝光丹和聚靈丹還好說，都是剛剛開光境和初期使用的丹藥，王廣文自身就有不少，至於那開光玉符雖說只是讓練氣境使用之物，可這東西卻是能讓練氣境九重天之人，突破質造從而踏入開光境時，作為輔助用的寶物，每一枚這種開光玉符，都能讓一群散修為之瘋狂出手，論價值比那幾顆丹藥還要貴重的多，不過這對於四大家族來說，也並非是很重要的寶物，四大家族每家之人只要有人要突破，都能從各自族內長老或是長輩那裡取到，不過就算這樣，也不是隨便一個散修能得到的。
而換靈符和刻有玄光陣法的旗子以及那枚靈集丹就更不用說了，其珍貴程度就連王廣文也不是隨便可以擁有之物，換靈符和玄光陣旗他還能弄得的，至於靈集丹連他自己都想要一顆，可是這些李坤不知道，而且就算知道了他恐怕也不會輕易鬆口吧。
換靈符有兩種功效，第一種是練氣境九重天之人突破開光境時，當作添加成功率的一種輔助寶物，而且比之同屬性的開光玉符的功效還要強大不少，若是如此的話也頂多和開光玉符是差不多的物品，王廣文也不會在此刻更是暗罵李坤了。
練氣境突破到開光境後，通常要用一些特殊的手段，將體內的真氣換成靈氣，從而能洗髓伐骨得到真正的脫胎換骨，而那些所謂的特殊手段，其中就包括了用換靈符將真氣轉換，所以說此物要比開光玉符還要珍貴，而且此符煉製更是不易，只有擁有符師稱號之人才能煉製的出來。
至於李坤所說的玄光陣法，也是有換靈符這個將真氣轉換成靈氣的功效，不過論其價值卻又是高過了換靈符。
由它將真氣轉換的靈氣，正是玄門正宗的玄氣，也稱之為玄光靈氣、玄靈之氣，當然不是屈屈換靈符這普通轉換靈氣之物可比，因為這種玄氣比普通靈氣強大太多了。
正所謂一切大道皆出玄門，玄氣所化的真元哪裡普通靈氣可比，就算是大陸上那些，大教、大宗門內的開光境修仙者，其所化的真元通常也都是由這種玄光靈氣所化。
雖然此物只是開光境強者使用之物，不過也不是一般人可以擁有的，在大宗門之人能輕易獲得，可是對於像王家和李家這些，相對於那些大宗門來說的「小家族」，就不是那麼能輕易可獲得之物了，只有家族中那些真正的驕子才能使用，而王廣文身上此刻也只有一部玄光旗而已，李坤居然張口就是兩部，這可真是應了那句俗話，見過不要臉的，可沒見過如此不要臉之人……！
其實在李坤心中也知道這一點，不過此人貪慾較深，已經導致無法自拔，不能控制，他所說之言，甚至連他自己都感到心虛，可是他就是控制不住自己內心深處的貪慾，到了無藥可救的地步……
最後是他所說的那枚靈集丹，更是聽的王廣文都驚訝了，此靈丹這是給開光境強者突破瓶頸使用的丹藥，就是連王廣文自己這種天驕也不曾服用過，李坤他還真敢說，王廣文現在的臉色也隨著李坤說出靈集丹後，變得難看起來。
開光境從初期到中期再到後期，都能用的上此丹，可見其功能是多麼的大了。
而若想煉製此靈丹，非需擁有二鼎以上稱號的煉藥師，才能煉製出來。
說起煉藥師這類人，在這修仙界中有著很大、很深的學問和講究，在凡人眼中他們這類人就是能把普通的藥材，變成神丹的仙人，就算是在修仙界，他們也是倍受眾人的矚目的一群人，除了受人敬仰外還受眾人的歡迎，試問哪個組織會嫌氣丹藥？有了煉藥師也就等於有了一個移動的丹庫，沒有人不喜歡。
而真正能稱得上是煉藥師的，以四大家族這種底蘊的中型家族來說，各家中能有一兩位就已經燒高香了，而且一般煉藥師的性格多為古怪不說還都很拽，不過就算如此各家之人，還都得把這些人，拿著當寶貝一樣的供奉著。
而煉藥師這種人卻很是稀少，甚至比陣法家和符修都要稀缺，一般的家族幾乎沒有，就算有，大多都只是一些煉藥師學徒罷了。
煉藥師既是煉丹者也可以稱呼為丹修，他們不像法修，體修，陣法家，以及符修之士那樣雜亂無章，他們都有著嚴明的等級劃分，比之符修和陣法家的劃分還要嚴格，他們不僅分四個小境界和四大個境界，還有三個級別，而且最重要的是還分九鼎之說。
作為一個合格的煉藥者，不禁要識藥、辯方、搭配藥物、調劑藥物，還要學習煉藥術，煉藥術是教你一些古怪的印訣和手法，還有控火的技巧以及對火候的掌握，並且想成為真正的煉藥師必須要做到，望、聞、問、切、這四個要點。
望是看的意思。
聞是辨認藥材和丹藥。
問是讓你不懂的要問。
切就是讓你記，記住師傅教你的每一言每一行。
這四個要點稱為小境界，是每個煉藥師的必經之路，若是都通過了，就可拋去學徒之名，才算成就了一名合格的「煉藥師」，不過，這在真正的煉藥師界中，也只能煉藥者中最低等的一類人，在那些真正的煉藥大師眼中，只是一名初學者，也或者可以說剛入門的初學者，在其上還有著藥劑師和煉丹師，那種偉大的存在。
想成就一名真正的煉藥師，是從最初的學徒期，到出師後的一名一鼎煉藥師，接下來到二鼎的煉藥大師，再到三鼎的煉藥宗師，最後再到達四鼎的煉藥聖師。
一鼎煉藥師，只要能順利的煉製出數種不同的，中品的成品丹藥，即可出徒做師。
而到了二鼎之時才真正的算是一名煉藥大師，不僅要能煉製出一枚高級品成品丹，而且還要識別至少一萬種以上，同時適當瞭解這一萬藥材的藥理。
三鼎的煉藥宗師，需煉製出數種不同的高品丹藥，還要比之前記得藥材多上數倍，而且藥理搭配也得至少學會數種以上。
四鼎煉藥聖師，最少要識別十萬種以上的藥材，還要煉製出一枚絕品丹藥，其藥材、藥理的搭配也得學會數十種，且在搭配程度上，也要做到純熟。
藥劑師又分三鼎，且一鼎到三鼎之間差距之大不可想像。
藥劑師首先要能聽其丹爐或藥鼎中的動靜，就能判斷其內的藥力和藥效。
感覺其中變化的藥力和藥效以及藥理，就能知最終成丹時的丹藥品質。
到了後來還能在混搭的藥理中，調劑出數百種甚至數千種的藥理搭配方法，把那些對生命有利或有害的物質進行剝繭抽絲，如雞蛋裡挑骨頭一般的輕易分離出來。
最後是煉製出多種寶丹級別的仙丹和，最終還要至少煉製出一枚玄丹級別的神丹。
要知道每一顆寶丹不僅其功效強大，其丹內更是在煉製的過程中早已「生靈化物」了。
而所謂的「生靈化物」是指生出靈智化為活物。
那玄丹更是在其上達到了更高的境界，此境界叫做「以物化靈」，以死物化為靈物。
聽起來這和寶丹看似跟翻了個個一樣，實則差距大了。
寶丹是讓丹藥生出靈智化為活物便可，而玄丹卻是讓其更進一步，以死物在煉製過程中讓丹藥生出「靈智」，這裡的靈和靈智可是不同，例如：就像一隻普通的野獸和擁有智慧的妖獸一樣，哪個強大哪個弱小一眼便知。
以上的條件全部達到了，才可稱的上是藥劑師！
煉丹師也是一個煉藥師和藥劑師的總稱，不過它也是一個兩者的終極目標。
雖然都是煉丹，可是他們卻是可以在隨意的揮手間，就能以天地間的靈氣，或是天地中的任何一種能量，把它們化為丹藥，甚至他們對丹成時所引發的異象，他們都能隨心所欲的控制，所謂的一語驚天就是這個說法。
這種神一般的人物，首先要用自身處在悟道中時去創造丹藥，而且最少要創造出十種以上屬於自己新創丹藥，而且所創的這十種丹藥還都必須是寶丹級別以上的才行。
不過聽說到了最後，他們甚至能煉製出真正的仙丹，這種神乎其神的作為，也只有他們這種真正的煉丹師才能辦到。