正文 第16章 高人撫琴（上） 文 / 無諦元君
通靈子一時腦子亂亂的，似乎馬上就要爆炸了似地。忽然又疼痛了起來，就如同有千萬條小蟲子，在不停地啃噬著他的腦袋。他越是思考東西，越是放不下心中的煩惱事，腦袋就越是疼得厲害。
最後通靈子終於受不了了，他瘋了一般，飛快地到處亂跑，不經意間跑到了聖靈山的後山。後山是那麼的平靜，靜得連一絲風吹草動都沒有。聖靈山的景色，向來是以雄偉壯觀出名。特別是後山的聖靈峰，更是天下一絕。它山勢筆挺，體高千萬丈有餘，絕壁千里，又獨佔一處，四周毫無山峰與之相連。整個山峰從天上觀看，就像一把碩大無朋的寶劍。這也是周天之下，唯一一座可以與五嶽仙山相比高的仙山巨峰了。
通靈子眼望著聖靈峰，心中好像平靜了許多，漸漸的望著望著就出了神。只覺得疼痛好像減少了不少。突然從幽深的山澗中，傳來了一段琴音，琴聲抑揚頓挫錯落有致，忽高忽低如同風箏在狂風中斷了線一般飄飛，難以定心琢磨，又扣人心弦，讓人不能自拔。琴聲優雅處，不時傳來松濤之聲；音質細若游絲之時，又有山澗瀑鳴。通靈子一時沉浸在琴聲之中，似乎這聲音慢慢的去除了通靈子的頭痛，漸漸地讓他融入到大自然之中，忘記了塵世間的一切煩惱與憂愁。
正在通靈子陶醉其中，不能自拔的時候，突然琴弦折斷，琴音戛然而止。通靈子一驚，忙向四周尋去，卻驚奇的發現有一白髮蒼蒼的老者，正憂心忡忡望著那把斷弦的瑤琴，獨自黯然傷神。通靈子細細打量了一下這老者，只見他皮肉蒼松，手指羸瘦弱又變形，眼睛凹陷，鼻樑無肉，皓齒盡落。真真就是一個行將就木，黃土覆身的垂死之人。眼見老者竟是如此一個快要死去的人，通靈子陡生憐憫之心，遂問道『敢問前輩為何如此傷心？』
那老者說道『雅樂將成，不幸突然弦斷，多年心血竟如此付諸東流、功虧一簣。豈不讓人黯然神傷，為之可惜？』
通靈子安慰道『老前輩何必如此悲觀！一曲不成還可以更弦改奏，再求佳音，也未可知也。又何必如此徒自傷身，不知珍重自身呢？』
老者說道『天地之間，萬物自有定數，蹉跎歲月自有歸滅之時，像這等小事，或可以隨便更改的。若說這天籟之音，卻是可遇而不可求的，一旦毀於無形，又豈能以人力找的回來。』
通靈子聞聽此言，倒覺得這老者似乎是個瘋子。也不和他一般計較，遂說道『既然如此，萬事萬物皆有定數，你又何必徒自傷感，做無用之悲呢！』
老者聞聽此言，也不看通靈子一眼，答道『你說的縱然有理，也只是事不關己的一種假坦然罷了。要不然，你也不會為了玉靈子和聖靈禪師鬧翻了。』
一聽這話，通靈子著實一驚，忙問道『你是何人，竟然知道我和禪師的講話。莫非……莫非你就是聖靈禪師變化的？』
那老者有點生氣地說道『哼，聖靈禪師算個什麼東西，還值得我去冒充，他還沒這個資格。別以為他會彈幾首曲子，別人就會冒充他。實話
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告訴你吧，就他那兩下子，要不是老夫暗中指點，他根本連個屁都不算。還要我冒充他，豈不是要讓人笑掉牙！』
聞聽此言，通靈子更覺得這個人是瘋子了。連鼎鼎大名的聖靈禪師都不放在眼裡，這不是瘋子又是什麼。於是通靈子笑道『老前輩，您別生氣。聖靈禪師再不怎麼地，人家也是聖靈山的方丈大師，更是佛家的靈山泰斗。那你老人家又是什麼呢？不會是吹牛大王吧！』
那老者輕輕一笑，說道『年輕人不要那麼勢利眼好嗎！小小年紀就如此勢利，以貌取人，量你今後也不會有什麼出息。』
通靈子被他這麼一說，倒是很不服氣了起來，遂說道『你怪不勢利眼，偌大的年紀了卻也沒見到你有什麼了不起的成就。恐怕也只是會說說大話罷了，又能有什麼真本事不成！』
那老者也不再爭辯什麼了，只是淡淡地說道『今天就讓你看看什麼才叫本事。』說著那老者就雙眼一閉，右手輕輕從瑤琴上方慢慢一拂而過，只見那把古琴突然變得完好無損。老者輕輕一抬手指，那把古琴上就又發出了絕妙的聲音。樂曲越彈越美，隨著樂曲的不斷美妙昇華，昇華到絕美的極致。通靈子只覺得，突然時間開始凝滯，隨即迅速逆轉倒流。隨著琴聲的不斷變化，時光倒流的速度也不斷的變化，時而迅速，時而緩慢。然而即使再緩慢的地方，也是瞬間千年萬年的倒流，倒流的速度還在不時的加快，到極致處通靈子就沒有了對時空的感覺。突然樂聲在某一高點處戛然而止，隨即就是一個讓人不可思議的場面，出現在了通靈子面前。
而這畫面，就是宇宙開始的地方：
傳說在天地還沒有開闢以前，也就是混沌以前，宇宙上是什麼也沒有的，就連時間和空間都是大概不存在的，簡直就是空空洞洞，了無一物虛無世界。後還不知道為什麼，突然蒼茫的宇宙間多出了一粒如小粟米一樣大小的種子，它晶瑩剔透，向四周不斷地發出豪光，光線所到的地方就有了生氣，有了靈性，他不需要世間凡俗意義上的養分，只是一味的膨脹生長，而是把自己蘊含的無盡能量釋放出來，這就所謂的『道』了。
這粒種子不斷的孕育成長，終於有一天，它幻化成了一個碩大無朋的、圓圓的球體一樣的球囊，由於不斷的變化，他逐漸演化成了一個圖形也就是無極。無極依舊是剔透晶瑩的，但是他是能通過光線的強弱，看出輪廓的。除此之外，無極體內開始具有氤氳紫氣，如煙如霧，又似有似無。無極又開始慢慢演化，不過他演化的速度不斷加快，比以前還是米粒時要快得多了，簡直是瞬間增長億萬丈，猶如光線一樣，所到之處，就是他的身體膨脹之地。就這樣又不知過了多麼久，無極逐漸發育成長，化成了太極。太極就不再是晶瑩剔透的了，他從中間生成了兩條半圓的弧線，將渾圓的無極，平均分成了兩個部分，一半是白的，一半是黑的。兩個半圓隨著時光的流逝，也不斷的變化著形狀，也不知過了多久，竟然變成了兩條比目魚一樣的的圖形，只是白魚黑眼，而黑魚卻是白眼，他們彼此咬著對方的尾巴，宛然就是一副太極圖。
太極又不知道過了多久，又生出了兩儀。又不知過了多久，就在兩儀快要生成四象的時候，突然黑白兩儀發生了劇烈的震動，因為各具靈性，也就有了自己的一點思維，於是不甘枯燥與寂寞的他們，並沒有繼續分化，而是如同爆炸般地脫離了太極。而後原來的太極，就變成了兩個黑白的魚形殘元（殘元是一種新事物還沒有形成的狀態，相當於混沌之類東西）和一個新的小無極。
又經歷了一段漫長的歲月（其實在時間誕生以前，還不能稱為歲月。因為在時間產生以前，所謂的一剎那，就相當於現在時間的千年甚至萬年。），兩個兩儀殘元由於脫離了太極的約束，進行了爆炸式的膨脹。就像汽車撞擊後的氣囊，或者說原子彈爆炸一樣的氣浪瞬間膨脹，瞬間充滿所有的虛空。黑色的殘元將自己上下、四方擴充到了極點，於是就形成了宇，也就是我麼所說的空間，自從有了真實空間世俗所謂的物質才能得以存在。也就是把世俗的物質放在真實空間形成以前的虛空之中，他們會瞬間被撕碎湮滅，化為無形虛空，即使是光線都無法在空間形成之前的虛空中傳播，也不會有所謂的各種磁場電場之類無形物質。
然而白色的殘元卻不是進行十方向狂漲，而是縱深式的抽像狂漲，也將自己前後擴張到了極點，於是就形成了宙，也就是我們所說的時間。從此自從有了時間，空間才不像混沌時期一剎那就是現在的成千上萬年那麼久，那麼緩慢。自從有了時間，萬物的演化才有了動力，卑微脆弱的生命才有了存在的機會，甚至神祇才有了誕生的條件。如此一切變換的那麼緩慢的虛空時代，就要結束了。有了時間與空間，世界才能開啟有生命的時代，才能給世界帶來全新的未來。而新的小無極也開始劇烈的膨脹，不過雖然他膨脹的速度也是很快，卻在原來太極的包裹之下無法進行爆炸式的膨脹。於是他只有一輩子都比時間空間小了。
自從有了時間和空間以後，宇宙就變得不再寂寞。也不知過了多少萬億年，漸漸地兩儀殘元已然瘋狂膨脹到了極致，也膨脹的累了。於是他們就停下來不再向外膨脹，而是停下來靜養、修煉。
終於有一天他們各自從自己的殘元中，酷似比目魚的魚眼處，幻化出自己的人形元神。從此這個全新的世界就在空間的承載下，時間的推動下開始塑造生命。空間主導萬物生靈的生成與化育，時間主導萬物的成長與死亡。也就是說沒有空間，就沒有物質乃至生命的誕生。而沒有時間，就不會有萬物的生長、成熟與死亡。（備註：在這裡時間和空間還不能算是真正意義上的物質，他們只是混沌大道演化出來的一種虛擬存在，自然也沒有什麼強大的思維能力，有的只是本能意識。強大的思維能力，是從物質誕生後進化而來的。）
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