正文 第46章 妙聲鳥與頂真集 句續：） 文 / 雨後詩芽漲(書坊)
晚上8點，劉旭星出了洞府，月灑清輝，山色宜人。
忽然聞到美妙的鳥叫聲，後來劉旭星才知道這種鳥正是傳說中的「妙聲鳥」或「美音鳥」。這只妙聲鳥看到劉旭星也不害怕，劉旭星感覺到自己的神秘五角星一動，居然自動從識海飛出來，妙聲鳥看到神秘五角星，嗖的飛過來，深入神秘五角星，跑到裡面的神奇世界去了。神秘五角星又返回劉旭星的識海，劉旭星運用神念感應了一下，發現妙聲鳥居然睡著了，於是回到洞府。
妙聲鳥是古印度佛教佛國世界的傳說中產於雪山的一種鳥，也是地球緬甸人信奉的神鳥。地球的緬甸政府還耗巨資在仰光市大湖內仿神話中妙聲鳥的形象，建造了一座雄偉壯麗的妙聲鳥餐廳，在那裡舉行重大的國宴和藝演出。
據說妙聲鳥棲息在喜馬拉山山林之中，形如布谷鳥，因啼聲優美動聽得名。
梵是kalaviuka，譯名是迦陵頻伽，又稱迦蘭頻伽、迦楞頻伽、歌羅頻伽等。傳說，當妙聲鳥啼鳴時，魚兒不再游動，鳥兒不再飛翔，老虎不再追捕小鹿，世上一切動物都停止活動。靜聽妙聲鳥美妙的叫聲。緬甸人認為妙聲鳥的叫聲猶如佛祖釋迦牟尼的誦經聲，令萬物傾倒、陶醉。所以，自古以來，緬甸人崇拜妙聲鳥，在許多物品上畫有妙聲鳥的圖像，很多商店和藝術部門喜歡以妙聲鳥命名。
北魏瞿曇般若流支譯《正法念處經》中說：「山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人。」唐朝的《慧苑音義》說：「迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥，此鳥本出雪山，在殼中即能鳴，其音和，聽者無厭。「
天竺時期，就有《迦陵頻伽舞》，表演者以人來扮演鳥，著鳥衣，是極為有名的佛教樂舞。地球的隋唐時期，天竺及西域諸佛國的音樂舞蹈等大量流入中土，《迦陵頻伽舞》雖然在唐朝初期就傳入了中國，但在唐代的典籍中，卻幾乎沒有提到過這種神鳥的名字。這似乎有點讓人不可思議。身披美麗的鳥羽，五彩繽紛，口出妙音，若天若仙，如此動人美好的藝術，怎麼可能在匯聚百川之水，採集萬花之菁，兼容並蓄的大唐化中絕跡呢？莫非這種舞蹈也是廣陵之散嗎？
通過研究，《迦陵頻伽舞》並沒有消失，唐朝最著名的樂舞、燕樂大曲中最傑出的代表，那首讓唐明皇和楊貴妃樂而忘國的，且讓當時最優秀的多位詩人勃發過無限詩情采的《霓裳羽衣曲》，就是《迦陵頻伽舞》的變身。
傳說中的《霓裳羽衣曲》是什麼樣子呢？宋朝的《唐語林》是這樣形容的：「率皆執幡節，被羽服，飄然有翔雲飛鶴之勢。「元朝的《通考》一書也有「執幡節，被羽服，態度凝澹飄飄然」的記載。從古代的絲綢之路，依然能找到一些有關以人扮鳥的美麗傳說。地球20世紀初，匈牙利國籍的英國探險家斯坦因在新疆的丹丹烏裡克。摩朗遺址發現的壁畫之中，就有半人半鳥的精美圖像。
《霓裳羽衣曲》的前身是《婆羅門》，傳說是西涼節度使楊敬述獻給唐玄宗李隆基的。《楊太真外傳》註解：「霓裳羽衣曲》者，是元宗登三鄉驛望女兒山所作也。因此劉禹錫寫了一首相關的詩：《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩，小臣斐然有感》。這首詩的內容是：「開元天子萬事足，唯惜當時光景促。三鄉陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白雲去，世間空有秋風詞。」
詩魔白居易曾經感歎：「千歌萬武舞不可數，就中最愛霓裳舞」。
皇帝的力量果然無比巨大，天寶十三載，唐玄宗命令當時主管化的太常寺修改「供奉曲名及改諸樂名」，親自修改了五十多首樂曲的名字，並且把累計200多首曲名勒石刻碑，昭示天下。就在這些欽定的曲名當中，明確記載了」改《婆羅門》為《霓裳羽衣》「，見《唐會要。卷三十三》。當時由唐玄宗改名的50多首佛樂胡曲，都被改成具有道教色彩的漢名，例如，將《龜茲佛曲》改為《金華洞真》等。
後人不知道真相，一看霓裳羽衣的羽衣兩字，會想到羽化登仙等，然後聯想到道教，以為這是道教仙樂，誰知道它原本是佛教樂舞《迦蘭頻伽》的「中國版「。
劉旭星回到洞府後，覺得自己尋找到的聲動的且氣強盛的好句還是有點少，於是運用大搜索術，繼續接龍，將之前的300句頂真集句，接到了400句。
弦殊蔡女彈21432，出自唐朝的楊巨源（第300句），楊巨源與白居易、元稹、劉禹錫、王建等人交好；
彈劍歌苦寒24132，出自詩仙李白（第301句），號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人;
寒更每自長21342，出自宋朝的呂本中（第302句），世稱東萊先生，詩人、詞人、道學家;
長風萬里來21432，出自詩佛王維（第303句），號摩詰居士，世稱「王右丞」;
來就掌珠圓24312，出自唐朝的韋元旦（第304句），《全唐詩》、《全唐詩補編》共存其詩十二首;
圓影隙中來23412，出自南北朝的沈約（第305句），沈約與謝朓、王融、范雲等人一起，將四聲的區辨同傳統的詩賦音韻知識相結合，規定了一套五言詩創作時應避免的聲律上的毛病，就是後人所記之「八病」。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病，「八病」具體為何，說法不一;
來吊只空堂24312，出自宋朝的姜夔（第306句），南宋學家、音樂家;
堂東坦腹兒21342，出自宋朝的周紫芝（第307句），著有《竹坡詩話》、《竹坡詞》;
兒月兩相奪24312，出自唐朝的孟郊（第308句），孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」;
奪我酣醉顏23142，出自宋朝的劉子翬（第309句），翬，劉子翬是著名理學家，朱熹是他的學生。錢鍾書先生稱朱熹是「道學家中間的大詩人」，而稱劉子翬是「詩人裡的一位道學家」;
顏衰肯更紅21342，出自唐朝的詩聖杜甫（第310句）；
紅淚曉風前24312，出自金朝的元好問（第311句），李冶譽其為「二李（李白、李邕）「後身；
前修有薦雄21342，出自唐朝的李商隱（第312句），李商隱是唐代後期最傑出的詩人；
雄飛入楚城21432，出自南北朝的鮑照（第313句），不是爆照，鮑照與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」；
城高望遠行21432，出自元朝的王庭筠（第314句），詞淵，字畫精美，《中州府》收其詞作十六首，以幽峭綿渺見長；
行處有新苔24312，出自唐朝的王灣（第315句），當時的宰相張說極為讚賞王灣；
苔深履跡殘21342，出自唐朝的駱賓王（第316句），駱賓王是初唐四傑之一；
殘花冷襯雲21342，出自宋朝的釋重顯（第317句），俗姓李，號明覺大師；
雲低馬上人21342，出自北周的庾信（第318句），南北朝學的集大成者；
人鬼更相殘23412，出自唐朝的韓愈（第319句），杜牧把韓與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」；蘇軾稱他「起八代之衰」；
殘素雪斑岑24312，出自唐朝的李世民（第320句），李世民愛好學與書法，有墨寶傳世；
岑渚復幽奇23412，出自宋朝的釋紹嵩（第321句）；
奇哉乳臭兒21342，出自唐朝的元稹（第322句），元稹與白居易共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，詩作號為「元和體」；
兒懶過宗23412，出自宋朝的方回（第323句）；
共曉星連24312，出自唐朝的張嘉貞（第324句）；
連聲向我啼21432，出自詩仙李白（第325句）；
啼鳥半空聞23412，出自唐朝的張祜（第326句），祜，家世顯赫，被人稱作張公子，有「海內名士」之譽；
聞此心惻然23142，出自北宋的鄭俠（第327句），王士禎稱其詩在白居易、孟郊之間；
然自古今來24312，出自唐朝的詩魔白居易（第328句）；
來往預期程23412，出自唐朝的張說（第329句），傳說張說少年時代樂於助人。一次，受張說幫助的一個老者贈送給他一顆紺珠，又名記事珠，將這顆紺珠握在手中，就能記事不忘。老人將這顆紺珠塞入張說就不見了。張說將這顆紺珠秘藏於身，終身攜帶。此後，張說在朝廷中出將入相，經武緯，筆墨章，無一不精，享有盛名；
程子樂觀魚23412，出自宋朝的吳泳（第330句），著有鶴林集四十卷；
魚水三顧合23142，出自詩仙李白（第331句）；
合舞共歌堯23412，出自唐朝的蘇頲（第332句），宰相張九齡稱讚蘇頲是壇上的「雄帥」；
堯夫老雒陽21342，出自明朝的陳第（第333句）；雒；
陽景當晝遲23142，出自唐朝的呂溫（第334句），甚有政聲，世稱「呂衡州」；
遲春好散愁21342，出自唐朝的范朝（第335句）；
愁草瘞花銘23412，出自宋朝的吳英（第336句）；瘞；清人周濟對吳英的評價甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫並列為兩宋詞壇四大家之一；
銘骨誓相學23412，出自詩仙李白（第337句）；
學省困齏鹽23412，出自宋朝的黃庭堅（第338句）；齏；自號山谷道人；黃庭堅是盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃為其中一宗）之稱；
鹽牽謝女才21432，出自唐朝的李紳（第339句），李紳被譽為憫農詩人；
才以貴卿除23412，出自唐朝的蘇頲（第340句），蘇頲雖是大官之子，但討厭繁縟禮俗，小時候寧願在條件艱苦的馬棚裡刻苦讀書，也不願意回到書房；
除非己莫為21342，出自漢朝的枚乘（第341句），，漢書?藝志》著錄「枚乘賦九篇」；
為草當作蘭23142，出自詩仙李白（第342句）；
蘭葉捧天詞24312，出自唐朝的張說（第343句），張說為當上首席宰相花費了很多心力。先是精心寫了《五君詠》，取悅蘇頲，蘇頲向唐玄宗推薦張說，唐玄宗同意將張說從岳州刺史升為荊州長史。後來張說又升為并州長史兼天兵軍節度大使。張說繼續努力，取悅唐玄宗的家奴王毛仲，送了很多金銀珠寶，王毛仲為人聰明伶俐，唐玄宗兩次政變，他都幫了大忙，王毛仲是唐玄宗的心腹紅人。在王毛仲的美言下，張說成為李唐王朝的新宰相。按照慣例，唐玄宗只設置兩個宰相，一主一輔，相互配合。當張說進入宰相班子，已經有張嘉貞和源乾曜兩位宰相，「三駕馬車」能否同舟共濟，各盡其職，輔佐唐玄宗呢？這三人中，源乾曜是一個甘當「綠葉」的和氣宰相，問題不大。關鍵是張說和張嘉貞，兩人都個性十足，如何相處？尤其是身為壇領袖的張說，怎能屈居人下？通過繼續努力，張說終於戰勝張嘉貞，成為唐玄宗的首席宰相；
詞因葛亮吟21342，出自唐朝的韋莊（第344句），後人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」『
吟多意有餘21432，出自唐朝的詩聖杜甫（第345句）；
余家有故園21342，出自宋朝的趙抃（第346句），抃bian；時稱「鐵面御史」，平時以一琴一鶴自隨，為政簡易，長厚清修，日所為事，夜必衣冠露香以告於天；包拯的人物原型是趙忭；
園荒手自鋤21342，出自宋朝的釋紹曇（第347句）；
鋤梃弄湘南23412，出自宋朝的曹彥約（第348句）；梃；
南邊古岸存21342，出自唐朝的崔國輔（第349句）；高柄《唐詩品彙》於五絕一體，以崔國輔與李白、王維、孟浩然並列為「正宗」；
存沒感中情24312，出自宋朝的張嵲（第350句）；存沒同「存歿」；嵲；張嵲是朱熹的啟蒙老師；
情乖路轉窮21432，出自唐朝的王適（第351句）；
窮海但生雲23412，出自唐朝的孫逖（第352句），孫逖起草詔令，筆最優。張九齡閱其稿，反覆推敲，一個字也未能改動；
雲帆礙浦橋21432，出自唐朝的祖詠（第353句）；玄宗開元十二年（724年），祖詠在考進士的時候，題目是詠雪，要求是「六韻十二句」，但祖詠只寫了4句就交卷了，考官問他為什麼不按照要求來寫，祖詠說這4句足以表達我的意，不想畫蛇添足為12句，後來祖詠被破格錄取；這4句是：「終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒」；積雪浮雲端，今音讀是13221，含3種聲調，聲律之美優於符合平仄的33311或44411；
橋傾取路斜21342，出自宋朝的陸游（第354句），陸游還是一位精通烹飪的專家；
斜影下危樓23412，出自詩佛王維（第355句）；王維精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」；
樓外角聲殘24312，出自宋朝的朱敦儒（第356句）；朱敦儒獲得「詞俊」之名，與「詩俊」陳與義等並稱為「洛中八俊」；
殘雪凍邊城23412，出自唐朝的崔顥（第357句）；看到邊城2字，想起沈從和古龍的《邊城浪子》；
城樹隱三台24312，出自唐朝的楊炯（第358句）；初唐四傑之一；
台廢冶花繁24312，出自宋朝的王安石（第359句）；冶，通「野」；
繁花冶廢台21342，出自宋朝的王安石（第360句）；冶，通「野」；這2句是知名的回句；
台階捧日留21342，出自唐朝的蘇頲（第361句）；蘇頲很欣賞李白，說：「此子天才英麗，下筆不休」；
留歡放晚衙21432，出自唐朝的白居易（第362句），有「詩魔」和「詩王」之稱，另外杜甫也被稱為詩聖和詩王；
衙參典校廚21342，出自唐朝的元稹（第363句），28歲列才識兼茂明於體用科第一名，授左拾遺；
廚遠送齋遲23412，出自唐朝的許渾（第364句），他喜歡將律句三字尾的聲調改為「仄平仄」對「平仄平」，以顯示拗峭變化，為後人所倣傚，稱作「丁卯句法」；作者按：古代的仄平仄實際過於籠統，我用今音來闡述。今音的仄平仄=2x2x2=8種聲調結構，這8種聲調結構，相對更好聽的是這四種：314、324、423、413，規律是含3種不同的聲調；相對難聽一點的是這四種：313、414、323、424等，規律是只含2種不同聲調，因此平仄論過於籠統，屬於多餘無用的劃分；按照古音四聲來考慮，仄平仄，相對好聽的發音是上平去、上平入等含3種聲調的聲調結構，相對難聽的是上平上、去平去等只含2種聲調的聲調結構，因此平仄論過於籠統，多餘而無用；
遲景映花林23412，出自唐朝的無名氏（第365句）；
林端意渺然21432，出自唐朝的詩隱孟浩然（第366句），世稱「孟襄陽」；
然香共展眉21432，出自宋朝的蒲壽宬（第367句），宬；
眉壽與天長24312，出自宋朝的黃人傑（第368句），有《可軒曲林》一卷；
長道舒羽儀24132，出自唐朝的儲光羲（第369句），田園山水詩派代表詩人之一；
儀炳動威神23412，出自宋朝的無名氏（第370句）；
神工詎可成21432，出自唐朝的段成式（第371句），唐代著名志怪小說家，段成式率人完成了興建好溪堰的工程，好溪堰使麗水人民受益一千多年；
成風郢匠斫21342，出自唐朝的駱賓王（第372句）；斫；郢；
斫藥紫參肥24312，出自明朝的明沈定王（第373句）；
肥兔與奔鶉24312，出自宋朝的張耒（第374句）；鶉；張耒是蘇門四學士之一；
鶉火告中時23412，出自宋朝的晏殊（第375句），晏殊歷任要職，更提拔後進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門；
時非牧馬游21432，出自唐朝的儲光羲（第376句），田園山水詩派代表詩人之一；
遊山賦九吟21432，出自唐朝的儲光羲（第377句），世稱儲太祝，官至監察御史；
吟風飲月時21342，出自宋朝的李昴英（第378句）；昴；
時清宴賞頻21432，出自唐朝的孫逖（第379句），曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等職；
頻將好夢原21342，出自宋朝的釋永頤（第380句）；
原舉漢三傑23412，出自宋朝的胡寅（第381句），著有《讀史管見》、《敘古千》；
傑桌矧尚同21342，出自宋朝的蘇籀（第382句）；矧；籀；
同此共昌延23412，出自唐朝的李隆基（第383句），唐睿宗李旦第三子，母竇德妃；
延望想威容24312，出自宋朝的無名氏（第384句）；
容君數百人21432，出自宋朝的詩神蘇軾（第385句），與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」；
人花並可憐21432，出自明末清初的龔鼎孳（第386句），與吳偉業、錢謙益並稱為「江左三大家」；
憐我鬢先華23412，出自宋朝的張炎（第387句），張炎與宋末詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱「宋末四大家」；
華表又千年23412，出自宋朝的陸游（第388句），與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱「宋代四大詩人」，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱「中興四大詩人」。著有《劍南詩稿》等；
年饑守故原21342，出自明朝的沈一貫（第389句），沈一貫有《啄鳴集》傳世，另有《易學》十二卷，《敬事草》十九卷；
原憲豈傷貧24312，出自唐朝的王績（第390句），自號「東皋子」。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》等；
貧賤有交娛24312，出自陶淵明（第391句），東晉末期南朝宋初期詩人、學家、辭賦家、散家；
娛侍三老人24132，出自宋朝的程公許（第392句），有才，今存《滄州塵缶編》；
人歡頌里閭21432，出自唐朝的李乂（第393句）；乂；
閭井亦遷移23412，出自唐朝的白居易（第393句），官至翰林學士、左贊善大夫；
移下小方壺24312，出自宋朝的劉一止（第394句），博學多才，其詩為呂本中、陳與義所歎賞；
壺關寵舊林21342，出自唐朝的李隆基（第395句），前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相；
林風入管弦21432，出自唐朝的詩隱孟浩然（第396句）；
絃管沸歡筵23412，出自宋朝的王安中（第397句）；北宋末、南宋初詞人；
筵歡沸管弦21432，出自宋朝的王安中（第398句）；絃管沸歡筵，筵歡沸管弦，回句；
絃索夜深船23412，出自元朝的張翥（第399句）；翥；
船中月也無21432，出自宋朝的王義山（第400句），宋初學大家王禹偁的後裔，乃小宗信公後裔；