正文 第二章 疑問中的疑問 文 / 指導靈(書坊)
本書根據上世紀七十年代末發生在中國西南部狩獵山區的真實驚悚虐童事件改編而成！故事主人公「我」真有其人，他的故事堪稱中國版的「古曼童」誕生記！
同時這也是一部超過百萬字的現代版《靈異雜談》，其中幾十種聞所未聞，怪誕之極的神秘儀式將帶你走進「巫獵」的世界，在這裡你會知道什麼叫「日魘」，「薩摩鬼」，「淫羊」，「聖嬰」，「啟示錄之獸」和「神水刑」，你還會知道「煞氣」的具體種類，當然還會學到識別和預防「日魘」的能力！
不要意外，「日魘」每個人都有，只是激烈程度不同，傷害程度也就不同。受「日魘」困擾後任何人都會真的進入一個「特殊」的世界，進入這個世界後將不能自拔，甚至有可能沉淪，值得一提的，尤其當此人曾遭受過巨大驚嚇，有灰色記憶時！
比如像「我」！
當然了，本書不僅有中國的「巫」，也有國外的「極巫」！「極巫」是一段中情局和克格勃聯手掩蓋多年的驚天秘密，這段秘密各國「正府」都心知肚明卻默不作聲。一位特殊的成員將現身說法，講述這段發生在上世紀後期，位於東歐地區的驚天事件，從而引出一個消失千年的古代東方秘密組織「墨」和上古史前關於「嫦娥」的歷史。
這段故事尼克松總統知道，可他的夫人不知道，這段故事勃列日涅夫知道，可他的夫人同樣也不知道。
這段故事錢學森先生知道，周嗯來先生知道，但是毛老先生未必知道！
想盡快知道這段故事的內容可以略過正，直接從第一百八十三章開始！
我這個人因為從小被「日魘」和「薩莫鬼」困擾，所以經歷過很多離奇的怪事，後來微微有些神經質，搞得性格很孤僻，不喜歡群聚，做什麼事兒都願意獨來獨往。我相信很多人都有我這樣的經歷。其實我獨來獨往是對別人負責的一種態度，要不然別人就會受到我身上「白毛狼」的詛咒和傷害，這是真的，已經有過很多例子了。
「我」的驚險故事從正第五章正式開始，如果你不想聽一些背景知識的介紹，那請直接從第五章《如山般的名字》開始進入「巫獵」的世界，如果您想更多的瞭解一些古怪內容，更多瞭解一些背景知識，可以耐心看完前四章，這裡會有一系列的介紹和一個有關於「紙和筆」的小遊戲，但千萬別把它僅僅當做小遊戲看待。
「我」上網最喜歡看一些災難和恐怖詭異的新聞，看的多了，記憶裡最深刻的都是些飛機失事，地震，自殺式爆炸襲擊等等的災難性報道，我對這一類的新聞很敏感，因為我受「日魘」的困擾就是從一場大災難開始的，我想看其他受害者有沒有跟我相同的感受，想知道他們是不是也受「日魘」的困擾。
比如說前幾天就聽到有一架飛機墜入湄公河了，機上的乘客和機組人員全部遇難了，悲痛之餘，我總會產生這樣的聯想：這些飛機上遇難的人難道都是在冥冥中約好了一起去赴死的嗎？為什麼不是別人遇難而偏偏是他們這些人？他們這些人身上難道有一種「特殊的」聯繫嗎？我相信很多人都這般想過，而且越想越害怕，害怕自己有朝一日也會成為「特殊」的一員。
我更好奇的是：這些人搭上「不歸號」飛機之後互相之間看看會是一種什麼樣的感覺？會有一絲隱隱的不安產生嗎？我就不信將死之人聚到一起只會談論早上的咖啡裡究竟放了多少糖？？我不信！
這些人肯定會通過各自的神態和語言的怪異洞察到一些什麼的，我堅信這一點，因為邊緣科學早已經證明每個人都會有預感到死亡的能力，這點我就是個活生生的例子！可是我還想問，如果真有這個預感，這些人之間會聊些什麼？這些人早上出門之後會是一個什麼樣的心境？他們關門的時候有沒有突然想，哎呀，我可能無法再打開這扇門了。我甚至還相信他們起床前肯定做過一些怪夢的，或多或少，只是不在意或者假裝不在意罷了。
這時候，人就有僥倖心理產生。
不可否認，每個人都有僥倖心理的存在，於是，很多人忽視了「神的啟示」！
重重疑問猶如驟雨般襲來，可是我們永遠不會知道答案，因為知道答案的人都去了另一個世界，如果你想去追問，那必須擁有一種特殊的能力去另一個世界找他們——而我，還真的就擁有這個「特殊的」能力。
我的能力究竟有多特殊呢？這麼跟你解釋吧，從我小時候經歷了一次驚悚無比的「黑山羊襲擊寡婦」案之後，我就開始相信命運了，開始相信冥冥之中自有定數，冥冥這個東西看不見摸不著，卻神秘異常，它有某種能量，甚至是思維。我喜歡這麼想，是因為我身上的故事就是活生生的例子。我相信世間所有事件的發生都不是偶然的，任何事情都只是上蒼早已寫好後丟給我們的劇本，我們生活在這個世界上，只是充當著上蒼的演員罷了，演著劇本裡早就編好的戲，而且故事的結局已經擬定好了，而我們要做的，只是根據劇情的需要，做出喜怒哀樂。
所以說，上蒼製作好一架「不歸號」航班之後，就需要挑選演員去乘坐，而選擇哪些演員去演出這場不歸戲，是有規律的，參透這種規律你就明白了上中我講到的「特殊的聯繫」，而這種規律我現在算是悟透了。
我很多次去過藏地佛域，聽來這樣一個頗有意思的傳說：傳說古時候一個叫冬珠的小伙子，按照一代佛學大師龍樹上師的吩咐，前往遠方一處墓地扛回一具神奇的死屍，龍樹大師說：「小伙子，有個屍精聰明異常也邪惡異常，如果你能去骯髒詭異的墓地裡把它扛回來的話，你們這裡就再不會有窮人受苦，再不會有人挨餓受凍，你的罪過也就得到清洗了。可是你要記住，在路途中千萬不能同這屍精講話，只要一開口講話，屍精就會飛回原來的地方，一旦被它逃脫，你得冒著更加艱辛的困苦和危險才能贏回它，危險會成倍的遞增，你明白了嗎？切記切記！」
冬珠應諾而去，牢記這一叮囑，忍著奇臭刨土開棺，扛起屍精閉口不言便往回趕路。屍精卻在路上講起故事來，一遍遍不厭其煩。講到精彩之處，冬珠忍不住開口插話，於是屍精飛走，艱苦的旅程重新開頭。冬珠又得前去扛死屍，半道上又被死屍的精彩故事吸引，開口插話，屍精又飛走，週而復始，故事就這樣一個又一個地講了下去。
所以直到現在，冬珠也沒能將屍精扛回來。他們村子裡的人至今還在忍饑挨餓。
而我悟出來的道理，能從這個故事中得到一定的啟示。
我悟出來的道理是一連串的問題，究竟是什麼樣精彩絕倫的故事會一遍遍吸引冬珠，以至於他一次次犯錯呢？屍精能講什麼樣的故事？既然他已經死了，成了屍精了，它為什麼還要開口講話？這裡面有什麼玄機？冬珠難道一點都不怕嗎？龍樹為什麼要選冬珠去扛屍精而不選別人？冬珠究竟代表了什麼？
這就是藏傳佛教著名的《屍語故事》，在藏域廣為流傳，寓教於樂，看似驚悚實則寓意無窮。在史書中，屍精只講了二十一個故事便戛然而止，而在我這兒，卻還有第二十二和二十三個乃至第二十四個故事，我稱其為《新屍語故事》，因為它足夠驚悚，足夠讓任何人都想插話問個「為什麼」，哪怕是付出死亡的代價！
寫這個故事的初衷是因為我算是悟出了一層意思，因為龍樹大師讓冬珠走上的扛屍路，本就是一條不歸路。龍樹其實從一開始就沒打算讓冬珠再回來，冬珠只是龍樹大師手上的一個特殊演員。這種感覺，就好像是諸葛亮專門挑選關羽在華容道堵截曹操，而不是派張飛和趙子龍，因為諸葛亮一開始就知道關羽不會殺曹操！所以，有些事情不要過於簡單的去看。
我敢這麼說，因為我也是「特殊」的！
要想完全看懂這個「特殊」的涵義，您需要在閱讀以下內容時準備一根鉛筆，在手頭的白紙上寫下您的真實想法，一定要是最真實的想法，一定要是第一時間的想法，怎麼想的就怎麼寫，您只管照實寫下來，最終我會為您揭秘。您寫的過程其實和我一樣，是在判斷你究竟有沒有遇到過「日魘」，同時也在回憶一段晦澀驚悚的故事，在經歷著一段特殊的恐懼。因為我相信每個人都有屬於自己內心的故事，這個故事恐怕是很嚇人的。
寫下來吧，不要怕麻煩，直到最後看完我這很長的一段故事之後，我會為您判定，您是不是也是上蒼選定的「特殊」的一員，直到那時，你回頭再看你自己的故事，你會發現驚悚的還遠不止是表面寫下來的故事！
準備好白紙和筆了嗎？
如果準備好了，請往下看。