正文 第197章 全面突破（三） 文 / 幽城城主
天池世界，中央九宮。邪臻暫停了西行的腳步，藏身於九宮之中，他要實踐自己長久以來的許多感悟。不過在這之前，他把枯木道人也帶回了天池世界，並且在小竹林的北部，幾萬萬里之外，模仿襲崤山興建了一片山林。對於把外界的花草樹木深入天池世界已經不是第一次了，所以這些草木都是真實的，而不是像以前那樣，僅僅是幻化而成。
這裡依然叫做襲崤山，歸枯木道人居住。只不過這裡沒有外界真實的襲崤山的山洞洞府，取而代之的是一座古色古香的高大宮殿。這裡就是枯木道人靜修的地方了。
其實，也是變相的禁足。邪臻把進入天池世界的眾人基本上都分割在一方，相互之間相距甚遠。除了他這個掌控者，別人想要相互拜訪一下，實在是很費時間的一件事……而且大家都不是傻瓜，多少也可以猜測道邪臻的一些想法，自然安安靜靜地守在自己的地方。
在天池世界裡，和邪臻做對，那是非常不明智的行為。
大概，也只有龍一這個四肢發達頭腦簡單的傢伙，財貨一而再，再而三地跑去南山，也就是如今的火焰山，妄圖打敗朱雀，甚至將之收服。
所以邪臻雖然沒有怎樣懲罰龍一，但是也完全取締了他建立起來的勢力。一條洎龍被朱雀鳳昊冥吞食，一條被邪臻拿來祭煉法寶，另外兩條則是放入了東部後建的大海了。
現在的天池世界已經不想剛開始那樣的荒涼，已經形成了一個大致的格局。中心部分，就是邪臻的九宮，邪臻本命元靈藏身的宮殿就隱匿其中，而且這裡也是邪臻用來修煉的地方。東部，是一望無垠的東海，生活著小白龍和另一條幸運存活下來的洎龍，並且在邪臻刻意的安排下，成為了這片水域的主宰。南部，原本的南山完全變成了新一代的火焰山。鳳昊冥連同自己的四大分身，掌控著這裡的一切。西南部，大雪山，是冷劍冰狐的地盤，青鱗犼也居住在這裡。西海，亦是當初邪臻仿照外界真實的西海興建而成，可惜如今只有龍一生活在這裡了。北部，就是娃娃、何方以及這麼所在的小竹林，一時邪臻經常現身的所在。而在極北的地方，便是枯木道人的襲崤山了。
天池世界變成怎樣，已經不是邪臻目前關注的重點，他的一顆心現在都在修煉上。不管是本命元靈的長期參悟，還是面對娃娃三人的教授，抑或與鳳昊冥的短暫交談的靈光一閃，都讓他充滿了修煉的激情。他感覺自己就像即將爆發的火山，充滿了力量，充滿了激情。
「元辰五行**究竟隱藏著怎樣的秘密呢？」邪臻雖然充滿激情，卻也沒有貿然地就去以身試練，他需要做出個明確的規劃，有步驟，有目的，有節奏地去進行。他需要成功地把自己的感悟轉化成實際的修為提高，而不是在盲目的激情下，毫無方向地亂飛。南轅北轍只會令自己在修道之路上背離得更遠。
邪臻不覺得十二門秘法僅僅是名義上的合稱。渡厄真人所創的秘法，會是這樣不堪嗎？所以他覺得裡面應該一定有什麼特別的地方。就像那位奇人傳授給古致遠和申道元的東西，被古致遠稱作的《萬象法身》，實際上在古致遠與申道元身上，卻是萬元演變成完全不相干的功法。古致遠以《萬象法身》為根源，創造了從蓮華步微塵到水蓮神幕的一些列功法，創造了以修煉本命水蓮為本源的一整套修理體系。而同是《萬象法身》的收穫者，申道元卻並沒有創造出什麼系統性的功法，僅僅是領悟了一些奇妙的法術。而作為第三位承業者，邪臻依然沒能像古致遠那樣自創功法，僅僅是領悟到兩儀攝生神光、靈水護身、靈水縛、水靈三花等等一些法術而已。
邪臻現在突然很想知道申道元究竟領悟到了什麼，因為不管是古致遠的手書，還是天尊門的典籍，都不曾記載具體的內容。似乎沒有人清楚申道元到底領悟了什麼，但是又全部都是以十分篤定的口氣記載著，申道元以《萬象法身》為根源，領悟了許多奇妙的法術。可是，究竟都是什麼呢？
雖然好奇，但是邪臻也不會在這件事情上太過關注了，這沒有一點意義。他現在最最需要的就是提升自我的實力。所以目前而言，怎樣修煉好元辰五行**才是最重要的。那麼按照自己之前的猜測推斷，十二門秘法不是簡單的名義上合稱，加之先前的五行歸屬判斷，那麼有理由相信，十二門秘法的修煉必然有一些不為人知的訣竅！
好像當初誤打誤撞地煉成虛天子鼠神雷，一下把子鼠秘法臻至大成。這裡面就隱藏了依靠雷電修煉的秘訣，而這個關竅卻是典籍上所沒有的！當然，只是邪臻從凌煙閣得到的秘法書簡上沒有。在金沙島玄陰鬼母秘藏的典籍上，可是明確地記載著十二門秘法修煉的真正訣竅。
如果被邪臻知道，即使掌握了十二門秘法的修煉訣竅，連玄陰鬼母經過數千年的苦修，都沒能把整套的元辰五行**練到大成，那他一定會非常的失望吧！還好，他還不知道這些，也似乎沒有機會這道這樣的秘辛了。數遍提一句，有些關竅是像子鼠秘法那樣，需要依靠特殊的環境修煉，而有些則是要求特殊的體質，或者特有的天賦，這就決定了，即使你掌握瞭解了這些訣竅，也不能一切隨心。這就是玄陰鬼母至今也不能把十二門秘法練到大圓滿的真像。
不過邪臻不知道那麼多，他正在為抓住所謂的修煉訣竅而努力。無論是子鼠秘法的成功經驗，還是鳳昊冥依靠的火焰山的快速提升，似乎都證明了環境的只要。是啊！地、法、侶、財，這本來就是修真煉道的四個必備條件。地，絕對不是一個僅僅能夠用於修煉的對方，還需要足夠的安靜，足夠充盈的靈氣，甚至於足夠多的天才地寶和奇花異草在左近。
十二門秘法到底是怎樣的關係呢？是呈遞，還是結合？抑或是相生相剋的衍生？邪臻想過很多種可能，但是基於五行理論的思考，他還是覺得五行相生的可能性最大，也最具有試驗的價值。於是乎，最初的第一步就從試煉與自身水行相合的亥豬秘法開始了。
同樣是十二門裡的水行功法，亥豬秘法卻與子鼠秘法有著相當大的差異。子鼠秘法易成難精，不管是初段的子鼠如意身，還是高段的虛天子鼠神雷，想要小成都不是一件難事，但是威力上卻渣得很。沒有大成的子鼠秘法，實在是慘不忍睹的。就算是虛天子鼠神雷，如果沒有大成的話，那威力也僅僅相當於太陰玄雷那種最低攻擊力的水準了。亥豬秘法則不然，高段的亥豬巨靈變也好，初段的倒斗驅福訣也好，都是很不容易修煉的，即使是小成都不是很容易的。
當然，也有特例的存在。邪臻不就是已經可以始終亥豬巨靈變了嗎？其實，這要歸功於他水靈之體的特殊體質。如果不是如此純淨的水行特質，也很難那麼快小成。但是，邪臻也在修煉中發現了，儘管連亥豬巨靈變都能施展了，但是倒斗驅福訣他卻至今沒有煉成。
矛盾？不，一點也不！初段與高段的劃分，是基於功體，而對應的法術只是外顯的特徵。這麼說吧，一個高中生已經開始學習高中的課程了，但是他依然難以解答某些初中的題目。亥豬秘法的趨福訣就是這樣一個超高難度的法術。即使邪臻的功體已經達到高段了，都能施展巨靈變了，但是依舊無法施展趨福訣。
初段就能做，和初段就能做到，完全是兩個差異很大的概念。亥豬秘法的趨福訣，就是一個你即使已經達到高段，卻依然很難做到的事情。
大概這就是亥豬秘法的關竅所在吧！……邪臻既然決定了從亥豬秘法開始試煉，就沒理由輕易放棄。他已經開始憧憬子鼠秘法與亥豬秘法配合下的絕妙威力了。想一想，巨靈變讓身體威力倍增，子鼠如意身使之避免了隨之而來的遲鈍反而變得更加靈動，如果在加上威力恐怖的虛天子鼠神雷，還有那用來趨吉避凶的趨福訣，那將是多麼強悍而恐怖的實力？
這是水行的兩門秘法，四個法術組合，那其他五行的呢？邪臻這麼一想，不禁心頭巨震！元辰五行**實在是太強大的一套功法了。單單一門秘法，就已經很奇妙，然後如果是同意五行的法門配合，威力陡然倍增。這些還只是邪臻目前想到的。那麼沒想到的妙處呢？
五行之間，相剋相生，相互轉化，變化萬端。兩門秘法的組合就迎接那麼厲害了，如果更多的組合呢？甚至如果十二門秘法全都修煉到如意隨心的地步，二十四種法術信手拈來，那又將是怎樣的情形？
想得越多就越震撼！
邪臻額角不禁滲出幾滴冷汗，自己以前似乎還是太看輕元辰五行**了。也許，這不僅是自己十年後戰勝景玄分身的機緣，亦是擺脫那些神秘人的機緣。
情緒已經變得異常亢奮，邪臻的眼神裡散發著瘋狂的光芒。身體飄然座下，形成右腿在內，左腿在外的散盤（男女修道有別，此為男式，女式則是右腿在外），雙眼微閉，只留一線縫隙，雙眼上翻內視眉心，呼吸採用的是均勻悠長的深呼吸，雙手在胸前掐「趨福訣」，意守祖竅（眉心）。
這是修煉亥豬秘法的標準靜坐姿勢。第一步是入靜，心不能靜，別的都是胡扯。老君有言：人能常清靜，天地悉皆歸。邪臻上身挺拔而不僵硬，謹守「松定靈」的心法秘訣。
意守祖竅，可以說是修煉此法的關鍵，不過，僅僅這樣還不夠，邪臻還需要聽息。說白了，就是聽自己的呼吸。要勿忘勿助，若亡若存，不能過於關注，否則就不是意守祖竅，而是意守鼻息了。這種聽息用丹經上的術語講，叫做「坐聽無絃琴」，亦為修道萬千法門**通的訣竅。（坐聽之句出於呂祖的某篇詩文，具體的我記不清了）
在入靜一個時辰後，晃晃悠悠，杳杳冥冥之間，邪臻發覺祖竅之內變化出現。一個小氣旋突兀地無中生有，驀然出現，正是丹經所云的「泥丸風生」之相。