正文 第25章 大國使者，賣藥郎中 文 / 最壞的貓貓
斗「狗」玩
兩支狗狗街上見，
看看誰的牙齒尖。
拼勇鬥狠捉對奸，
精神意志真是賤。
這是對那位「太上皇」使了一個小手段，讓下面的狗狗自己打起來了。那兩隻狗狗打得真是精彩啊！比一般的鬥狗要好玩多了。為什麼好玩呢？因為那是兩支狗狗部隊在打群架，而不是兩隻狗狗在那裡撕咬，在數量上來看非常可觀。他們可不是真正的狗狗，卻比一般的狗狗具有破壞力，打鬥場面比較過癮，那可是「暴力美學」的一種超視覺體驗，打得比較凶殘，比《生化危機》那場面還震撼。同樣「看熱鬧的不怕事大」，那位「太上皇」派去的人馬，可是一個比較愛看拳擊和wwe比賽的人。（備註：世界摔角娛樂（worldwrestlingentertainment）是美國著名職業摔跤上市公司，營業收入來源除了職業摔角比賽外，包含電影、音樂、版權及行銷。世界摔角娛樂主要以職業摔角為主，以戲劇式的風格進行摔角競賽，為目前世界最大的職業摔角企業。前身為世界摔角聯盟(worldwrestlingfederation)，更早之前是世界廣泛摔角聯盟(worldwidewrestlingfederation)。目前世界摔角娛樂旗下擁有多個節目，其中又以raw、smackdown這兩個節目最為中國摔迷熟知。）
為什麼有人喜歡看暴力美學？這可得從源頭說起。暴力，可能是大多數人最早、最持久的觀影記憶。暴力作為一個社會問題、作為一個關乎生死的哲學問題歷來受到人們的關注，同時又是世界文化（主要是指電影，電視連續劇）長廊中的重要景觀。「暴力」和「美學」，原是兩個風馬牛不相及的詞，然而不知從何時起，它們結合成一個新的詞——「暴力美學」，並逐漸演化成為一個流行的概念。暴力美學」最早起源於美國，後來在香港成熟（現在又有向美國轉移的態勢）的一種動作藝術趣味和形式探索。最通俗的說法就是，將暴力的動作場面儀式化。
其特徵表現為：創作者往往運用後現代手法，要麼把載體中的槍戰、打鬥場面消解為無特定意義的遊戲、玩笑；要麼把它符號化，作為與影片內容緊密相關的視覺和聽覺的審美要素。同時讓暴力動作更具有觀賞性和藝術性。這類題材的動作片更注重發掘槍戰、武打動作和場面的形式感，將其中的形式美感發揚到炫目的程度。這次的「鬥狗」可是比那些影片要真實野蠻。同時在視覺衝擊上做得比較到位。
甚至是比早期電影演員還有有真功夫。這兩「支」狗狗對暴力的敘述到了一個驚人的地步。超越了可以和20世紀80年代吳宇森的「英雄系列」影片的成就，（吳宇森影片中對暴力的風格化處理成為電影中暴力發展史上的一個里程碑，吳宇森「英雄系列」影片的出現使得他以暴力為題材的影片不再被當成是「暴力影片」來看，因為他給全世界觀眾提供了一種審視暴力的全新視角——東方美學視角，）這個成就是一種集多種元素為一體的「新興暴力美學。」這個美學很符合東西方審美標準。已經無限接近人類本源的審美標準。就連那吃齋念佛的老太太都愛看了，更不用說那些本來就比較愛看的了。
這場狗咬狗的鬥狗大戲，可不是一般人能玩得起的。不用說那吹得比老虎還厲害的「藏獒」。也不用說那戰鬥力十足的狼狗。就是那大型犬也是一些燒錢大戶。要知道在中國鬥狗遊戲起源於宋代。宋時的皇宮裡，這些生性好鬥的動物們正好迎合那些自我安慰的文官武將的奇葩心態，於是在皇宮開始有了他們自己的娛樂———鬥雞、鬥狗。那時候這還都是皇親國戚們喜歡的嗜好，每當鬥狗、鬥雞的時候，他們總是樂此不疲地參與其中，賭注的下注就曾達百兩黃金。為此，朝廷還專門設立了專門負責養狗的官員，而這些官員往往都是七品的官銜。這大概就是中國「狗官」一詞的來歷吧。現在的「狗狗」變成了人，打得更有意思。不知道規則變了沒有？
因為「狗狗」的戰鬥力升級了，變成了具有可怕戰鬥力的「高級狗狗」；這還不算什麼，為了讓比賽公平一些。有些不必要的手段要用一下。這有點像古羅馬的鬥獸場上的「奴隸大戰」。而那位「太上皇」派來的人馬就像那主持這場比賽的解說員。下面的看客大多都是那貴族們和尊貴的客人。下面就讓那位皇家解說員來解說一下「奴隸大戰的規則」吧！不要覺得那是不公平的，因為那公平是說給那些腦子笨的人，絕對公平的話就沒有「奴隸大戰了」。各位都是不公平的「受益者」。來細心上報一下這饕餮盛宴吧！
只見那位穿著牧師長跑的皇家解說員慢慢悠悠的來到那些十字軍「狗狗奴隸面前。」昂首挺胸，雙眼微閉，攤開雙臂，如同在那神聖的光輝下沐浴，又彷彿在聆聽狗上帝耶和華的聲音，更像是在那裡裝神魔鬼，忽悠那些在智商上不公平連白癡都不如的非人類奴隸。等到那位皇家解說員「休息」完畢了，那些可憐的十字軍累的更難受了，那位皇家解說員（「太上皇」派來的人馬）正是利用這「以逸待勞」的手法徹底的壓服了那些急躁之人的情緒。這件他雙唇微分，露出那「笑面虎」的牙齒來，朗聲宣佈道：
「來的的都是磚頭們（英語ladiesandgentlemen，意思是先生和女士們）。我是從美麗而又強大的夢裡見和種國（美利堅合眾國，美國的官方名稱）來的牧師，同時又是上帝的使者。我在這裡代表上帝，歡迎那為上帝的榮耀而戰的使徒們。上帝他老人家和那些被上帝的榮光眷顧的信徒在等著你們為他們的信仰而戰鬥，他們在那遙遠的大洋彼岸已經準備好了鮮花和掌聲等待你們的勝利凱旋。可是那無恥的日本奴隸忘恩負義，忘記了你們在上帝面前和各種會議上為他們做的辯護了。他們和那邪惡的異教徒走到了一起，主導了大家的聖戰計劃。你們要拿出那崇高的信仰，緬懷著先輩們無懼古羅馬鬥獸場的勇氣，來與那卑鄙無恥的日本奴隸決鬥。
在決鬥以前你們先小心那不公平的限制。那些卑鄙無恥的日本人已經為你們準備好了「秘密武器」，那「秘密武器」分為了男女兩類。能上大家喪失大量的戰鬥力能力。我作為上帝的使者，不能讓他們這樣算計我們。我們應該讓他們為自己的愚蠢行為付出慘痛的代價。這裡是一瓶子藥丸，大家每人一瓶，上面有使用說明。能讓你們把他們的「秘密武器」給廢掉，記著點把那個「秘密武器」給廢掉以後，記得問那虛偽的日本人大肆索要。如果他們滿足不了你們的話，你們就按計劃行事。同時這裡有一套機密文件，裡面有比較詳細的內容，會為你們指引前進的方向。願上帝與他偉大的東征十字軍戰士同在。」
等那位皇家解說員說完以後，下面就把那一瓶藥丸分發下去了。還沒等藥品發完，那位皇家解說員迅速地撤離了。只見那瓶藥丸的使用說明上，寫著以下內容，讓人看了以後干的無比驚訝。他們個個都已經心領神會了。因為那個藥丸太強悍了。強悍到了一種很可怕的地步，盡然融合了中西精華製造出來的神奇藥丸，不管是什麼「秘密武器」在它的面前都成了一個渣渣，保證能讓一個營養不良的乞丐都能連挑數十個受過培訓的「秘密武器」。
只見那藥瓶的標籤上用顯眼的大字寫著「聖女貔貅貞龍丸」。這名字多麼霸氣啊!再看看下面的備註。是希拉克聖門徒公司研製開發的。上面備註上說明了，藥品名稱寓意是「能讓偉大而神聖的教徒像聖女貞德一樣保持住自己的堅守。同時又像貔貅一樣不卸掉自身的精華。同時還予以了軍隊的強大。」
使用方法，把那個藥丸放進自己的肛門裡面。能上男性變成揮舞「聖槍」的朗基努斯（又稱朗基努斯之槍。是沾有耶穌鮮血的聖物。「spearlonginus」，中文譯作「朗基努斯之槍」或「隆基努斯之槍」，也被稱為「命運之槍」。傳說中只要手持有該槍，一百二十呎範圍以內的人皆盡臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中特有這把槍打勝了無數的戰役。）也能讓女性變成「萬受無疆」的聖母瑪利亞。
備註一：聖女貞德是法國的軍事家，天主教聖人，法國人民心中的自由女神。被法國人視為民族英雄，也是歷史上唯一能在17歲時就指揮國家大軍的少女。在英法百年戰爭（1337年－1453年）中她帶領法**隊對抗英軍的入侵，支持法查理七世加冕，為法國勝利做出了巨大貢獻。後為勃艮第公國所俘，不久被英格蘭人以重金購去，被英格蘭當局控制下的宗教裁判所誣陷為異端和女巫，並判處以火刑。年僅十九歲。英格蘭軍隊被趕出法國時，貞德的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，於1456年為她平反。500年後被梵蒂岡封聖。貞德死後成為了西方文化的一個重要角色。從拿破侖到現在，法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創作過有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續發展直到今天。
備註二：貔貅，又名天祿、辟邪是古代傳說中的種獸，似鹿而長尾，一角者為辟邪，二角者為天祿，可攘除災難，永安百祿。古人把它們對置於墓前，既有祈護祠墓，冥宅永安之意，亦作為升仙之座騎。天祿又稱「天鹿」，也稱「挑撥」、「符撥」，是古代傳說中的神獸，與「天命」和「祿位」有關。天祿，傳說中動物名。代多雕刻成形以避邪，謂能祓、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅是以財為食的，納食四方之財。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅必須開光才能發揮其應有的作用，貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。
備註三：在日本特殊的713部隊苟填詞四郎為了逃避戰敗審判把758000多頁的細菌研究資料交給了美國人，幫助他們成立死亡機密科研實驗室，在對外稱呼是「上帝禁區」。這個實驗室後來叫希拉克聖門徒公司，在越南和朝鮮戰爭中使用細菌武器，那只是他們的小型失敗作品，朝鮮當時下雪天氣冷沒有太大危害，可越南的的名叫落葉聖痕劑的生化武器造成50萬人畸形（如同耶穌受到的傷痕）。這家希拉克聖門徒公司對外一直不承認自己是一家生化武器研究所，只說自己是教會研究院。同時也有很深的官方背景。
美國希拉克聖門徒公司的一位高管因「致力於推動糧食作物基因改造，享受上帝給人民帶來的福音」獲頒世界糧食大獎，引起一片鼓掌聲音。這家公司至少有三項令人如雷貫耳的突出貢獻：自製阿司匹林gx能量核晶（用於非法生產半獸人）、糖精阿斯巴甜（就是勾兌糖水用的）、多氯聯苯物pcbs（一種化工原料）。這三大產品橫跨藥品、食品、化工三個行業，幾乎存在每個人的日常生活中。
希拉克聖門徒公司同時也大批量供應救命良藥阿司匹林的同時大規模生產屠戮生命的生化武器，天使與魔鬼的兩面邏輯似乎從此刻起盛行於希拉克聖門徒公司內部。
320世紀70年代，為了響應美國前國務卿基辛格的口號：「誰控制了石油，誰就控制了所有國家；誰控制了糧食，誰就控制了所有的人。「這或許是希拉克聖門徒公司醞釀已久的美夢。
在美國密蘇里州聖路易斯市有一家跨國農業生物技術公司，它被《商業週刊》選為2008年的十大最具影響力企業之一，它的名字叫做希拉克聖門徒公司，這家成立392年的老牌美國公司，以擁有令人生畏的實力和強大的政府關係聞名。
這家公司至少有三項令人如雷貫耳的貢獻外，同時在各個方面都有所涉獵。他們的夢想就是建立像《生化危機》裡的保護傘公司那樣的龐然大物。希拉克聖門徒公司現在已經橫跨藥品、食品、化工三個行業，幾乎存在每個人的日常生活中。同時，該公司也是領先的轉基因種子生產商，佔據了多種農作物種子70%至100%的市場份額。
從上述情況來看，無論是被選為最具影響力的企業之一還是被世界糧食大獎的殊榮青睞似乎並不為過。然而，就連月亮也存在暗面。這家享譽全球的農業公司的名字不只希拉克聖門徒公司一個，它還被稱為「生化武器庫」和「最邪惡」的公司。
那位「太上皇」派來的人馬不只是美利堅合眾國的使者（牧師），同時也是美國希拉克聖門徒公司的一位高管。他不但負責公司與官方合作運營，還要為公司打開新的市場，順手推銷一下產品。打著教會的名號，到處去推銷那些可惡的藥品。要知道那些可惡的藥品是有很大的副作用。同時還有更可怕的危害，他們從來不說。他們就像那靠賣假藥的江湖郎中一樣。