正文 第149章 第11118期 文 / 更童
足彩118期競猜場次比較集中於英德賽場，賠率差別鮮明，如果不出冷門的話，綵頭應不會太大。
第一場，阿森納vs西布朗維奇，佔得離之同人。五爻獨動，《易》曰：「六五，出涕沱若，慼嗟若，吉。」意為淚如雨下，憂愁歎息，吉利。為什麼哭愁還吉利呢？生理學家告訴我們答案，適當的哭啼既可以釋放有害物質又可排解心理壓力，因此女人愛哭卻比男人更長壽，男人哭吧哭吧不是罪，嘗嘗闊別已久眼淚的滋味，但足球不是靠眼淚就能贏的，不知道該哭的人是誰。《行兵注》曰：「六五，獨出，涕若沱，愧來初。」客軍主帥被打成光桿司令，後悔當初為什麼要來，此乃客隊慘遭血洗之象也，果不出其然，3:0，槍手在家門口迎來一場酣暢淋漓的勝利。
第二場，阿斯頓維拉vs諾維奇，佔得履之乾。三爻發動，《行兵注》曰：「六三，路遺，冒進，安夫無咎，損先兵。」升班馬諾維奇賽季初打得還不錯，排名比阿斯頓維拉還高出一位，但這並不能說明什麼，此番客場作戰，戰術人員如果安排不妥，極有可能馬失前蹄，輸球又損兵。最後的比分是主隊3:2獲勝，只是不知諾維奇到底有人受傷沒。
第三場，布萊克本迎戰強大的切爾西，佔得風澤中孚。《易》曰：「中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。」意為用小豬和魚作為祭品來祭祀，吉祥，利於渡大河，利於占問。中國人一向不怎麼忌口，穆斯林與佛教徒們不必執此信條。《行兵注》曰：「中孚，臨其墉門，見彩旌揮麾，彼詐之，勿憂有攸往。」布萊克本兵力不足想跟切爾西玩空城計，但上演空城計的前提是對方壓根就沒有求勝的心。切爾西不是司馬懿，他們面對布萊克本，就像切菜刀面對大白菜，匕首面對豆腐，一刀就致命，動手的是誰呢？答案是蘭帕德，他在五十一分鐘時打入制勝一球。
第四場，利物浦vs斯旺西，佔得同人之家人。四爻獨動，《易》曰：「九四，乘其墉，弗克攻，吉。」意為登上敵人的城牆，卻不進一步發動攻擊，吉祥。圍而不攻，應該是等著對手投降吧。那主隊會不會坐以待斃呢？《行兵注》曰：「九四，登臨城下，弗克頑敵，無功，不如迂。」意思是說，打到人家城下，敵人負隅頑抗，不好打，不如迂迴繞行。此為互交白卷之象，而實際上，讓升班馬斯旺西客場去踢利物浦是很困難的，撈一分他們就很滿足。卦象也說明了情況，既然都發揮穩定，那就乾脆結成親家吧，以互贈雞蛋為信物。
第五場，曼聯vs桑德蘭，佔得井之即濟。初爻動，《易》曰：「初六，井泥不食，舊井無禽。」意為井水渾濁如泥漿，不可食用，廢棄的舊井沒有禽鳥飛臨。《行兵注》曰：「初六，降兵勿先，無咎。」二爻聯動，《易》曰：「井谷射鮒，甕敝漏。」意為射擊井底的小魚，結果把汲水的甕給射漏了。《行兵注》曰：「九二，駐營捕獸，取火困之，風轉及營，傷有言，吝。」從注辭上看，客隊必敗。而那場比賽，有一個人成為了全場焦點，他就是從曼聯轉會到桑德蘭的後衛布朗，下面我們來對他做一個採訪，請布朗先生談一談對比賽的感受。
布朗：那天的天氣不錯，以前在曼徹斯特待了那麼久也很少見這麼晴的天，球迷們依然很熱情，我向他們招手他們也向我致敬，沒一個人喊我傻x，比賽場面波瀾不驚。我們的防守做得很出色，直到上半場結束前一分鐘，魯尼來個下底傳中，我高高躍起甩頭攻門，球進啦，goal！以前從未做出過這麼精彩的配合，我跑向觀眾台，只有我最搖擺，只有我最搖擺——球迷們紛紛向我歡呼，時光彷彿又回到了從前。只有一個人對我怒目相向，我們隊主教練，賽後新聞發佈會上他說：本來桑德蘭是要比曼聯高出一點點的，正因為布朗來了，他們十二人打我們十人，所以他們才比我們高了一點點。原來我攻破的是自家的球門，而且是全場唯一入球。哦，對不起，我絕不是臥底，請相信我，只不過在曼聯待的時間太長了，一下子來不及多想，大家知道俄國的巴甫洛夫嗎，他早就證實了生命體的條件反射作用，明明白白我的心，渴望一份真感情……
第六場，女王公園巡遊者vs曼城，佔得坤之晉。四爻動，《易》曰：「六四，括囊，無咎，無譽。」括囊之義，從字面上看是指紮緊袋子，可引申為不輕易發表言論。既無災害，也無讚譽，小心謹慎為好。曼城雖是英超新科狀元，但到了人家皇家的地盤，也得規矩點，兩隊上半場1:1言和。本卦上爻同動，《易》曰：「上六，龍戰於野，其血玄黃。」意為龍在原野上搏鬥，血流不止。不得不佩服古人的能耐，不需要雷達和紅外線掃瞄儀，僅憑肉眼就能看到龍打架，今人以為龍是幻想出的動物，孔子在《坤;文言》中將「龍戰於野」理解為陰陽之氣交合，兩股自然界的勢力此消彼伏。而古靈知道龍是真實的存在物。《行兵注》曰：「上六，曠野對決，利發先制敵。」利客之象，曼城隊終以3:2力克巡遊者。
第七場，紐倫堡vs弗賴堡，佔得鹹之遁。上爻獨動，《行兵注》曰：「上六，詔命求從，雀說振振，整賁往吉。」客隊正要出發，主隊就已經投降了，既然投降那就網開一面，不再審判，比分就定成2:1吧。
第八場，多特蒙德vs沃爾夫斯堡，佔得艮之蒙。二、三爻聯動，《行兵注》曰：「六二，暮行厲，失馬入淵，悲如連連。」又曰：「九三，行於谷，伏出擊腹，前後不應，心憂焚如。」據此可推斷，沃爾夫斯堡不僅會一敗塗地，還可能要損兵折將。結果多特蒙德上半場便兩球領先，終以5:1大勝客隊。
第九場，柏林赫塔vs門興格拉德巴赫，佔得未濟之訟。五爻獨動，《易》曰：「六五，貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。」意為占問得吉兆，沒有悔恨，君子的光輝在於其言而有信，吉利。君子之光在於誠信，而球員呢？球員最光輝的時刻應該就是進球那一瞬間吧。《行兵注》曰：「六五，一將功成，三邑號眺。」號眺是嚎啕大哭的意義，一將功成萬骨枯，不知有多少條生靈塗炭才成就了那些偉大命字，秦皇漢武，成吉思汗，亞歷山大……對於門興格拉德巴赫來說，不用想那麼多，今天只有十幾個軀殼，迎接光輝歲月，風雨中也要贏球，最後他們贏了嗎？贏了，2:1，柏林之旅還算愜意。
第十場，霍芬海姆vs凱澤斯勞滕，佔得即濟之需。《易》曰：「六二，婦喪其菔，勿遂，七日得。」意為婦人丟失了首飾，用不著尋找，七天後將會復得，《行兵注》曰：「六二，雨涕若，散眾勿慮，三日來營。」無論霍芬海姆是否會下大雨，客隊都是先丟後得之象，但一場比賽只有九十分鐘，七天或三日都太久，應控制在八十九分鐘之內，兩隊終以1:1握手，主隊上半場領先，客隊下半場將比分扳平，需卦為不進之義，兩隊名次都未前進。
第十一場，雲達不萊梅vs科隆，佔得旅之小過。上爻獨動，《行兵注》曰：「上九，焚敵營，大笑交掌，彼重斧反，喪眾甚彼，吝。」己方火攻敵營，以為取勝了，敵人操刀斧殺回來，己方死的比敵人還多，遺憾啊！曹操大叫，怎麼在赤壁的時候就能沒碰上這事呢？但別忘了先前的官渡之戰，一句話，出來混，遲早是要還的。科隆隊上半場兩球領先，本以為勝券在握，結果下半場被雲達不萊梅一口氣扳了仨。
第十二場，勒沃庫森vs漢堡，佔得屯之革。三爻發動，《易》曰：「六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如捨，往吝。」「虞」指虞人，古代掌管山澤之宮，同時負責為狩獵的貴族驅出鳥獸，相當於山林看護員。在沒有虞人協助的情況下追鹿，鹿跑入樹林中，君子很明智，認為不如放棄追逐，如果進入山林中，就會發生遺憾之事。一二三四五，上山去追鹿，鹿沒追著，小松鼠也沒打著，衣服被掛壞，或迷路，或掉坑裡，或者被蛇咬……《行兵注》曰：「六三，生地追敵，敵乍退乍現，疑誘，不如捨，前定有悔。」不利進攻追擊之象，勒沃庫森沒想著吞漢堡，但漢堡卻想著去吞勒沃庫森，結果上半場漢堡1:2落後，《易》曰：「六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。」意為騎著馬來回盤旋，為的是求婚姻之事，前往必獲吉祥，沒有什麼不利。《行兵注》曰：「六四，乘馬班如，求和，吉，定遂。」和平之象，但平局是踢出來的，不是求出來的，漢堡隊下半場加強進攻，終於扳回一球，收穫一分，天隨人願。
第十三場，巴勒莫vs博洛尼亞，佔得履之睽。九五發動，《行兵注》曰：「九五，踉蹌而三，氣衰，駐吉進凶。」疲勞戰不好打，疲勞駕駛更要不得，博洛尼亞可要站直了別趴下。最終巴勒莫在主場以逸待勞3:1擊敗來敵。
118期最後一場，意甲升班馬諾瓦拉vs老牌勁旅羅馬。本卦佔得噬嗑之晉，初爻獨動，《易》曰：「初九，履校滅趾，無咎。」校為刑具，腳上帶著刑具，無趾，或理解為割去腳趾，或稱遮住腳趾，引申為使其不再行兇作惡。《行兵注》曰：「初九，俘匪歸來，民安其居。」由於是俘匪歸來，與利出剿匪的道理相同，所以利客利出擊，歸來之後老百姓（球迷）安心了，羅馬終以2:0乾淨利落獲勝。