正文 第四十五章 另闢蹊徑聽小課 文 / 泥男
屈院長下了講席，方纔的嚴肅勁沒了，恢復平常笑彌勒一般的神情。梁山連忙大步走向前，不敢擋正路，在其側面躬身，道：「弟子梁山伯見過院長。」
「哦，你有什麼事？」
「弟子未聽到自己的名字。」
「你這還不清楚，沒聽到那就是沒有師傅選你。」
梁山腦袋「嗡」了一下，原以為抬出娘子招牌來在聖劍堂能「狐假虎威」，沒想到還是不行。
「為什麼？」梁山臉色一白。
屈院長露出不悅之色，一拂袖走人。
梁山身後有人吃吃地笑了起來，更聽到一人說道：「該！」
拓跋秋蓉走到梁山跟前，道：「梁兄萬勿氣餒，我幫你問問。」
雖然沒有師傅帶，梁山還享受外門弟子的基本待遇，一套伏牛拳，一套紫霞訣到藏經閣受領了。
梁山的四合院，馬文才住在靠院門的耳房。
每天一大早馬文才就起來打掃庭院，這時，梁山會在院中的桂花樹下練伏牛拳。
梁山一天也就早晚各練一個時辰，遠不如他人勤勉。紫霞訣梁山也修了下，只是體內多添些紫氣，大多時候他還是修《白骨經》，白天的大部分時間則花在雜學上。
馬文才每天偷偷記錄下這些，然後定期給金長老匯報。
所謂雜學並非修道正途，是由各位師長開設的小課，在梁山看來，有些類似大學選修課的味道。
修道講究一門深入，心無旁騖，但這等人是人上人，百萬中難見一個，所以，修道中途歇息一二，小道小技亦可愉人悅情。
屈子才院長開設的是《楚辭》課。他最喜就是《九歌》中的《山鬼》，每次開講時都必吟唱，高興時還會喚兩三個漂亮清純的女雜役在旁扮裝跳舞。
「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……」
上雜學就在一小間，拉開門，十來人都坐下去，就是竹木鋪就的地板，人人一個蒲團，彼此無高無低，是講課卻更像是在討論，跟後世的文藝沙龍很像。
有時候屈院長會不忿女雜役臨時「藝伎」的表演，憤然打斷道：「什麼是睇？僅僅是斜著眼看嗎？味道全沒了，有身、手、眼、意都到！」屈院長一邊講一邊示範糾正，這個時候屈院長說話還稍稍帶些娘娘腔，很有身段很有風味的樣子。
「儒生該死！儒生該死！」屈院長屢屢有這樣的驚世駭俗的言論，「好好一部《詩經》非得整成道德文章，我呸！『窈窕淑女，君子好逑』就是公子喜歡懷春少女，什麼君王好賢士，狗屁！」
梁山於是大拍巴掌。
有一棋博士授《對弈》課，開篇就言：「棋道雖為小道，然小道亦可通大道。」
聽雜學課的都是外門弟子中的老生，他們中有一部分是苦修一段之後聽雜學小憩一會，更多的是進階無望於小道忘情享受當下來的。這批的新生沒有不奮發苦練的，也就梁山這麼醒目一個。
梁山上課難免被老生指點，卻完全不以為意。
一日，梁山樂顛顛獻自己「發明」的象棋給棋博士，結果棋博士怒道：「棋，唯黑白耳！滾！」梁山屁滾尿流，真是拍馬屁拍到馬腿上，這段小軼事很快淪為新進外門弟子中的笑話。
音長老開的就是《音律》課，但全無課程大綱，弟子多少都與他無關，哪怕一個不來他都自得其樂。
梁山去的第一天就他一個。音長老冷冽冽看他一眼，就像一根鋒利的弦從梁山身體上劃過，「為什麼來？」
梁山張了張口，想說話，音長老卻又不理他，逕直開始彈古琴。梁山立刻明白音長老要問這句話。
音樂乃和諧之美，旋律，節律，高低強弱都在其中，可是音長老全無這些，簡直就是於寂靜中聽驚怖，說白了，嚇死個人。
刺耳，狂躁，沒人願聽。一開始梁山聽得五官都挪位，嗓子冒煙，人快飄起，後來慢慢適應，忽然覺得，極亂之處就是極和諧，不禁感歎，音長老是音樂大家啊。
有了棋博士的教訓，梁山也不敢賣弄，每次來老老實實聽，聽完躬身老老實實走。音長老也不管不問。
這些馬文才都看在眼裡。
馬文才除了每天監視梁山之外，不忘苦練師傅教給他的功法，雖無法跟正宗外門弟子相比，但熬煉筋骨是必須的。
每年雜役弟子間外有一場比賽，第一者晉級外門弟子。這很難，但是馬文才一定要做到。日後能把梁山踩在腳下，這就是馬文才最大的$淫蕩小說shubao2/class12/1.html動力，為這個，吃再大苦也值。
梁山雖為外門弟子，也是最早晉級築基期，但也僅僅止於此，沒人師傅領進門，一輩子在門外徘徊，相信很快被別人超越。
聖子出面打壓梁山，這就是馬文才可以做文章的地方。
然而沒人知道，這看似荒廢、自暴自棄的生活原是梁山的大愛，小資、文藝，有茶沒咖啡，可謂身心愉悅。更重要的是，梁山晚上的《白骨經》修煉進度居然神速，似乎用不了多久，築基中階可期。眾人以為梁山前途黑暗，實則光明。梁山於是獨爽，暗爽。
梁山不是梁山伯，前世就是自覺派，怎麼舒服怎麼來，認為修行之路，處處彆扭那一定不對。若是聖劍堂高層智達之人知道梁山想法，定會大吃一驚，這是個先天而慧之人。
《白骨經》修煉，機緣萬萬難有其一，梁山氣運強悍。因《白骨經》比之這世任何法門最大優勢就是心魔最少，然最少卻不是完全沒有，此等修行長久下去，身心兩厭容易棄世，說白了就是很容易不想活了，看河想跳，見歪脖子樹想掛……
這世間不論俗人，還是金丹乃至修為更高的修士，不能天地同壽終歸會死，會死就成屍體，不同就是保鮮期不一樣罷了，但終究會**蛆蟲叢生，不堪入目。
梁山晚上修行，棄假求真，漸入死寂；白日聽雜學，總攬詩歌文藝，音律棋道，一顆心又活潑潑，可謂身棄而心活，懵懵懂懂不知不覺之間暗合道機，是以看似不勤卻進步神速。
梁山見自己進步神速，且基礎夯實，雖沒有師傅耳提面命，心裡也道，這般大抵不會錯。