正文 第八十六章 飆歌行不行 文 / 泥男
王帳內一陣嗡鳴，顯然來者眾人的關注度極高。
梁山轉身，就看到一個高近二米的草原漢子，二十上下年紀，臉長高顴，雙目深邃猶如星辰，膚色古銅，體型健美，兩腿修長，穩穩站定卻又像獵豹般隨時準備要跳出噬人。
「也先。」拓跋秋蓉奇道，「你不是在家養傷嗎？」
「一點小傷，算不得什麼。」也先微微一笑，露出雪白牙齒，梁山立刻看到周圍的女人露出癡迷神色，來者顯然是北魏聞名的大帥哥。
梁山忽然心中一動，目光卻移向也先後半步的一個人。
這人身材短小，看不出年紀，微胖，一臉和氣看起來像是個商賈，但梁山卻從他目光中捕捉到一絲睥睨天下的梟雄氣質。
「這位是？」拓跋秋蓉顯然也注意到也先身後的這位高手。
「在下恆重，霹靂堂內門弟子。」恆重拱拱手道。
「恆兄與我是忘年交。」
拓跋秋蓉目光微凜，恆重？是南邊那個恆氏家族的人？
「哈哈，方才看到這位梁兄大才，也律輸了一點不冤。現在輪到我了，我怎麼做，你也怎麼做，如何？」說罷，也先笑盈盈地望著梁山，看似溫和，挑戰意味一點都不少。
這是叫板啊，梁山自然不能示弱，道：「你說！」
刺二隱在人群中，她變了模樣。
她們這等人，一旦離開，再出現見過的也認不出。
她現在穿一套漂亮的紅色花裙，紅色由上之下漸濃，到腳踝，顯出一雙紅色的繡鞋，時不時靈巧地移動；內穿淡綠色對裙，頭戴繡花帽，前留劉海，後扎無數小辮，白紗巾罩面，頓顯朦朧而性感。
刺二手裡端著大盤，大盤上是一碩大的銅壺，來往穿梭忙著給貴客們添酒。
拓跋燾有可能會來。刺二已經在王帳內兩個時辰了，卻等來了梁山。刺二一雙妙目偶爾瞥來，看這傢伙如何應對。
「好！」也先大聲道：「南方也有漢子。」
「我也想結識一下秋蓉妹子的朋友。」梁山微微一笑道，言語之間自然透露跟拓跋秋蓉很熟的意味。
也先目光清亮，卻沒生氣$淫蕩小說shubao2/class12/1.html，同樣一笑道：「我也不跟你比摔跤，比射箭，聽說漢人善歌詠，我們就比這個。我能做到的，相信你也能做到。」
梁山似乎聽到周圍一陣芳心亂顫的聲音，心道大抵遇到草原情歌小王子，面色沉靜地點了點頭。
「啪啪！」也先拍了巴掌，聳肩甩掉長袍，一個躍身就來到篝火旁，四處立刻起了整齊劃一的「喲呵」聲，馬頭琴忽然響起，悠揚空曠。
準確地說，這還不是馬頭琴，而是奚琴，也叫胡琴。
琴聲飄蕩，鑽出天窗直奔穹廬，一小段，鼓點起來了。那是一面銅鼓，裝飾極華美，一個六十多歲乾瘦老人瞇著眼很陶醉地拍打著。
梁山就聽得一機靈，全身的毛孔舒展開，千年前的草原放歌啊，很讓人期待！梁山臉上的表情讓人覺得詭異，這人好沒立場啊。
曲調簡單質樸，豪邁，來回反覆。
「也先近日見草原風吹如波，有感，做一曲《敕勒川》獻給我們的勇武公主！」掌聲頓時雷動。
沒人看梁山一眼，一個必敗者有什麼好看，草原人的目光從來在最美的姑娘、勝利的勇士臉上流連。
娘的，這傢伙的賣相真不錯，放到二十一世紀什麼原生態的阿寶擠得一邊去，簡直就是偶像與粗曠路線並重啊。
梁山正感歎著，忽然打一個激靈，什麼，《敕勒川》是這傢伙弄出來的？
這可是千古名詩啊，南北朝民歌，這是當朝出現。看樣子還沒出世，難道今夜就要誕生而且還是唱出來？
這必然千古傳頌啊，怎麼比？
正想著，也先的哼唱出來了。
靠！梁山眉毛都立起來，這聲音舒服之極啊，絕對世界一流的男中音，醇厚無比，滄桑無比，聽得人心醉，而且他娘的還是無詞的即興吟唱。
梁山手指不自覺地就彈動起來，而他身邊的拓跋秋蓉呼吸一下變得無比平靜。
「陰山下！」一段無與倫比的即興吟唱結束後，也先開口了。梁山的心一下就拎了起來，娘的，還真是的。
這小子，得多有才，再看看周圍的女人，一個個目光狂熱，視線中唯有也先再無其它。
「天似穹廬，籠蓋四野！」
梁山微晃著頭，這聲音簡直蒼涼闊遠得沒邊了。
「天蒼蒼，野茫茫！」這句一出來，所有人都幾乎看到一望無垠的大草原，眼中射出陶醉的神色。
「風吹草低見牛羊！」
沒錯了，梁山算是見證了《敕勒川》完整的誕生過程，這小子狠啊，這可讓他拿什麼抵擋啊？！一時間，梁山心亂如麻，太強了。
也先總共反覆了三段，聲刺蒼穹，唱罷，掌聲如雷動。
也先張開雙臂，縱聲一跳，下方無數少女大嬸立刻擠過來伸出手接住，歡呼聲如潮。
梁山額頭滴汗了，還懂得跟台下觀眾互動，二十一世紀世界超級巨星風範也不過如此。
掌聲許久才歇，也先被揩油無數之後向梁山走了過來。這一下，眾人目光齊刷刷地望著梁山，這才想起梁山的存在。
梁山幾乎有撓頭的衝動，拓跋秋蓉望著他，忽然微不可察地搖了搖頭。
就在一下，梁山熱血上頭了，靠，老子也不白給，二十一世紀的超級小提琴巨星，凡是絃樂器沒有他玩不轉的。不就是豪邁的草原風？老子也會，梁山大腦裡迅速「檢索」，推哪一首上台呢？
「梁兄，該你了！」也先目光淡定地望著梁山，沒有一絲驕意。
這傢伙強！梁山真有些佩服。
「啪啪！」梁山鼓起掌來，道：「真好，敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，美哉！壯哉！」梁山晃著頭，微閉眼，一副陶醉的樣子。
也先嘴角微翹，顯出一絲譏誚之意：「南方人是不懂草原漢子的豪情，就像我們永遠不懂你們的小橋流水。」也先的意思是你不要在這不懂裝懂。
「不然，不然！」梁山晃著頭道。
「願聞其詳。」
「也先這曲敕勒川唱得極佳，但卻少了些味道。」
「哦？」也先眉頭一挑。
「也先兄到南方見慣了小橋流水，若是二十年不返草原，心有所念，再唱此曲，感覺會更好。」
沒人認為梁山能說出一二來，包括刺二，這等草原曲子，其中真味，南方漢子如何知曉？卻沒想到梁山這麼一句說出，有人輕「咦」了一聲，臉上頓時露出思索之色。
「只有離家，才更想家。」梁山輕描淡寫而道。
梁山說罷，留心眾人神色，居然都有頗為震驚之感。梁山心下甚是得意，卻不知他此說正契合時下北魏人心態。
北魏鮮卑世乃遊牧民族，漢人所謂籍貫家鄉概念不清晰，逐草而居，家就是帳篷，是牛馬，猶如白雲，飄在哪哪就是家。因此，遊牧民族，家與鄉是極遼闊的概念。
移居中原後，家鄉概念漸漸興起，鮮卑民族服飾、音樂、信仰都是對過往生活的一種懷念，而最近皇帝拓跋燾以及那些漢臣們攛掇著改籍。
所謂改籍就是把鮮卑八部各部落落在各地，也許用不了多久，鮮卑貴族們的墓誌銘上就要寫著「籍都城平城某某裡」之類的話。
梁山一句「只有離家，才更想家」可謂觸動鮮卑貴族們的敏感神經，想起過去打馬四方的祖先。