《》回到人間 第七百二十六章 那夜那人那一曲 文 / 泥男
夜深，荒鎮，江河幫幫主府邸，梁山與拓跋秋蓉二人神色默默，面向而坐。
梁山終究做不到背離拓跋秋蓉而去。
對拓跋秋蓉只是淡淡的好感，以及同門之間的溫情，最後就是男人對女人單純的嚮往，還有一個始終帶著神秘面具的女人，這些都足夠撩人的，然而這些，都不足以讓梁山為之共患難。
血海太厲害了，即便是梁山想一想都呼吸不暢的感覺。
梁山看到拓跋秋蓉，就好像看到拓跋秋蓉親自揮起屠刀的景象，老人小孩無數個頭顱，面目猙獰匯聚滔天的怨氣，這都讓梁山心頭忍不住對拓跋秋蓉生出惡感。
她怎麼能這樣？！
梁山看得出，拓跋秋蓉時時刻刻都在掙扎著，就好像赤足在細細的鋼絲繩上走，而鋼絲繩下就是熊熊烈火。
她只要一不小心，就會掉入熊熊烈火當中，萬劫不復。
喬佳宜是主動擔下眾人的罪孽，而拓跋秋蓉是惹下萬千仇恨。
梁山在心中重重地歎了一口氣。
似乎是聽到梁山談起，拓跋秋蓉的臉色變得冷漠起來，整個人就像是一塊冰，冷到極點。
月光也好像液化，凝固。寒氣四溢。
「梁師兄可以走了。」拓跋秋蓉冰冷的聲音。
梁山不是不果斷的人，只是他真走不了。
因為梁山忽然想到，他對花媚娘其實也沒什麼感情，但是見她在死前對自己的一番「內心獨白」，立時不忍她遭受天火劫難，然後出手相救。
這其中固然有因果牽連的關係，更有梁山品性如此的緣故。如果沒見到也就罷了，見到了還能瀟灑輕鬆離去，梁山終究是做不到。
拓跋秋蓉就是這種情況。
更何況，梁山知道，一旦拓跋秋蓉入魔，恐怕就會大殺四方，對自己或許更有針對性，於情於理他不能一走了之。
「今日兩國會盟，簽下百年不相犯的協議，兩國黎民百姓都會感激你。」梁山並沒有答拓跋秋蓉的話，而是徑直提起會盟的事。
梁山追到荒鎮，再把拓跋秋蓉請回來，雙方那些虛頭八腦的都去掉了，很快簽訂了互不侵犯友好協議。
簽訂的一剎那，梁山看到拓跋秋蓉的臉色有那麼一些好起來。
兩國友好，百年無戰事，這是很大的一份功德，對現在的拓跋秋蓉有好處。
「天下無戰事了，你才會解脫出來。」梁山語氣幽幽地加了一句。
拓跋秋蓉依然冷著臉，但冰冷的心裡開始感覺到一絲暖意。
梁山有一點點抗拒與逃避之意，拓跋秋蓉看得清楚。
其實，梁山就此走掉，再與自己沒有往來也是正常，但是，拓跋秋蓉心裡還是會覺得難受。
她扶持起來的侄子，現在的魏國皇帝對她畏懼如虎。
跟了她多年的鬼面軍親衛也害怕她不敢接近她。
現在拓跋秋蓉的身邊，就是一個天真爛漫的花木蘭。
那是一個小女孩對自己的崇拜，新鮮期一過，花木蘭還不是跟那些親衛一般對自己敬而遠之。
拓跋秋蓉過去從來不害怕孤獨、寂寞之類的。
她戴上鬼面具出的第一個任務就是到茫茫戈壁獵殺狼王。那是整整一個月，沒有人跟她說話，每天面對的不是黃沙就是空中呼嘯的風。
但是，現在的拓跋秋蓉害怕孤獨，害怕寂寞，這些南人們喜歡歌詠，喜歡傷懷的調調，拓跋秋蓉現在都有。
實在忍不住的時候，拓跋秋蓉會一個人離開營帳，一個人孤獨地吹著陶塤。
那一刻，彷彿週遭天地都凍結，刻骨的冷包裹著她的身心，濃重到揮不去。
但是，在梁山身邊，拓跋秋蓉能感覺到一絲絲暖意。
拓跋秋蓉知道她現在的心態不對，更知道因為受到血海的影響她變得脆弱了。
「沒錯。」梁山篤定道，「只要天下大統，沒有戰事，你這血海也就不用背負了。」
「是嗎？」拓跋秋蓉一副無所謂的語調。
「你不要掉以輕心，這個過程並不長，可能要一百年，可能就五十年。」
「是嗎？」
梁山雙目一瞪：「不是說等著天下一統就可以，必須朝這個努力，如果這期間，又無端地造下殺孽，真的就很難翻身了。」
拓跋秋蓉卻不說話，目光閃爍不知道在想什麼。
梁山能想的都想了，該說的都說了。
拓跋秋蓉的以殺止殺，的確是只能在天下一統之後才能告一段落，這是梁山坐下這一會才想明白的事情。
「這個我自是知曉。」拓跋秋蓉輕輕地歎了一口氣。她雙目望著梁山，忽然有一種掀起她的鬼面具給他再看真容的衝動。
拓跋秋蓉的樣子，還配得上眼下的「花好月圓」。再過一段時間，怨氣日深，恐怕就是一張猙獰的人，那時候，面具就是摘不下來的。
梁山只說對了一般，天下沒戰事的時候的確對她有利，但那只是大勢對她幫助而已。
那個時候，拓跋秋蓉會面臨另外一種挑戰，那就是她的內心時時刻刻想著挑起天下的殺戮。
以殺止殺，如果天下沒有了「殺」，她還怎麼「止殺」？
事實上，拓跋秋蓉很清楚自己的道路，唯有把臉上這張鬼面具徹底修煉得無影無蹤，還回她拓跋秋蓉本來面目時，她真正的解脫了。
然而有時候知道是一回事，怎麼做卻又是一回事。
世人都知道以面具示人，都知道這是虛假，卻又有哪一個願意摘下面具真誠待人？
難！
難！
難！
這夜，梁山被安排在後院安住，劉阿鼠則是隔壁小間。
梁山把劉阿鼠叫來，開始教他一些入手的東西，這些時日就照著這些練習就可以。
劉阿鼠身手輕便，來往如風，沒修行前就有此底子，可見天賦如此。於是梁山就讓他先守著呼吸就可以。
呼吸對於修士而言重要無比，但入手的未必就從此開始。
修行千萬法門，無非是地、火、水、風四類。
梁山視劉阿鼠根骨，從呼吸開始，日後修煉風系的法門更合適一些。
像逍遙君的逍遙步，身法堪稱修真界頂尖，其實就是風系類的法門。這個時節，修真界對於各自法門缺乏統一的分類與總結，梁山來自二十一世紀科技時代，分類思想深入骨髓。眼前他又要鼓搗出金陵學宮，修煉閒暇時間倒也琢磨，遂有些想法。
世間儒家以入世濟民為己任，是成聖之道。白天所見秦相，雖為奸相，相貌格調也不高，在儒學熏陶之下自有一派風格，在梁山這等神仙中人壓力下亦能坦然面對，可見不凡。
可惜的是，現世的儒家唯有入世的學問，卻少了上手的修行法門。
至於世間佛門與道門，修出世在之道卻在人間。佛門求涅磐，道門求神仙，後者與修真界所求有重疊之處，只是修真界更注重自身的修為，少了心懷天下的志向。
南北朝之後，隋唐更迭，佛門道門各領風騷數百年，修真界卻沉寂無聲，因此現下所處南北朝即為修真界發展的分水嶺。
江河幫幫主府邸的後院是一個花園，並沒有建康城內那些莊園的精緻小巧，什麼移步換景，也什麼假山流水的造作，一切都是自然，樹木疏長，綠草瘋狂，倒有幾分野趣。
這些時日，梁山重點都在思考金陵學宮的事。搭一個框架，安排人手，定好「有教無類」的方針，這些都是信手拈來的，但是深層次的東西，梁山卻很少想過。
現在在遠離建康城三四百公里的彭州荒鎮，梁山心裡倒是有些新的想法。
逍遙君所行，就是欲統一修真界，增大聲勢，企圖力挽頹勢，或者在他看來，修真界未必就是頹勢。
坦率地說，梁山至今還沒看透逍遙君此人，只知此人城府極深，其佈局之遠，令人心驚。
梁山的優勢就在於未來的大勢，沒有人比他更清楚，世人需要的不是那些只能供上根之人才能修習的，需要的是普惠的東西。
法律、自由、平等這些觀念中未來深入人心，就是因為普惠：人人遵守，人人受益。
科學技術也是如此，未來的二十一世紀，人人都享受著科技文明的現代成果。
修真界之所以沒落，就是因為缺乏普惠的東西。
看清楚這個，修真界的沒落也就成為必然。
在這個大勢之下，梁山更加確定自己所要做的，那就是保留修真文明的薪火，等待科技文明昌盛到一定程度，兩者可以交相輝映，互為詮釋的時候，就是再次大放光芒的時候。
這般一想，梁山心中頓覺舒暢之極。
終於想明白了。
月光下，梁山遠遠的看到拓跋秋蓉的房間開始泛起淡淡的血光。
於是，他從儲物袋裡拿出他親制的小提琴，開始他認真地拉他的成名曲《梁祝》。
拉到化蝶章節，儲物袋裡的小蝶飛了出來，雙翼變幻著色彩，顯示出她歡欣的心情。
世界被音樂包圍，時間沒有長短。
一曲終了，梁山眼眶微潤。拓跋秋蓉就在對面，白衣戰袍烈烈。梁山知道，多少年過去，拓跋秋蓉都不會忘記這一天這一夜這一曲。梁山自己也不會忘記，夜色淒迷之下，那站得近卻離得遠的拓跋秋蓉。