《》第二卷 須彌芥子沙門碑 第306章 金雕化鵬，大歡喜天 文 / 絕日

    杜青道：

    「這牲口有前科，放是不能的，要不送到菩薩頂讓他們拴著養，要不送到動物園。」

    作為青廟的顯通寺自然不好養食肉動物，但黃廟菩薩頂就沒這個忌諱了。

    如玉有些懷疑：

    「我聽說有很多鳥性格暴烈，一被抓就自殺，好像金雕也是其中之一。不管菩薩頂還是動物園，這傻鳥應該都不好養吧？」

    「……說吧，你想打什麼主意？」

    如玉抱住杜青胳膊，仰面笑道：

    「乾爹，你說咱們養著好不好？北山那麼大，周圍也是群山密佈，養只金雕不成問題的……乾爹你說好不好嘛？」

    杜青皺眉道：

    「不好，這牲口有前科，要不是那孩子沒事，這貨多少條命都不夠賠的。萬一再出事，後悔都來不及。」

    如玉不依，將胳膊搖成了骰子：

    「乾爹，偉大如你，這傻鳥那點小毛病你都治不好麼？肯定沒問題的……」

    「別拍馬屁，也別激將，更別撒嬌，都不好使。丫頭，你的前科也不太好看啊，誰知道你把這雕弄回去到底打得什麼主意。」

    如玉被這話打擊得不輕，頹然洩氣，鬆開杜青胳膊還恨恨瞪了他一眼，哼哼，他不是看不見麼，我瞪死他他都不知道。

    不過，水家二小姐豈是輕易放棄的主兒，眼睛一轉，走到一直充當跟班毫無存在感的如意身邊，兩個丫頭就嘀咕起來。

    杜青耳朵一豎，隱約聽到「坐雕上學，顯擺，拉風」之類的詞語。

    杜青啞然無語，坐雕？別是座山雕吧？這貨要是能載人飛行，那就不是金雕，而是金翅大鵬了……

    咦，金翅大鵬……釋教那些神乎其神的傳說到底是從哪裡來的？世上當真存在過金翅大鵬麼？有沒可能就是金雕變異或者進化而來？一般狀態的變異或者進化當然不可能，但若在釋教大能手中變異，那就沒什麼不可能了……

    須臾，如意被如玉拉過來，期期艾艾道：

    「乾爹……不如，咱們就把這鳥帶回去吧。」

    杜青不假思索道：

    「好啊，正好我也借這鳥做個實驗。」

    如玉瞬間變色，恨恨道：

    「乾爹，你欺負人！憑什麼我又拍馬屁又撒嬌又哀求的你卻不答應，憑什麼如意就一句連表情都沒有的話，你二話不說就答應了？」

    杜青微微一笑，歎道：

    「欺負人還要理由麼？話說回來，欺負你一次也不容易喲，好像一直都是你欺負別人的……這就是一報還一報啊，不是不報，時候未到。」

    如玉頓時無語，如意嘻嘻而笑。

    眼見著如玉眼圈都紅了，杜青拍拍她腦袋：

    「好了丫頭，開個玩笑，千萬別掉金豆子，咱丟不起那人。其實幹爹之前是真不想將這牲口帶回去的，不過後來一想這貨適合做個實驗，所以現在不管是你開口還是如意開口，都一樣……」

    說著間，杜青心念微動，殭屍一樣躺在地上的金雕翅膀忽然動了動，起身，翅膀展開，兩米有餘，真真難得一見的大鳥；輕輕一扇，便自騰空，再一扇，倏忽遠去。

    如玉大叫：

    「壞了，傻鳥跑了。」

    「放心，跑不了。」

    肉眼凡胎不可見的八眼天珠鏈還在那貨身上，它能跑哪兒去？最多也就以他為圓點半徑五千米的範圍，一旦超出，不好意思，就算金雕也得嘗嘗翅膀忽然不管用半空失事是什麼味道。

    五千米，這是現在杜青外景範圍，而且每時每刻還在增長中，哪怕以後他什麼都不做，用不了幾個月也能飆升一萬以上。

    這就是在冀原雲家一句話斬落十萬功德的附帶收穫，按照以往功德值與外景範圍的比例，五千米的半逕自然只是個開始，何況他還有無量基金，現在光這個每天給他贊助的功德值都過百了……

    熬鷹，光用大棒肯定不行，回去有給甜棗的時候，倒要看看這牲口到底有沒成大鵬的命。

    逍遙乘雕或者騎雕，哪有逍遙乘鵬或者騎鵬好聽。

    現在只是逍遙乘雕像，將來總有變成逍遙大鵬相或者大鵬逍遙相的時候。

    據說，觀音有四十二相……

    想著間，空中一心逃竄的金雕雙翅展開，須臾已至臨界點，杜青心念一動，那貨翅膀再扇不動，輕盈的身體就跟之前一樣盤旋下墜……

    幸運逃過一劫的小傢伙在幾女手上依然睡得香甜，便是過來吃飯尚未真正四大皆空的僧眾也忍不住過來看看熱鬧，之前的場景大家都看見了，實在太過震撼。

    看杜青似乎不太反感眾僧的參觀，好容易發掘出一樁顯靈甚至於神跡的如見明志自然不會阻攔。這種事某種程度上可能擾動僧眾古井不波的心境，卻也更加堅定真正有慧根之人的向佛之心。

    眾人正七嘴八舌商量怎麼幫小傢伙找父母時，山門外忽然傳來一陣哭天搶地的嘈雜聲。

    片刻後，一對小夫妻被帶到眾人面前。

    男的雙眼通紅，似有淚水；女的眼神呆滯，一個勁兒喊著我的孩子，我可憐的孩子啊……

    「孩子在這兒，放心，沒事，正睡覺呢。」水玲瓏將孩子遞過去。

    女子接過孩子，仔細一看，果然沒事，緊繃的神經一鬆，雙腿一軟直接坐到地上，緊緊抱著孩子卻是涕淚交加嚎啕大哭：

    「嗚嗚，好孩子，嚇死我了，嚇死媽了……嗚嗚……」

    男子聽到孩子沒事，精神一振，立刻回魂，對眾僧合十稽首：

    「謝謝，謝謝各位高僧，要不是各位師父，我孩子一定不能倖免……」

    明志稽首回禮：

    「善哉善哉，救人一命勝造七級浮屠，本是佛門真意。不過施主之子得以倖免一難，全是這位杜青尊者之勞，施主不可謝錯人。」

    男子立刻轉向杜青，合十稽首，一個勁兒說著感激不盡的話，若非杜青及時拉著，都已經跪拜下來了。

    一番致謝後，這對小夫妻終於平靜下來。

    既然有緣，明志順便邀請這兩位一起在五觀堂用膳。

    五觀堂，非是顯通寺獨有，大多數漢教寺廟的食堂都叫這名字，要不就叫香積廚。

    僧人戒律規定，進餐之前應作五種觀法，也叫食時五觀。一為計功多少，量彼來處；二為醒己德行，全缺應供；三為防心離過，貪等為宗；四是正事良藥，為療形枯；五是為成道業，故此受食。

    此間的五觀堂剛重建沒多久，可以容納數百僧人一同進餐。

    顯通寺當然沒有那麼多僧人，不過上百號光頭也相當可觀了，而且僧人吃飯是地地道道的食不語，甚至都聽不到筷子勺子觸碰碗碟的聲音，這讓從來都飛揚跳脫的如玉吃的都有些壓抑，不過吃飯前拜文殊唱的佛偈倒是挺有味道。

    大寺院的素齋水準自不必說，色香味俱全，而且能將素菜做出葷菜形狀，乃至葷菜口味，不明所以的人乍見之下都會以為走錯地方，到了隔壁菩薩頂……

    如見沒吃午膳，當杜青等人走進五觀堂時，他去了自己住處，沐浴更衣，洗盡凡塵，等待這一生最重要時刻的到來。

    如見住處就在五觀堂前面的院子裡，這院子掛著五台山佛協的牌子，也掛著政府宗教處的牌子。

    雖然叫一個高僧大德為處長不免有些古怪，但沒辦法，如見除了是顯通寺的大長老，兼著佛協會長的職務外，也確確實實是政府宗教處的處長。

    不過今天之後，宗教處大概要重選處長了……

    出了五觀堂，便見有僧尼陸續進廟，明志自去迎接安排，而杜青等人則打算去菩薩頂看看。

    菩薩頂，原意為菩薩居住的地方，這裡的菩薩自然就是文殊菩薩。所以菩薩頂也叫大文殊寺。

    據說當初文殊東來時，就住在這個地方，只不過那時候這座山峰還不叫靈鷲峰，也沒有寺院，只有一個叫作玄真觀的道觀。

    菩薩頂山門之外有一百零八台階，象徵舊時晉省一百零八個縣，也象徵人間凡世一百零八種煩惱。上了台階，就等於將人間煩惱全都拋在腦後。

    山門之內，有對稱的鐘樓鼓樓，有康熙乾隆御碑，有天王殿，菩薩頂，大雄寶殿……

    因為降央丹增前知一步，此刻菩薩頂已經彙集眾多喇嘛跟女喇嘛。

    既然漢教有僧有尼，藏教自然也是，非但有女喇嘛，女活佛也有，對了，應該叫仁波切。

    當杜青帶著大小八女在菩薩頂再見降央丹增並獲得恭敬禮遇時，一眾喇嘛眼中不免古怪。

    一個男的，這麼多女的，這是歡喜教派重出江湖了麼？貌似現在只有東瀛港台新坡家還有這一派修持，而且還是幌子居多，根本算不上正統；至於天朝，早就沒有了吧？

    而當降央丹增一句「世尊」出口，眾喇嘛皆都石化。

    這是大歡喜天降臨的節奏？

    「乾爹，我怎麼覺得他們看我們的眼神有些奇怪？尤其那些小喇嘛……」有點羞怯的如意比古靈精怪的如玉敏感多了，躲在杜青背後小聲忍不住小聲問道。

    杜青微微皺眉，聲音就在如意腦海響起：

    「別管他們，一點不明真相的偏見罷了。嗯，知道密宗最為世人所知又被世人誤解的修行法門麼？」

    「……不知道。」

    「那就算了。」

    如意哦了一聲，也就不問了，她沒如玉那麼愛刨根問底。

    「降央，有只傻鳥，給它弄點吃的……」隨著杜青這話，一隻金雕忽然降落一邊圍牆上，翅膀似乎出了問題，有點站立不穩。