《》章 節目錄 第九卷 第二十四章 文 / 帕拉提利希斯

    在整個1000年裡，無知的平民一直在期待著不必勞動也可以幸福生活的時代降臨，但毫無疑問他們最終從神的手中一無所得。然而一部分佔星術士與祭司官卻借助維奧蒂亞的事故而大發橫財，許多因為自己曾犯下罪行而驚恐過度的傢伙主動找到他們，出重資請對方為自己祈求神明的寬恕。在這其中，一個名叫沃爾夫的告密者最終還是把自己毒死，以免接受眾神正義的審判——這恐怕是維奧蒂亞預言能夠發揮的最大功效了。

    後來，在一群祭司和術士的勸誘下，對預言沒有實現而感到失望和困惑的平民相信神一定是出於某種緣故推遲了他們救贖人類的時間。與此同時，從羅拉什教演變出的一種自稱為正教的宗教在加爾馬納東部的少數國家，以及他們東方的異族人那裡急速傳播開來。這群新鮮出爐的狂熱信徒在他們推舉的宗主教和國王們的帶領下，重新編造出許多誑人的言論，其中尤其以一百一十一年後造物主將重新改造我們世界的幻想而聞名。在正教徒的眼裡，一百一十一年後，造物主將親臨我們的世界，一個力量與智慧同樣出色的王室將出現在馬克曼，借助造物主之力，統一我們的俗世。在新王與造物主的教化下，一個人人不必勞作也可以幸福生活的黃金時代，將再度降臨於我們這個充滿悲慘與不幸，業已瀕臨崩潰的俗世——在世界各地宗教徒眼裡，他們的期許與救贖總是如此相近。

    弗拉歐爾特斯在安奎利塔斯的統治總體來講是值得稱許的，他改變了很多嚴酷的法律，並且為許多身懷冤屈的公民進行平反工作。雖然弗拉歐爾特斯本人在過去，甚至在當時仍然時常表現出貪得無厭與狡猾詭詐的癖好，但他卻無時無刻不在提倡真正的德行。為了給世人樹立起一種他尊重道德的形象，他從各地挖掘出一批「真正的善人」。這群人不同於許多人經常表現出的那樣，做出任何微小的善行便拿出來大肆渲染一番，彷彿世界上的道德都集中於他一人之身一樣。他們只是默默承受著時代社會與時代強加在他們身上的不公，為著世界做出無以倫比的貢獻。人們為弗拉歐爾特斯的這一舉措大家讚揚，他們已經厭倦了那些把善行當做商機的傢伙，人們普遍以為他們之所以會做善事，只是出於投機取巧的需要，如果有一天為善不能為他們帶來利益，他們理所當然會去行惡——事實上，許多人也確實是如此做的。在我們人類歷史的任何年代，總有大批默默無聞的好人無法得到應有的關注，他們掩埋在歷史的長河之內，河面上卻剩下了大量苦苦掙扎只求留下一絲一毫痕跡的害群之馬；而且，有時候這群害群之馬顯得如此步履輕盈，讓人不得不猜想我們人類判斷力與道德的力量也就僅止於此了。

    弗拉歐爾特斯的溫和統治給當時屢屢被瓦倫丁尼安阻撓的統一大業開啟了新的希望。各地的公民都很樂意看到兩方勢力進行和談工作，使他們的國家重歸統一。()不過瓦倫丁尼安遺留下來的大量軍隊中的士兵卻不這樣想，他們排斥和平，渴望戰爭以及隨之而來的軍事統治。他們對弗拉歐爾特斯準備削減軍備的做法深感不滿，即使弗拉歐爾特斯準備裁掉的只是那些混在士兵之中的流民夥伴們也一樣。這群流民在戰爭中通常使用隨手撿到的石頭當做武器，不但無法克敵，反而經常因為他們的目無法紀與怯懦攪亂己方戰局。瓦倫丁尼安當年對佩利阿斯的戰役便是他們令人失望本性的明證。然而軍團士兵卻已經把這群流民當做自己的兄弟看待，他們或許並不是出於單純的共同感情，而是因為流民總會為他們承擔必要的軍務，以及他們總能以各式各樣的理由，從流民們的手中分享許多本不該出現的戰利品。

    除此之外，雖然弗拉歐爾特斯處死了許多為他所忌憚的將領，但士兵們根深蒂固的好事與野蠻性情仍然存在。當瓦倫丁尼安死後，停留在維奧蒂亞軍隊的一部分公然劫掠這座千年前的古城遺跡，他們搬運出古城裡仍然能夠使用的大理石或者牆磚，用來填補自己在維奧蒂亞附近搭建起的居民樓。當他們的另一群夥伴站出來制止的時候，他們反而大聲嚷嚷地指責自己的同伴居然忘記了他們被謀害的指揮官布泰斯的恩德——當然，對熱愛維奧蒂亞的布泰斯來講，他絕不會容許自己手下的士兵有破壞遺跡的行為——這群士兵的話引起了巨大的反響，他們在大膽將校的帶領下，趕跑了與自己為敵的同伴，並且大肆搜刮那些年裡維奧蒂亞遺跡中逐漸增加的財富。

    弗拉歐爾特斯與安奎利塔斯的其他公民得知這一切後，他們立即把這群無法無天的士兵定為叛徒，由於擔心自己的權力會被士兵撼動，弗拉歐爾特斯決心親自領兵前去圍剿對方。在1001年的五月份，他帶領兩個軍團的士兵擊潰了敵人，把他們全部殺死在維奧蒂亞附近的土地上，並且當即宣佈解散這一被剿滅的軍團。弗拉歐爾特斯留下他的一個軍團用以在原地衛戍後，便返回了安奎利塔斯城中，接受人民對他的掌聲與喝彩。同時，他會見了提蘭尼奧，雙方一同交涉了許多事日，雖然會談最終仍然沒有達成一致，但雙方在短短幾日內便取得了過去三年裡從未有過的共識。為此，人民全部在信心滿滿地期許著統一與和平的來臨。

    然而，在弗拉歐爾特斯仍然保留的六個軍團中，駐守在奧卡西附近的兩個軍團於當年的六月底首先發動了軍事叛變。這兩個軍團的指揮官伊諾克對弗拉歐爾特斯肅清政敵、剿殺士兵的做法既感到憤怒，也感到擔憂。最終，他在雅科波的慫恿，以及歐內斯圖姆人的秘密支援下，以極為憤慨和感到不公的態度向手底下的士兵控訴弗拉歐爾特斯的暴虐與邪惡。他的話得到了所有士兵的熱烈贊同，尤其是流民們的急切相應。於是他立即宣佈自己將為了瓦倫丁尼安的遺志以及安奎利塔斯公民的利益，消滅眼前的暴政。得知伊諾克暴動的弗拉歐爾特斯也從各地調集士兵，並且向佩利阿斯和提蘭尼奧求援，對此他解釋說，如果他在戰爭中失去一切，那麼安奎利塔斯的統一與和平將再度變得遙遙無期。

    不過戰爭的發展速度完全超出了佩利阿斯和弗拉歐爾特斯的預期，在原本的計劃中，弗拉歐爾特斯認為自己即使沒有來自他方的支援，也能夠輕易剿滅叛軍，並且進而一舉解決士兵帶給他的隱患。可是除了在安奎利塔斯駐紮的一個軍團外，其他三個軍團的士兵也在突然之間宣佈加入到伊諾克的「正義行動」中。在維奧蒂亞駐守的那支部隊裡，當一部分士兵在來使的策劃下，突然從營帳中跑出來響應伊諾克的號召時，他們的指揮官利奧由於害怕躲了起來。因此，身為副官的加布裡埃爾的兒子小加布裡埃爾便代替利奧的職責，命令士兵保持冷靜，並帶領自己的衛士逮捕鬧事者。就在雙方打鬥的時候，小加布裡埃爾被一個背叛的侍衛殺死，那些仍然在抵抗叛軍的士兵眼見情況不妙，立刻改變了自己的立場，或者逃之夭夭。這時候，利奧從營帳中走了出來，面對眼前聲勢浩大的叛軍——其中大多是剛剛投入到叛軍一方的士兵——他大義凜然地指責小加布裡埃爾的愚昧和頑固，並說他願意響應摯友伊諾克的號召，為了士兵的權益，為了安奎利塔斯人民的利益，站在與暴君弗拉歐爾特斯對抗中的最前列，即使犧牲，也在所不惜。