《》第二卷 聲名鵲起 第七十六章 因專於一 而得見全 文 / 約翰·利奇
它死了？
李凌峰說完最後一句話，所有人都沒有回過味了。但當所有人開始意識到「它死了」所代表的含義時，所有人都只覺得寒毛直立。
神死了？
神居然會死？
在漢國，這並不沒有什麼。因為華夏文化重人，強調的就是人的力量。神永遠是處於次一級的地位，即便是宗教神權最鼎盛的時期，所謂的神依舊被華夏王朝所壓制。他們依附於王權，被緊緊地扼住喉嚨。在歷史的長河當中，已經不知道有多少宗教被王權所覆滅。
而在希羅帝國，或者說是這片大陸上所生活的人們，宗教早已經深入的每個人的骨髓當中，即使聖庭滅亡，宗教的烙印也無法被磨滅。
漢國是人的國度，人權大於神權。而希羅帝國則是神的國度，神權凌駕於人權。到底孰優孰劣很難去判斷，但李凌峰很喜歡漢國這種蔑視眾神的氣魄。
在希羅帝國這神的國度的人民眼中，神一直以來都是至高無上的，而現在卻有人告訴他們，神也會死——
不過幸好，李凌峰的話語並沒有涉及到現在希羅帝國最大的宗教——聖庭。所以雖然大家都有些無法接受，但也沒有過激的表現。
而像泰倫斯，錫德裡斯這樣思想更為開放的人，則目光閃爍，顯然在不停思考著，就連女武神也在沉思。唯獨朱利爾斯大主教依舊是那般和藹可親的模樣，臉上的微笑也不曾改變過。
李凌峰看向朱利爾斯大主教，嘴角帶著些許意味難明的笑意。他對於朱利爾斯大主教的反應並不意外，實際上在內厄姆大圖書館當中就有一本宗教書籍曾經隱晦的提到這一點。而這本書的作者便是眼前這位聖庭在內厄姆的最高領導者——朱利爾斯·岡瑟大主教。
聖庭並不排斥人們學習宗教的歷史，聖庭內部也一直在研究和整理聖庭的發展歷史。教義的添加和刪改雖然並不常見，但也還是有的，研究聖庭發展史的人，或多或少都會有這樣一種意識。
但說從根子上去推演整個人類宗教的發展史，卻從來沒有人做過。不僅僅因為這項工作的難度——光光需要翻閱的文獻典籍就已經讓人崩潰——更重要的還是從來沒有人意識到可以這麼做。
也正因為如此，在在場的嘉賓們看來，李凌峰的理論雖然新穎，但因為之前便有宗教史這樣的書籍，還有相關的人員在研究，所以也就沒有感到太過於驚世駭俗。
讓所有人感到震驚的也只不過是其表現出來的涵義——神也會死。除此之外，他們更多的是將李凌峰的話視作是一個新的歷史理論，選擇了一個從來沒有人做過的角度來看待宗教的歷史。
就像是這些東西本來就存在，只不過今天人挑明了，讓所有人清楚地意識到這件事情。
李凌峰相信，自己這番話更深層的意義，朱利爾斯大主教一定明白——神因人而榮耀，因人而消亡。
我們的城主大人之所以會扯這些蛋，其實有兩個目的。第一個自然就是泡馬子，李凌峰與女武神非親非故，之前又不認識。現在冒冒然上去邀請人家跳舞，毫無疑問會被直接拒絕。那麼李凌峰自然只能換一個方法，用自己最拿手的東西來吸引女神的注意力。一點一點地加深女神對自己的印象。
第二則是為了和朱利爾斯大主教交好，雖然不可能轉投光明陣營，但釋放些許的善意，以此緩解彼此的緊張關係還是可以的。
現在看來，第一點算是達成。而第二點就不得而知了，朱利爾斯也是隻老狐狸，光光從表面上完全看不出什麼來。
「在出現具體的職能神之後呢？」錫德裡斯問出周圍嘉賓的疑問，他們期待著李凌峰接下來的講敘。
「接下來就是人格神的時代了，普遍的特徵就是擁有更具體的職能，以及在一定程度上賦予神以人的特徵。不過這個部分我只有一些零散的推測，還沒有進行整理和分析。所以我的理論就到這裡了。」
現在圍在李凌峰周圍的嘉賓，絕大多數都是學者，以及少數對這方面感興趣的貴族。這些人都不是笨蛋，只不過是處於這個時代，思維上存在局限性而已。
雖然這次李凌峰只是點到即止，但也打開了他們的思維。細細思索之後，有些人已經意識到李凌峰的這些話中蘊含著某些「大逆不道」的深層意義。
但誰都不會去挑明，泰倫斯不會，錫德裡斯不會，某些學者也不會。這樣做，很可能會挑起聖庭的怒火。作為主事人的李凌峰最終會怎麼樣，不得而知，但他們自己會怎麼樣卻是毫無疑問的——受到牽連而被宗教裁判所拘捕。
想到這，那些已經意識到這一點的人都若有若無地注意著一旁的朱利爾斯大主教，看看他會是什麼反應。
畢竟朱利爾斯大主教已經在宗教上浸淫了幾十年，如果要說誰對這些最敏感，那麼莫過於這位聞名天下的大主教。學者們能夠想到的事情，他只會比他們更早發現。
朱利爾斯大主教雖然沒有絲毫力量，既不會鬥氣也不會神術，但在民間支持他成為一下任教皇的呼聲可不低。
朱利爾斯大主教憑什麼去和那些掌握著神術或者鬥氣的大主教們競爭？正是憑借他冠絕整個聖庭的智慧，對於聖庭典籍最深入的瞭解以及剖析。他所說的每一句話都能夠輕易的感染人心，讓人為之信服。
從一個默默無名的鄉間牧師到現在一大教區的大主教，幾十年下來，他所積累的資本遠非常人能夠想像的。在民間他擁有著最廣泛的影響力，在上層社會中也不乏其追隨者，願意慷慨解囊，支持他登上教皇寶座的人更是遍佈全國。
這麼多年，聖庭在內厄姆依舊保持著這般旺盛的影響力，也完全多虧了朱利爾斯大主教。如果換一個人來主持，早就已經被強勢的特納侯爵給打得潰不成軍，直接退出內厄姆了。
正因為這些原因，沒有人敢輕視朱利爾斯大主教，都在等著他表態。
「不錯，這是一套很新穎的想法。」朱利爾斯大主教肯定地點點頭：「不過大家應該認識到一點，無論是「sriangmldrh」還是大地之母蓋亞，月之神克拉姆恩，智慧神米修博羅，他們並不是死亡了，而是從來就不曾存在過。它們並不是真神，當人們認出了這些所謂的「神」只不過都是偽神，自然就不會有人再去相信它們。唯有「主」才是這世間唯一的真神，因為有那麼多的宗教，那麼多的「偽神」在歷史的長河當中出現過，但他們最終的結果呢？被人們所遺忘。而「主」從來不曾消失，他就在我們身邊，當我們虔誠的去信奉主的時候，它就會回應我們。」
果然薑還是老的辣的，朱利爾斯三言兩語就將潛在的威脅給消除了。將李凌峰的論點轉向了對聖庭有力的方向，當然，這主要還是因為李凌峰將議題局限在了早期宗教上，並沒有往聖**扯。
李凌峰不會，也不敢往聖**扯。他非常清楚這種行為是在做大死，這不像宣傳自由或者改革，這些雖然對聖庭有影響，但這個影響是緩慢的，是可以消弭和減緩的。但在宗教議題上扯聖庭，那就是在挖聖庭的根基，是直接要聖庭的命。命都不保的情況，誰還會顧全大局，只會瘋狂反擊。那個時候特納侯爵和王啟都保不住他。
如果朱利爾斯大主教沒有表態，李凌峰也會非常自覺的將這些話圓過去，不會去觸碰聖庭的底線。
朱利爾斯大主教的這番話，頓時讓人們眼前一亮，原本有些一直皺著眉頭的人也露出了鬆了一口氣的樣子。
「主與吾同在。」朱利爾斯大主教淡笑著抬手在胸前劃十字。
「主與吾同在。」其他人也紛紛低頭邊劃十字，邊說道。
要說這裡面最迷糊的大概就是莉娜了，雖然聽完了李凌峰的話，但卻沒有聯想太多。倒不是說她笨，也不是不夠虔誠，而是因為她在聖庭當中所負責的事物不同，所關注的方向不同。她主管的是聖庭武裝力量，要說戰鬥，在場能夠和她比的人也只有寥寥幾個，就更不用說戰場指揮。
但像這種極為專業的領域，終歸是比不上那些專注十幾年，幾十年的人。而且李凌峰那番理論潛在的涵義也非常的隱晦，能發現這些的無不是知名學者。
她對主的虔誠是無人能夠動搖的，因為其堅定，所以也不會去在乎別人怎麼說。
某種意義上，莉娜這樣的虔誠信徒才是最能夠接近主的人，而聖庭之所以能這般繁榮昌盛，神權一度凌駕於王權，正是因為有許許多多像莉娜這樣的信徒。
而這一份虔誠與執著，也必然會帶她走向比旁人更遠的地方。
這也正是朱利爾斯斷言她必將能夠封聖的原因——因專於一，而得見全。