《》章 節目錄 249 神奇的猴子（2） 文 / 半離弦

    就在孫大聖出世的那一剎那，天地突然陷入了黑暗，遠在大羅天八景宮的聖人太上老君都為之心驚，八景宮玄天殿中的八卦玄天鏡竟然粉碎。當時就將太上老君急得吐出一口聖人血。

    不止八景宮，與此同時粉碎的，還有崑崙山玉虛宮元始天尊一天道尺斷裂。

    蓬萊島碧游宮通天教主血玉珠破碎。

    甚至連那姜子牙的封神榜之上的名字也漸漸變得暗淡。

    這一切的一切，都說明孫大聖的與眾不同和不同凡響。只不過，當時孫大聖和堯辰都不知道這些事情的發生，後來堯辰雖然將這些聯繫起來，大致的想到了一些關鍵，卻也並不是十分的清楚。

    而那幾位，無論是太上老君，還是元始天尊，通天教主，則因為自己的合道之物粉碎，根本就推演不出任何事情。到了後來，這幾位大能耐的人，雖然靠著自己一身的修為，勉強恢復了一些推演的能力，卻是也不可能知道這些事情的種種緣由。

    女媧娘娘雖然說地位教這幾位還要高一些，可是實力卻還略微有些不如。連著三位都推算不出的東西，女媧娘娘又如何能推算出來？

    不過，此時的太上老君，元始天尊，以及通天教主，卻都還不知道孫大聖的存在。因為這猴子，由於堯辰的出現，實在是提前了幾百年就出世了。並且，因為孫大聖的提前出世，直接引發的天機大亂，以至於無論是上古之神女媧，還是鴻鈞的這幾位得意弟子都無法推算天機了。

    原來，孕育出猴子的那塊石頭可是有著大來歷的，至少，是不亞於女媧娘娘的存在。

    說到孕育孫大聖那塊石頭，就不得不說到一座仙山——據說，此山名為花果山。

    盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，海中有一座山，此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。這可真是座絕世的好山！至於此山之上又有何種情況，倒是有些說法的。

    據言，此山：勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑籐蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

    而這座山的正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。

    這說的便是孕育孫大聖那塊石頭了，根本就是盤古開天時候便存在的了。

    而這塊石頭自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，便有了靈通之意，竟孕育出一具仙胎，這便是孫大聖了。

    只不過，不知道為何，這塊石頭卻出現在堯辰當時練功的東海之濱，並且因為堯辰那三昧真火的焚燒而提前出世了。

    根據孫大聖的由來可以得知，這孫大聖不拜女媧娘娘，大概就是出於其是盤古開天時就存在的那塊仙石所孕育而出的緣故。甚至不客氣的說，女媧這位大地之母，卻是根本就當不得孫大聖的母親的。

    孫大聖本是仙石受天地之間的日月精華才孕育而出的仙胎，其父母只能說，就是天和地。天父地母，絲毫不亞於女媧的由來。

    所以，女媧娘娘有那些感覺一點都不奇怪，只不過，女媧娘娘自己並不清楚這些事情，如今又因為孫大聖的提前出世推算不出他的由來，所以，女媧娘娘的心中可謂久久不能平復。

    一個紫衣雖然說是本該死去的卻是依然活在這個世間，已經讓女媧娘娘覺得奇怪，但是，尚在她接受範圍之內；等到女媧娘娘推算不出堯辰的來歷和將來時，更加奇怪了，不過卻還沒有到震驚的程度。

    可是，如今，竟是又出現了一隻猴子，也讓女媧娘娘推算不出他的來歷和將來，女媧娘娘就有些不能接受了。

    這意外之事，出現一次已經算是天地之間的造化了，可是眼下，卻是接二連三的出現，這實在是說不通。

    女媧娘娘有些捉摸不定，有心去找人問問，卻又覺得多次一舉；若是置之不理，似乎又有些說不過去。更何況，若是一直不清楚這個事情的始末緣由，只怕對世間的將來也會出現影響。

    不過，女媧娘娘倒是看得出來，這孫大聖同妲己是相識的，看著樣子，似乎是因為紫衣才出現在此地，多半同紫衣口中的那第三個九尾狐族堯辰也有些牽連的。這接二連三的意外應該都是出於同一個原因才存在的。

    倒不如有機會找紫衣那個小姑娘問問。

    這麼一想，女媧雖然仍舊對孫大聖好奇，卻已經不再將全部的注意力都放在他身上了。

    而此刻，女媧宮中的孫大聖，正目光冷冷的看著妲己在女媧殿前叩拜那尊神像。

    妲己叩拜女媧神像的時候，孫大聖並不曾跪下。他並沒有這個想法，也不覺得自己有拜她的理由，所以就那麼站在那裡看著妲己叩拜。

    可是，就在某一個瞬間，孫大聖只覺得有一道目光停留在自己身上。那目光帶著探究，帶著疑問，似乎有各種情緒在其中。孫大聖不動聲色的看看左右。除了自己和妲己，這殿內並沒有其他的人。孫大聖又以神識在殿外探究了一番，附近也沒有什麼能探查自己的人存在。

    孫大聖又凝神感應而來一番，那目光分明就是在這殿內的。

    等孫大聖將目光投向女媧神像的時候，才明白過來，自己心上感應的那道目光，分明就是這神像投遞過來的。

    女媧娘娘的神像，非常傳神，明眸皓齒，儀態萬方，惟妙惟肖。包括那雙眼睛，你看過去的時候，就會產生一種錯覺，女媧娘娘也正慈祥的看著你。那是一種俯視眾生的憐憫，一種憂心兒女的慈母深意。

    可是孫大聖覺得，看自己的這道眼神，分明不是自己剛踏進殿內時的目光，而且，孫大聖知道，自己這種感受也不是錯覺，而是一種真實的存在。這女媧神像，真的在看自己。

    或者說，女媧娘娘正在通過這女媧神像觀察自己。

    孫大聖並不在意女媧娘娘觀察自己。自己不過是沒有叩拜她的神像而已，何況，就算女媧娘娘的真身再次，自己也未必會參拜她。這女媧娘娘難道心胸如此狹隘，就因為自己不曾參拜其神像，就對自己有意見，所以才通過這女媧神像目光複雜的看向自己？

    孫大聖如此一想，又覺得不太可能。這女媧娘娘畢竟是上古大神，如何會同自己斤斤計較。這麼多年以來，這世間存在過這麼多的人，肯定不曾參拜她的人數目也眾多。若她真是如此計較之人，那麼這女媧娘娘大概每日裡要審視的人也就多了。

    作為一個上古之神來說，似乎不可能會出現這種情況。

    孫大聖一下子就明確了，女媧娘娘對自己的情緒，並不是因為自己不曾參拜她神像的緣故。

    那麼，這女媧娘娘為何對自己如此上心呢？至少通過這神像落在自己身上的目光是相當的複雜的，必定是對自己有著什麼心思的。