大道小說網 第五十四章 神鳥圖騰 文 / 老酒裡的熊

    打開泥封，一股濃重的酒味從壇中傳出。

    從口味上看，原始社會的第一罈酒是極其失敗的，有一股明顯的酸味，酒味極燥，還有明顯的苦味。

    但已經足夠讓我小小的陶醉了一把－－看來舉杯邀明月的日子不會遠了！

    因為這一個陶壇裡富集了我想要的足夠多的酵母菌！

    我將酒濾掉，將發酵充分的「酒粟米」倒出，和入更多的粟米飯，加在一起大約有20來斤，然後捏成拇指頭大小的團，放到太陽下曬乾。

    秋老虎式的太陽不如後世的烈，5天以後才成為我想要的干塊，打開一塊看了一下，從最裡面到外面都曬乾了。

    我另找了一個乾淨的釉陶壇，將這些小塊放進去蓋好。

    這就是下一步真正制酒的重要原料。

    這一次我用10斤粟米洗淨蒸熟，在案板上用5顆酵母干塊捏碎成細末，均勻地和入粟米飯中，再裝入陶壇，加入冷開水，最後封壇。

    將陶壇放在火爐邊後的三天裡，我處在一種莫名的亢奮中，空閒時居然寧可守在火爐旁，守著那罈酒。

    「酒逢知己千杯少，會須一飲三百杯。」

    「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！」

    「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。」

    「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」

    多少才子佳人，多少昏君聖主，都將對錯成敗，離愁別緒，歸結在這一杯小酌中。

    我釀這一罈酒，卻是對萬年之後那個世界的一點牽掛的寄托。

    三天後開壇，濃香撲鼻，甘甜清爽，微微泛黃。

    數天後，入秋的第二個月圓之夜，我把作為丈夫和父親這些天來忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓燁和元方的面前。

    月色下，其樂也溶溶。

    次日，在大元神廟內，當著木青他們，我把一碗酒祭酒過了天地，供在諸神和先祖靈前，再向神廟內廖廖數人每人分了一碗「大元粟米酒」。

    這個冬天，「大元粟米酒」的生產發展速度快於大元族的其他任何產業。

    酒能傷身，亦能敗國，此言不虛。

    這時我牽掛的卻是在皋陶的貿易代表團。

    皋陶族外，初冬的風已有寒意，但大元族的商業攤前卻是熱火朝天，一片繁忙，大元族已經達到近200人的商業隊伍仍不敷使用。

    剛修好的「商業城」內，因為有2米多高的籬笆牆的遮擋，風要小得多，氣氛更加熱烈。皋陶族的近200個周邊部族在得到消息後，紛紛前往交易，木駝已經將畜欄一擴再擴，達到了近7000只的羊群仍讓他頭痛，已經開始準備往大元族送一批回來了。

    但我派人制止了他的想法，而是讓他在那裡建設一座「大元廟」，需要用工就用羊群去換，佔地面積在十畝左右就行了，遠小於在大元城裡的神廟，但基本結構要大致相近，同時在籬笆牆內開始修築土牆。

    唯一區別是，在皋陶族旁邊的宗廟內，供奉的第一個對象是大元墨龍。

    這一次的建築速度比我想像的要快得多，主要原因是木駝為了趕進度，加大了用羊換勞工的速度，為了滿足建築需要，周邊最近的100個部族的勞動人口中，有差不多2000人參加了大元貿易城的修建。

    在開春以前，羊群還剩不到三分之一的時候，主體建築工作就完工了。讓木駝沒有想到的是，這項工作大面積地將大元土坯房的建築技術擴散了出去。

    宗廟的落成是一項重要的工作，我決定親自到這個新廟去，主持落成儀式。同去的還有木青、土土、土魯等人。

    趁農忙還有一點時間，我要將這個宗廟落成儀式辦得漂亮一點。這一次大元族共有500餘人隨我前往，卻不會再回來－－這實際上是我蓄謀已久的一次移民行動。

    我和木青、土土、土魯是騎馬去的，大隊騎兵要在後面護衛移民和步兵，只有20餘騎跟我們前往，其中包括有窮族的木窮。

    遠遠看去，「貿易城」倚山而建，1米5厚，2米5高的小型城牆圍起了一個不規則的圓形，主要是地形不平。

    沒有護城河，只有簡易的排水溝，這是山地上建城的一個特點，但能看到草地上的牆腳下有一條小河流出，看來在山那邊的城牆下一定有這條小河流入。

    城門較寬，大約有五米的樣子，上面有大量的木樑支撐。唯一的一道城門向北面的草地而開，城門上有一座門樓－－實際上就是一個土坯房。

    木駝和元昊率城內的騎兵在門口列隊歡迎我們，我到達門口的時候，所有的交易客人都擠在騎兵隊列後面，好奇地看大元族的「神」村長駕臨。

    「元齊！元齊！元齊！」

    騎兵們整齊地高呼。

    「大元萬歲！」我高呼。

    「大元萬歲！」響應聲四起。

    進入新建成的宗廟後，我首先將新準備的五幅大元墨龍旗幟取出來，懸掛一幅在宗廟內正對大門的牆上，再將土土燒製的陶質神偶一一擺上，並掛上名稱標籤。

    退後一步，我率所有廟內的族人跪了下去，等到站起來時，廟內外又是一陣「大元萬歲！」的高呼。

    如此大的場面和聲響震驚了在城內交易的200多名各族長老和貿易代表們，開始有長老和村長進來參觀，看到正中供奉的墨龍，幾位年紀最大的長老急忙跪了下去，眼中淚下，我讓人去問，卻都三緘其口，無人作答。

    但大元族在這片地面上畢竟是主客皆有的身份，當天下午我就去拜訪了皋陶族的族長偃梁，還有以偃師為首的長老們。

    對於聞名已久的大元村長，偃梁和長老們的態度是熱情的，主要是感謝那口需要100多隻羊才能換到的鳳鍋，以至當我提出要進入山洞祭拜皋陶族的圖騰時，他們只是相互交換了一下徵詢的眼神，偃師把眼一閉，微一點頭示意允許，偃梁便帶我進去了。

    這個洞要比萊夷那個大上至少五倍，火光照耀下，正面的一大塊石壁上，一幅壁刻約有十平方米，刻工精細，絕對不是短時間能刻成的，主體是一人一鳥，一隻和萊夷洞內見過的差不多形狀的類似鳳凰的大鳥是壁刻的主體，尺寸比人略高一些，但人卻是直立的，那鳥卻似乎在向人致意，線條比較精緻，人與鳥的關係明白清楚，周圍刻了一些小鳥飛翔，有圍拱的意思。

    壁刻前有許多羊頭骨和牛頭骨，顯然是祭祀用過的，但比人頭蓋骨要親切多了。

    看得出這壁刻就是皋陶族的圖騰了，我急忙跪了下去，卻發現前方的地面上，正供著上次我讓元昊送來的，我親自繪製的那口鳳鍋，一時之間有點啼笑皆非。

    回到大帳以後，閉目很久的偃師突然睜眼問道：「大元神族來到皋陶，要做什麼？」

    (酒要釀好了，兄弟的汗也流乾了，一天三更的日子真不是當村長能比的累!大大們，給點推薦支持一下，看著點推比，兄弟鬱悶啊!)

    \