大道小說網 第四十六章 伏羲讓位傳神農 文 / 洪荒之極品神偷
卻說伏羲自得知因人族迅猛發展，食物不足致使很多族人都被餓死了之後，便也在苦思良策。
不過伏羲也確是想不出什麼好辦法來填飽眾人肚子。這一日，伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農，他種植了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食，解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大聖，心道眼下洪荒所謂大賢多是欺世盜名之輩，自己還是親自去一趟的好。於是，便動身向有姜部落走去！
待伏羲來到姜姓部落，見整個部落規模龐大，不比陳郡小很多，而部落裡有水的低窪便種有谷子，坡高之地則種著麥子，又有粟、蕎、薔間種，到處一派綠油油的景象。農夫在地裡耕作，小孩在壟裡玩耍，人們過的幸福快樂，伏羲找了幾個人問答，都道這是聖父和首領神農的功勞，伏羲心下甚是高興。
伏羲叫人找來神農，見神農身材魁梧，皮膚黝黑，想來也是長期在地裡勞動所致，於是便問了神農幾個關於種植莊稼的問題，神農自然是對答如流。伏羲又問了神農幾個關於管理洪荒眾部落的問題，發現神農也能推陳出新，提出許多好的見解。伏羲歎道：「神農真為大賢啊！」
神農道：「共主謬讚了，神農有此成就，全憑老師教導之恩及聖父之德。」遂又將了真收他為徒和給他所種穀物的種子之事以及讓他推廣洪荒之事說給伏羲聽。
伏羲聽罷，長歎一聲道：「聖父於人放恩德之大，我人族當永遠不忘矣。」
當下，伏羲將神農請去陳郡，要將人族共主之位傳於神農，神農也不推遲，自是接了家人跟去。
又舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，伏羲又去請與人族有關的幾位聖人前來觀禮。
人族聖父聖母自然是要請的，伏羲先來到蓬萊島，求見玄天，玄天心想這大典之上還不去的好，人皇本為老子所立，人族傳位大典也會請三清前去，為免見面尷尬，還是不去的好。
遂玄天道：「人族之事你可自行做主，我便不去了，就在這蓬萊島上為你祈福便是了。」
伏羲無奈，只得退了，又到女媧宮去見女媧，女媧自然知道伏羲前來，也顧不得身份，只在宮外迎接。伏羲見到妹子自然也是心裡欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，卻是桃花依舊，物是人非，於是只得含淚施了一禮，道：「人族伏羲拜見聖母女媧娘娘！」
女媧一怔，隨即想到兩人如今已是身份懸殊，於是黯然道：「天皇卻是不必多禮，在我這裡，還是隨便一些！」
當下伏羲便將人族共主接位一事與女媧說了，女媧心道，如今你我不再復那兄妹，去了怕也徒增傷感，且玄天也不去，當下道：「我便不去了，在此為天皇祝福！」
伏羲又只得前去三清聖人那裡，雖然伏羲本不想請三清的，畢竟三清為人族所做之事不多，且伏羲也知道自己這人皇是怎麼得來的，不過好歹老子為人教教主，不得不去。一路前行，來到太清境，早有玄都在那兒等候，兩下見禮後，玄都說道：「老師說他不去了，天皇可自行做主。」老子也是和玄天一個想法，這人皇功德又不是他得，去了也白去，徒失面子。
伏羲又去了其他二聖那裡，皆是一個說法，西方二聖那裡就不用去了，畢竟西方教未在東方傳道。
共主交接之日，陳郡廣場上人山人海，可聖父聖母與三清聖人卻是一個也未到，幾個聖人各有想法，俱是只派了門下前來觀禮，伏羲無奈之下，又在祭台上向玄天、女媧和三清聖人禱告一番。
待到正午時分，禮儀官宣佈吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵金蓮，眾人只覺心曠神怡，一架九條五爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。
這時候，天邊又遠遠飄來一朵白雲，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都**師。玄都**師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：「奉人教教主太清聖人太上老君聖喻：人族共主伏羲教化萬民，有功於人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火雲洞！」
伏羲上前接過旨意，口道：「感謝聖人！」也不稱老師，玄都自是知道其中緣故，也不點破，只笑道：「還請天皇坐上龍輦！」
這時，天外一片七彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應伏羲為人族作出的大貢獻，降下功德以示獎勵。那七彩霞光又分三團，最大的一團點七成，溶入伏羲頭頂，一成溶入伏羲頭頂的九龍星辰冠上，因慧心教導伏羲，所以也得了二成功德。而另一成是因為玄天立人皇所得的，玄天此時功德大的不可想像，再來些功德也沒啥作用，自然便以之煉了法寶，老子這次卻是沒有得到功德，八景宮中老子正生氣呢。
伏羲看著這九龍星辰冠若有所思，遂取下將之交與神農，又向眾人道：「此冠乃聖父所煉，自人族誕生之初便為人族首領所佩戴，多有功於人族，以後此物便為人皇佩冠，今爾戴之，當好生教化人族，切記！！」
神農點點頭道：「絕不敢忘！」
神農接位天下共主後，時刻銘記了真教導的為洪荒萬民作想，神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為「六畜」。
五穀六畜的出現，標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段。這時候，人類的勞動果實已有剩餘。