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正文 第二十章 林靈素的決定 文 / 雪滿林中

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    「讓朝廷發佈告示,一枚硬幣官方報價只有一百文。」文飛說道:「不允許隨便炒作硬幣!」

    文飛這話讓蔡京不是不解,這次他來找文飛。一個人讓文飛繼續弄來兩聖錢,另外一個就是找文飛商量,是不是要提高硬幣的報價,在他想來,當初一枚硬幣換一百文銅錢,太過保守了。應該直接定在一貫錢上……

    文飛搖搖頭,他不是經濟學家,也不是貨幣專家。但是文飛十分清楚,貨幣發行不慎,禍國殃民的例子太多了。

    就如同後世清末,某黨與其說是打敗了對手,不如說對手太蠢,胡亂發行貨幣,導致通貨膨脹,將民心喪盡的。

    近的來說,就原本的歷史之中。北宋滅亡,花石綱,楊戩那死鬼的括地所,其實都沒有蔡京這主持的錢幣改革因素大。

    所以文飛寧可保守一些,也不肯太過激進了。反正現在不論是北宋朝廷還是自己都有著六七倍的利潤,已經足夠了。

    蔡京有些不樂意:「這個錢朝廷不賺,也會被別人賺去。現在市場上都已經抄到一貫多錢,換一枚兩聖錢。中間的價錢都被那些不法奸商給賺去了!」

    文飛笑道:「儒家的教導不是不與民爭利麼?朝廷有著七八倍的利潤已經改自足了。再說,現在只是發行了一百萬枚硬幣,市場上流通不足,這才導致的價格暴漲。一旦市場上流通的硬幣多了,價格肯定就會降下來!等下次,我再帶回一百萬枚硬幣來。」

    這麼一說,蔡京的臉色已經好多許多了。雖然還不怎麼服氣,但是硬幣發行的主導權在文飛手裡。

    甚至是,文飛就怕那些官僚們陽奉陰違的亂搞。所以硬幣的兌換點,都設在自己的尚父府外面,只要有人舀硬幣過來,隨時可以換走一百枚銅錢。而這種事情,要是交給那些官僚去辦,更不知道要鬧出什麼ど蛾子。

    不過這樣一來,無形之中,慢慢的道觀就有了銀行的功能。就好像dnd的世界裡,那商業女神的神殿一樣……

    送走蔡京,文飛苦惱的抓抓頭髮。奶奶的,本天師現在怎麼又這麼多的事情做,教內這麼多事情,改革要處理。上次在黃大仙祠看到的道教婚禮,文飛還一直騰不出時間來改革。還有更重要的忠烈祠,也不知道進度怎麼樣了?

    朝政現在自己也要插手,還想整軍備戰,對付方臘。難道自己真的要學諸葛孔明那廝麼?活活累死?

    想到悲催的地方,文飛恨不得馬上撂挑子不幹了。也許真的要找幾個能幹的助手來了,文飛這麼想著。

    他這麼剛剛想過,就有人求見。文飛一聽大喜,這還真是說曹操曹操就到。

    來人不是別人,正是給蔡京提出這麼一個硬幣計劃的何煥。

    何煥有些忐忑不安的來求見文飛,一路走入大廳,剛剛見面,還沒有來得及行禮。就被文飛一把抓住,道:「你來的正好,我正有事情要你幫忙!」

    何煥忙道:「尚父有事,學生自然要效勞!」

    文飛把一堆雜事都扔給了何煥,自己才如釋重負。早都該這麼解決了,沒有看見原本在yin世之中,自己也是累的像條狗一樣,但是自從有了李清臣這些人,如今自己就可以當起了甩手掌櫃。

    招降宋江的事情,正在有條不紊的進行著。若是原來,這宋江一夥就算是被招安了。也是被人排擠打壓提防的對象。

    但是現在情況不同,宋江這貨去了一趟東京城。不僅投靠了尚父文飛這個大貴人,成了尚父的親信。更是在太子謀逆的事情之中,立下了大功。

    自古功高唯救駕,宋江這次成了救駕的大功臣,又有強的扎手的靠山。有眼睛的知道這貨要飛黃騰達了,所以現在敢於為難梁山這一夥的還當真不多。

    整個梁山人馬,都要被招安成為禁軍。自然了,不會再如同水滸傳之中的情形,讓他們自成一軍。而是被整個分割打散開來,和原本的禁軍混編。而那些梁山的統領,也別有用處。

    這些事情無比複雜,好在有張叔夜在,可以負責其事。讓文飛安心不少。

    只待在山東那邊以原本梁山人馬為主力的禁軍重新整頓完畢,文飛就打算帶著這些人馬,親自殺向江南。先滅了方臘再說!

    「師兄,你怎麼出來了?」文飛正在胡思亂想,看見林靈素一瘸一拐的走了出來,不由的嚇了一跳,問道。

    林靈素在上次事件之中,傷的不輕,躺床上已經養了很久的傷了。他看到文飛有些羞慚,道:「師弟,我想清楚了。我要回永嘉去!」

    文飛被林靈素這麼一句話嚇一跳,道:「師兄你……」

    林靈素面對文飛實在有些羞慚,他是心高氣傲之輩。並不會一直甘心處於他人之下,所以文飛離開東京城去了西北之後。林靈素慢慢就起了別的心思。

    就好像上次這太子謀逆之事,他明明已經感覺到了不對頭。卻根本沒有想到和文飛商量一下,反而是打定主意,瞞住文飛,自己偷偷的進行調查。誰知道那劉貴妃居然是胡姥姥所扮,若不是文飛出現及時,他現在早已經命喪黃泉了。可以想見,這這樣的人物,又如何讓他面對文飛?

    文飛隱隱約約的知道這些,心裡多多少少有些不舒服。不過文飛這貨,說好聽一點叫做心胸寬闊,說難聽一點就是沒心沒肺。並不會一直把這些事情放在心裡,而過了這麼多天過去,文飛幾乎就已經把事情給拋在腦後了。

    無論文飛怎麼勸,林靈素都是去意已決。文飛看勸他不動,無論再怎麼勸說,都是一門心思的想要回老家去。只好道:「那師兄先去一步,說不定過些日子,我也要去江南一行!」

    「你江南做什麼?」林靈素吃了一驚不太確定的問道:「難道是食菜事魔教的事情!」

    文飛也不說方臘要造反的事情,只是笑道:「一山不容二虎。這天下間有我道教和佛教就夠多了,佛教在中土傳承千年,早已經根深蒂固。不是那麼輕易的對付的。可這明教麼,在江南傳播廣泛,正好把其給掃平了。讓我道教取而代之!」

    林靈素一聽文飛這麼一說,本來就已經滿腔死灰的心開始又活躍了起來,心道:不錯,不錯。

    他是永嘉人,那地方正是明教傳播的重災區。只是那麼一個地區,就有明教的廟宇四十多處。信奉百姓可達十萬。

    「溫之平陽,有地曰炎亭……,潛光院者,明教之始,相傳以為自蘇林國流入中土,歐越人多奉之。其徒齋戒持律頗嚴謹,日每一食,晝夜七時,鹹暝拜焉。」

    而這麼算下來,整個江南信奉明教的就多達數百萬之多。想到這裡,林靈素就是心中一片火熱。

    「這些明教教徒最是可惡,善於偽裝。我溫州地方,信奉明教者極多。比如平陽的潛光院就以道觀面目出現,實際上是明教廟宇。還有崇笀宮也是一樣,都是明教偽裝成我道教的道觀。其餘偽裝成佛教的更加不可勝數。」林靈素說道。

    「哦,看來師兄對於那明教頗為瞭解?」文飛問道。

    林靈素道:「據古籍載,古波斯人摩尼創立摩尼教,唐初傳入中國。入華後吸收佛道兩教的部分教義,在民間傳佈,發展為一種宗教組織,稱為明教。唐會昌三年禁斷,但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。」

    「教義以光明與黑暗為善惡的本源,光明最終必將戰勝黑暗。教徒奉摩尼為光明之神,並崇拜日月。服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬,務節儉,相親互助,謂為一家。」林靈素說的面露嫌惡之色:「其實不過就是張角的太平道之流罷了!」

    「那些食菜事魔教只單單是在我溫州就有四十多家yin祀。每年正月內取歷中密日,聚集侍者、聽者、姑婆、齋姊等人建設道場,鼓扇愚民男女,夜聚曉散。

    而且始投其黨,有家裡太窮的者,教徒之間就互相幫忙,積微以至於小康矣。凡是在明教傳播地氣,有著明教徒出入經過,就算互相不認識,那些教徒皆也會招待食宿。人物用之無間,謂為一家,以是誘惑其眾。其說經如『是法平等,無有高下』」。

    靠,那簡直是布爾什維克了!簡直和某黨早期一樣了。就差沒有打土豪分田地了……

    文飛吐槽了一句。心中又暗道,我這個師兄倒是明白人。看出來這種組織形式,太過嚴密,其實和太平道沒有什麼兩樣,很容易走上造反的道路。

    事實上,後來的明教經過演化,和佛教之中的一些教義融合為一體,再摻雜了一些道教內容,就成了後世的造反專業戶白蓮教了。只要看看後世一些白蓮教分支的教義,就知道和明教有著多麼深的淵源。

    林靈素又道:「那食菜事魔教絕對不容小覷,師弟所做大妙。在五代後梁貞明六年,就有母乙、董乙等妖妖邪以摩尼教為旗幟,在陳州造反。據說,其徒「畫魔王踞坐,佛為洗足」,宣稱「佛是大乘,我法乃上之乘」,也就是說摩尼比釋迦牟尼還要高明。」rs(,,或且百度輸入「),.
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