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正文 第四章 山阻於河 文 / 雪滿林中

    多謝汪秀才童鞋的打賞,地理位置看來是徹底沒辦法了……這個**ug實在沒辦法改了……當然,這個bug還沒有出現。

    其實以文飛看來,這般想法,頂多也就是心裡安慰而已,估計不會起到任何用處……

    想到這裡,文飛忽然想到一事。究竟有沒有蝗神?大宋國家祀典就是文飛自己給編訂的,當然知道國家祀典之中沒有蝗神存在。

    可是這給了文飛另外一個思路,關於用道法如何驅趕蝗蟲的。這等小生物昆蟲之類,其實對於陰氣最為敏感不過。有著陰氣存在的地方,可以清楚的感覺到沒有半點蟲叫,甚至夏天連蚊蟲都不會有。

    而且最為重要的是,文飛還記得自己當時得到寶貝玉珮的時候。就曾經在神魂狀態下,驅趕那些美國白蛾,將別人嚇的屁滾尿流的事情。

    如今文飛道法高過以前千倍萬倍,手下又有那麼多高真道士。那麼,到底可能不可能把這些蝗蟲驅趕走?或者所謂的蝗神,是有邪門歪道的傢伙在裝神弄鬼?

    接著,文飛忽然哭笑不得的想起來了,後世的道教之中確實是有一位護法神將,是蝗神,而且封號還是揚威侯天曹猛將。

    不過這貨,怎麼說呢!現在這貨還活的好好的,在自己手下為將領。而且還是文飛相當看重的青年將領,就是那位在解州敢把刀子架在解州地方官脖子上的那位的劉錡。

    「我說當時聽到他的名字怎麼這麼熟悉,原來是他!」文飛想了起來。忽然就覺著哭笑不得!

    不過這貨成為神將還是以後的事情了,起碼也是南宋之後的事情了。而且,肯定是這貨死了以後的事情!

    歷史上記載。抗金名將,他率兵打敗了金兀朮的金兵,取得豐碩戰果,但卻遭到秦檜的打擊,排擠到地方做官,在任上,適逢百年不遇蝗災。他千方百計滅蝗。

    聰明正直,死而為神。就好像文飛看到的那六十甲子元辰一般,每個神將都是忠臣節烈。而劉錡這般人物。自然死後被百姓們認為是蝗神!

    淮南、淮東、浙西制置使劉錡驅蝗有功,宋理宗敕封他「揚威侯暨天曹猛將之神」。

    宋景定四年,旱蝗,上敕劉錡為揚威侯天曹猛將之神。敕云「飛蝗入境。漸食嘉禾。賴爾神靈,剪滅無餘。」蝗遂殄滅……

    只是這時候的劉錡活的還好好的,似乎還在童貫手下,正活躍在對付西夏人的戰場上。難道這時候把他拉過來,一刀砍了,然後封為蝗神麼?這也太惡搞了一點!

    只是隨便一想,就把這些念頭給拋到了腦後去。讓帶兵的馬軍指揮使去通利軍調兵,文飛先帶走三百人馬。過城不入,直接上了大伾山。

    這浚州在上古之時。叫著黎陽之前的時候,卻被叫做黎地。而那大伾山,更是叫做黎山。

    後世黃河早已經改道,此地已經變成了田疇相連、村落相望田地。但是在在現在,在文飛的眼前,卻依舊可以見到水勢浩蕩的黃河。

    黃河由黎陽津向北流到縣城東邊時,河道在大伾山與鳳凰山之間突然變窄,史料中稱之為「山阻於河」。兩山夾擊中的黃河湍急洶湧,驚濤拍岸。

    特別是到了汛期,處於上游的黎陽津黃河大堤在歷史上發生過多次大決口,決口前面堵後面又開。自古以來,就不知道發生過多少次的水災。

    而現在還沒有進入汛期,那一直又乾旱了半年多,自然水勢變小。連昔日洶湧澎湃的黃河,這時候都平靜太多。

    相傳大禹治水,就曾經路過此山,甚至還留下了「東過洛油,至於大伾」的記載來。

    這一路上,文飛越是瞭解這大伾山,心中也就越是震驚。想不到自己後世從來沒有聽過的一座,幾乎以為毫無名氣的普通之山,居然會有這麼不平凡的來歷……

    此山本來為佛道兩家佔據,周世宗柴榮滅佛。這大伾山離得東京城這麼近,自然跑不了,山上寺廟大半被毀。反倒是後世成了道教的地盤。雖然不是洞天福地,卻也號稱是「青壇紫府」。

    相傳,東漢劉秀鎮壓河北王郎軍,還師經過大還山,在山上築青壇祭告天地。封大伾山為青壇山。紫府卻是神仙所居……

    文飛一路上看到這些資料,心中隱隱約約的覺著不安。這大伾山根本不是自己原先料想的那麼簡單,到底這張懷素王仔昔兩個傢伙來到這大伾山所謂何事?是了,還有此地的龍王,這山既然沒有那麼簡單,想來這個什麼龍龍王,也不會是文飛開始想像之中的那麼簡單。

    然而到了大伾山下,看著這大伾山從平原拔地而起,竟是一座孤峰,山勢巍峨,秀麗幽靜。黃河自腳下奔流潮湧而過,心中的驚訝,幾乎讓文飛合不攏嘴來。

    此地的風水極佳,地氣氤氳,方圓幾百里之內的地氣潛藏於此,深藏不露。卻是幾乎不比那些出名的名山大川要差多少了,尤其是黃河奔騰,洶湧如同龍騰,而大伾山卻如同虎踞。

    文飛倏然而驚,心道此地地勢如此之好,靈氣潛藏。那麼此地的地祇神靈,必然非同一般。

    所謂龍王云云,文飛並不認為有那種肉身之龍存在,便是有,肯定也不會世界。那麼,這龍王必然是山河龍脈靈氣所化,這點肯定是不用質疑的了。

    文飛剛剛帶著人馬上了大伾山山道,卻看見冠蓋雲集。一大批的青紫官袍的官員簇擁著一個身穿便服的老者,迎了下來。

    文飛見了,頓時奇道:「他怎麼會在這裡?」原來這個老者不是別人,居然是當今堂堂的宰相蔡京。

    這貨如今復相,又主持兩聖錢的改革,春風得意的很。怎麼也跑到這大伾山上來了?

    猛然間想起,前次趙佶還在說起的事情,大伾山的龍王托夢給地方官員,說是有辦法降雨。當時趙佶還說把這龍王封為康顯侯,還說是要派蔡京這個宰相親自前來冊封,以表誠心。其他的官員,想來是敢來巴結奉承的地方官員了。

    文飛想到這裡,那蔡京這貨已經一溜煙的迎過來,腿腳利索的就不像是一個六七十歲的老傢伙。甚至後面那些腦滿腸肥的地方官員,都追趕的有些吃力。

    蔡京首先施禮,笑容可掬的道:「尚父萬壽,怎麼也親自來到這大伾山了。看來這祈雨之事,果然關係重大。尚父心懷天下百姓,當真是慈悲為懷……」

    蔡京是當朝宰相,這次平定太子謀逆之事以後,傳言官家要給他封爵。而這些地方官員,品級和他天差地遠,蔡京下來迎接人,自然不用和他們交代。

    這些人只是看到連蔡京這種一人之下萬人之上的帝國宰相,都要不顧自己老胳膊老腿的,巴巴的跑下來巴結文飛。雖然不知道文飛到底是何方神聖?是哪位親王?但是都不敢絲毫怠慢。話說這些官員,連這麼一點的眼神都沒有,這官可是無論如何也都當不長的。

    但是這時候聽到蔡京開口,眼前這位貌不驚人,帶著幾百兵丁的貴人居然是當今的尚父,護國天師,道教教主文飛……

    這些人已經官員們就更是激動的很了,一個個跪倒在塵埃之中,待蔡京說罷,就高叫道:「下官等參見尚父!」

    原本這些人就算是見到官家,都不一定要下跪的。要下跪一般都是跪拜祖先或者神靈,無奈文飛的身份特別幾乎在大宋人的眼中,那就是天上下來行走於人間的仙人……

    當然了,對於這些官員們來說,更現實的卻是文飛可是天下間權力最大的人物。那趙佶都對文飛敬重的很,凡事言聽計從。再加上這次太子謀逆,都是文飛一己之力救下官家……

    總之,文飛在大宋的影響力已經無人可及了。官家最多滅你九族,而且由於不殺士大夫的祖訓,甚至還殺不了他們,頂多流放而已。

    可是眼前這位尚父,手段可就不一樣了。得罪了他,不僅殺了你的人,甚至可以把的魂魄打下地獄去永遠受苦……

    有這麼多的關係在,難怪這些官員們表現如此了!

    文飛卻是來救人的,可沒有和這些傢伙打交道的興趣。淡淡的道:「本尚父來此有要事要辦,大伾山龍王的廟宇在哪裡?」

    蔡京豪不廢話,馬上帶著文飛就向那山上而去。大伾山上有著中國最早的石刻佛像,天下知名。當然了,文飛這種貨色是肯定不會知道的。

    而在大伾山東側青石崖上,大石佛北邊。就是龍王廟所在了,只是卻不是文飛開始想像之中的廟宇,卻是一個龍洞。

    洞內幽深莫測,與山頂石縫相通,據說陽光射入石縫時,洞內便有光亮。每到天將下雨時,洞內便有雲氣噴出裊裊升騰。這便是人們傳說中的龍洞祥雲升紫煙,是所謂的浚縣八大景之一。

    龍洞外面的石崖上有一塊別緻的摩崖石刻。這塊摩崖石刻是五條龍。五條龍相互盤繞,依山而鐫,似作飛翔狀。

    就在這下面,就有一座石碑,明顯的也不過是剛剛立起來的。上面寫著「康顯侯告碑」敕文後小字為「太師魯國公臣京免書」。(……)
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