大道小說網 第一百七十章 智繪，三界六道（三） 文 / 小七七爺
眾人心底有些沉重。
許靜雲的擔憂無疑也有道理：
如果當時發動戰爭的阿修羅道的主人，雖然輸掉了戰爭，但最終卻被那股冥冥中在平衡各界的總體秩序的力量感召，從而超脫三界六道，而成為僅在與道同層的道王之下，甚至就是道王那樣的存在的話。那麼這股力量對戰爭的態就變得非常曖昧了，一些修煉界的野心家就有充足的理由在發動一場戰爭。
「這樣的情況真實的可能性有多少？」深吸了幾口氣，林婉慎重地問道。她現在已不敢小看許靜雲的智慧了。
許靜雲想了想說道：「並沒有證據顯示，也沒有太多信息作為判斷依據，所以對此我持保留意見。」
「是啊，大小姐，我們不用太憂心了。」方子星也安慰道：「佛經上的典故說到底也是作為一種宣傳教義的手段，可信不高。」
「不對喔，我覺得這反而是比較可信的。」林婉剛剛輕鬆一些的臉又被一句話繃緊了，說話的人竟然是玉。
「這的確沒有什麼證據或是信息可以判斷哪……，但是還可以做一些心理方面的推測啊。」看到大家的目光都聚集到自己身上，玉侃侃而談：「之前談論的佛經上關於地獄道，餓鬼道之說法，從今天看來，有其荒誕的一面。但它是佛教倫理思想的重要內容之一，佛教便是以此作為勸誡人的手段。它往往還和中國民間信仰相結合，作為勸惡揚善的一種方法，在民間達到廣泛和深刻的影響。所以說發動戰爭的儈子手，最後不是被打入地獄，而是沒收任何處罰，反而被佛法感召成為大神什麼的，可不大符合佛經撰稿人的心理呢。」
聽了玉的話，方子星皺了皺眉，說道：「佛門講究寬容平等，慈悲為懷，這樣的典故在宣傳教義上也有它特殊的意義。」
「不，我贊同阿玉的說法。」阿利亞銀牙輕咬地說道：「修真界一直以來有句格言『天地不仁，以萬物為芻狗。』這老天向來是最公平的，正因為它公平，所以無論善惡，它都一視同仁。善而不賞，惡而不罰。所以當時發動戰爭的阿修羅道的主人鬧出了那麼大的動靜，取得了那麼大的成就，擁有了那麼強的實力，那被近乎天道的力量感召也沒什麼奇怪的。」
「不……其實應該說以天道的運轉規律來看，這樣才合理。」
眾人又是一陣沉默。許靜雲卻是滿不在乎地又喝了一口的茶，吃了三個蝦餃。
不過這次玉沒續上，所以他的茶杯見底了。
「扯遠了，趕緊轉回來。」許靜雲提醒道。
玉微一愣神，又給他續了一杯。
方子星拍拍自己的腦袋說道：「沒錯，不管是戰爭還是天道什麼的，現在這些都離我們太遠了。我們根本沒法管，也管不著，什麼擔憂都是白費腦汁。」
「不過，未雨綢繆還是必要的。」方子星見眾人還是眉頭不展，便笑著提醒道：「所以，現在根本沒法管，也管不著那些東西的我們，就打起精神，努力修煉。只有提高了自己的本錢和底氣，才能在將來某個世界命運掌握在我們手中時候，堅定不移的做出自己的選擇啊！」
眾人眼神一亮，都暗自握緊了拳頭。
方子星伸出右手豎起大拇指說道：「大小姐，阿利亞小姐，還有我的兩位好兄弟。求人不如求己，比起祈禱世界和平什麼的，還是努力提高自己實力來得實在。只有這樣，在真的到了那個時候的時候，我們才不會哀歎『人在江湖，身不由己』。而我也絕對相信你們能做到。」
眾人都笑了起來，連一直表現得沒心沒肺地許靜雲也翹起了嘴角。
「哎呀！才多久沒見，子星也變得油嘴滑舌了呢。」阿利亞咯咯嬌笑，恢復了一貫的溫婉和強硬並存的氣勢。
「士別三日，但刮目相看呢。」林婉也恢復了以往的活潑與高貴重疊的氣質。
把方子星擠兌的有些窘迫之後，兩女對視一眼，又一齊嬌笑起來，原本沉悶的氣氛也一掃而空。
「謝謝你，星哥。」玉在一旁看著林婉和阿利亞嬌笑作一團的樣子，悄聲說道。
方子星笑了笑，也不回話，只是微笑著拍了拍他的肩。
「接著是人道，是佛教所說的六道輪迴之一，眾生生命表現形式的一種。」許靜雲再次問道。
方子星只是點了點頭。
許靜雲就在代表人道的圖案上寫下「人道」，並將其圖案與餓鬼道，畜生道，阿修羅道劃在一個範圍，表示同處一界，又註釋道：「眾生皆有。」
「人道世界就是我們所處的世界。」許靜雲淡淡地問道。
方子星點了點頭，又搖了搖頭。
許靜雲便註釋道：「現實世界，但不是只代表世俗界。」
許靜雲右手中指按了按自己的太陽穴，總結道：「看來人道的世界就是現在地球表面能看到的那些和類似蜀山仙境這樣的奇異空間組成的。不過，據大小姐所說，這一世界的修煉界，阿修羅道世界的修煉條件這裡全有，而阿修羅道世界沒有的這個世界也有，所以前十分強大而繁盛，似乎發生了異變，但現在已經因為某種原因已經沒落了。」
「雖然修煉界只能存在於蜀山仙境這樣的地方，並且更多和其他幾道世界或是上界相連，而不是與原本同在一個世界的世俗界相連，使得現在地球表面幾乎找不到修煉者的蹤跡。但我想也正是因為如此，才有現在的科技文明的興起，也許一些文明程比不上，但勝在根據普及性夠高且更新率更快，總的來說是有得有失，也不是什麼太糟糕的事。」
頓了一下，許靜雲又說道：「不過，現在我還要確認的事情是，我們的世界與其他幾道的世界同處一界，那麼在大千世界的運轉中，尤其是在它所處的那一界，究竟是處於一個什麼樣的地位？在這其中它又起到什麼樣的作用？」
「不用勉強說話，等我完整的理順了這張三界六道圖之後，也許得出的答案比你們知道的更加匪夷所思。」許靜雲阻止了欲言又止的眾人，繼續說道：「最後是天道的世界。」
「天，梵語音譯『提婆』。在佛教中，所謂『天』，主要是指有情眾生因各自所行之善業而感得的殊勝果報，為六道輪迴中的一種，稱為天道，而不是人們通常理解的自然界的天。」
方子星先搖頭，後點頭，接著又點頭又搖頭。
許靜雲罕有地點點頭，代表天道世界的圖案與其餘五道相連在一起，但又斷開了與其餘四道所處的一界的聯繫，與同樣在外地獄道在圖上兩兩對稱，遙相呼應。
註釋道：「非一般修煉世界，進入者需要資格。」
「佛教認為，天道是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善，也是最快樂的去處，只有修習『十善業道』者才能輪迴投生於天界。」
方子星一直在點頭又搖頭。
許靜雲便註釋道：「修煉環境極好，遠超過其餘幾道的修煉世界。進入其中需要極高的資格。」
「依《大毗婆沙論》說，天為光明照耀之意，因生於天道世界中諸眾生身有光明照耀，自然光亮，故名為天。又說天是顯的意思，以萬物之中，唯以天高顯在上。又據《立世阿毗曇論》說：『天名提婆，謂行善因，於此道生，故名提婆。』《立世阿毗曇論》中說諸天報身之相：『所謂諸天，皆無骨肉，亦無大小便利不淨。身放光明，無別晝夜。報得五通，形無障礙。』」
許靜雲不斷變化著說法，但方子星亦是不斷搖頭，但搖頭的幅有大有小。
許靜雲想了想，註釋道：「有極晝現象而無極夜現象，環境極複雜，不顯不現。有一些原住生物，且種類不單一，有特定的形體與基本新陳代謝。」
「佛教中的『天』雖然是諸有情眾生中最優越的去處，能得到種種享受，但仍未脫離輪迴，一旦前業享盡，則將重新轉入輪迴中。」
方子星先搖頭又點頭。
許靜雲註釋道：「不是層次最高的修煉世界，世界層次處在上下兩界之間，總體來說還是六道的修煉世界。」
「所謂的天人五衰，意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。」
方子星似乎猶豫一下，又重重地點了點頭。
許靜雲便註釋道：「修煉時間有限，時限過後會被世界排斥，最終抹殺。」
「五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。二是頭上華萎，天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照說天人平日身體是非常潔淨的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座，本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。」
方子星等許靜雲說完了才連續點頭，但每次點頭之間都有停頓。
許靜雲便註釋道：「時限過後逐步出現天人大五衰，可做判斷標準。」
「小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上，同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心，以及原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣普照大千世界。」
方子星還是等許靜雲說完，才想回頭似的大幅搖了一下頭。
許靜雲註釋道：「天人小五衰一起發生，作為時限達到之前的警告。」
「天人五衰是最終的悲哀也因為天人平日過著極為享樂的生活，平均壽命又極長，以最短的四大王天為例，是以人間五十歲為其一晝夜，估計可享壽五百歲；而在這種壽命長、生活享樂的狀況下，天界眾生很容易產生『常、樂、我、淨』的顛倒想，所以一旦臨到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很難不墮入惡道了。」
方子星連連點頭，但中途說到「以人間五十歲為其一晝夜」時，重重地搖了搖頭。
許靜雲便註釋道：「修煉環境奇特，會消磨人的鬥志和道心。時間計算方式不一樣，較之其他幾界較慢。」
「因此在六道當中，天道誠然只有樂沒有苦，但是樂盡之後的苦，卻也是沒有修行的天人難以承受的，較諸人道的有苦有樂，也有修行助道的因緣，長遠來看，天道眾生反而有其不幸。」
方子星微微一愣，隨即微笑著，輕輕地點了點頭。
許靜雲想了想最後註釋道：「此可為一時之興，而不可為一世之美。」
「大約就是這樣。」許靜雲右手中指按了按自己的太陽穴，總結道：「關於天道世界的情況，我做了許多猜想，其中最大的可能是那是否就是修真常說要飛昇的仙界，或是武者破碎虛空之後進入的世界，結果現在證實後結果顯然不完全是這樣。」
「首先是天道世界的層次，它不與其他幾道的修煉世界同在一界，較之其他幾道的修煉世界層次更高一級，連進入其中也需要極高的資格。但又不是層次最高的修煉世界，世界層次處在上下兩界之間，總體來說還是六道的修煉世界。」
「其次是天道世界的環境，修煉環境無疑是極好，光是天地靈氣的濃就遠超過其餘幾道的修煉世界。但大的環境上有極晝現象而無極夜現象，生存環境極複雜，即使光照程極高也是不顯不現的地方極多，並不是一個安定的環境。另外，那裡並不是完全由『飛昇』這樣的外來人口組成的移民地帶，也有一些原住生物，且種類不單一，而且有特定的形體與基本新陳代謝，仍然可以歸為生物的範疇。這也從另一面反映出這裡還是六道的修煉世界。」
「再次是關於在那裡的時間問題。一個處在上下兩界之間，總體來說還是六道的修煉世界，卻擁有著遠超過其餘幾道的修煉世界的修煉環境，從生態平衡與時空平衡的角出發，這都是並不合理的，所以必有限制條件。然後再從進化論，廣義相對論和量子理論出發，一個大的自然世界在生態平衡上會自然做出的修正行為，就是對自然界內的生命進行限制。而一個大的時空在時空平衡上會自然做出的修正行為，就是自然扭曲，與其他幾個相對時空保持平衡。這樣一來就勢必對時空裡其他時空來的外來生物進行微觀量子上的排斥。」
「所以，就可以得出時間上的限制結論，修煉者必須在時空扭曲造成的量子排斥找上自己之前離開，否則不死也殘。具體標準便是天人五衰。」
「另外，這個世界還有精神上的束縛和時間上的混亂，就顯得更加危險了。」
「所以，我的結論到最後提出一個建議，就是大家如後如果有機會進入其中修煉，切忌沉迷，原則上把握『此可為一時之興，而不可為一世之美。』這一原則。」