正文 第十六章 辯問 文 / 骷髏星雲
「林思麗你說說你的想法。」
「萬能的萌神為每個人訂造了不同的人生道路嗎？」井笙嚇了一跳，林思麗怎麼會這樣想？猜測神的意志恐怕是最可笑的事情，但林思麗似乎說到了一種可能性。
林思麗搖搖頭繼續說：「如果是另外一個人陷入天涯神殿的迷宮，我猜想會不會是另外一套方式，畢竟組合有無數種，有規律可循的只有極少數幾種，這好像可以作為一個證據。」
碧絲儂有些害怕地說：「林思麗，萌神的意志是不能揣測的，我們只能按照萌神給予心靈的指引前進，家主，我說得對嗎？」
道芬和愛蓮靜靜地聽著，似乎也主動放棄了發言。
看著兩個女人希冀的目光，井笙沉吟住了，他內心是同意林思麗的猜測，但碧絲儂的說法也是有道理的，除了個別受青睞的幸運兒，萌神並不關注單個人的命運，他們的生命在人世－輪迴之間無休止地循環，似乎萌神祇是簡單地將人類的命運放進轉籠裡，包括平民和所有神選士在內的人類，無數的循環並不能證明什麼出特別的目的，只有像利維坦這類神魔，也許他們才值得萌神撇一下眼角，動一下手指，芸芸眾生就像是什麼像花朵下的泥土，毫不起眼，毫無可預見的耀眼未來，他們永遠只能是泥土，孕育萌神寵兒的基礎。
「你們說的都有道理，我想最重要的因素是什麼，這麼多年來所有人都忽略了。人類常說她們是萌神的寵兒，為什麼是萌神的寵兒？誰能告訴我這個答案嗎？」井笙意識到了一個問題。
道芬茫然地睜大眼睛，口比心快。「老師，我可以說嗎？」
愛蓮抓住井笙的衣襟，撅著嘴說：「老師不是說了誰的嗎？那當然包括我，還有你呀！不過呀！我倒是不知道你能說什麼出來。」
道芬聳聳肩，看著井笙沒有說話。
井笙溺愛地拍拍愛蓮的小腦袋：「乖乖別對道芬這麼凶，他可是男子漢，妹妹要尊敬哥哥。」愛蓮小小地吐了下舌頭，把臉蒙進井笙的衣襟內，乾脆不說話了。
「你說吧，道芬。」井笙鼓勵道芬大膽發言，他要訓練紗希族長的活躍思維，不能被條條框框禁錮住了。
「是的，老師，我認為是因為人可以思考問題，人還能通過有目的的行動改變自己和別人。」道芬的回答很慎重，至少他思考過了。
井笙點點頭，勉勵了幾句，難得道芬這麼主動，應該給予嘉獎。
得了井笙的表揚，小傢伙心情好的不得了，井笙可是很少表揚他。
井笙再把眼光看向碧絲儂，小妮子趕緊推了一把林思麗。
「老師，我認為萌神造人在世間是因為宇宙需要人的存在。」
井笙感到有點好奇，林思麗的思維非常活躍啊！「繼續。」
林思麗靦腆地笑了一下說：「可以看得出來，泥土，山嶽，星球，星座，宇宙，這是非常明晰的簡單到複雜的層次，再看另外一種分類，植物、昆蟲、野獸、魔獸，然後不是人嗎？這是智力上從低級到高級的分類，所以我敢肯定，人雖然是萌神的寵兒，但在這裡，人也是屬於生命的分類。我想，我還可以分出其他的類別，例如：認識、試探、熱情、反省、仁愛，這是情感的分類，也是從低級到高級。老師，我可以這麼說嗎？」林思麗期盼地看著井笙，而井笙已經呆滯了。
太可怕了！林思麗開篇就道出了宇宙萬物的本質，從簡單到複雜的變化，所謂低級到高級是同樣的意思。
追根溯源上來說，事物的變化從長遠來看都是簡單到複雜的量變，然後伴隨著質變形成高級狀態。宇宙的質變節點目前為止有哪幾個？根據井笙的宇宙學認識，第一個是在大爆炸之後百萬分之一秒時質子和中子的形成，這是構成普通物質的堅實基礎。大爆炸兩億年後，第一顆恆星誕生，明亮的星光結束了宇宙的黑暗時代，星光成為了能量的第一個來源。第三個節點是黑洞的誕生，它促成了恆星系的形成，也間接促成了生命的出現。
同理，生命的演化也是從低級到高級。那麼，生命誕生歷程的質變節點又有哪些呢？
當第一顆恆星誕生之後，根據物理定律，核聚變的終點指向了第二十六號元素鐵，這個位置是原子核變化的分界線，鐵之前的核聚變反應一直是釋放出大量的能量，鐵及鐵之後的核聚變反應卻需要注入能量，越複雜的核聚變反應需要的能量越多，而生成的大質量原子也就越不穩定，如果就此為止的話，宇宙中應該只有二十六種元素，鐵是最後誕生的一種。
生命永遠不可能在只有二十六種原子的宇宙中－出現，因為生命的產生需要更加複雜的原子成分和化學結構，更重的原子擁有更多的電子數是唯一可行的辦法，僅僅二十六種元素根本不足以承擔複雜生命產生的條件。但是生命是幸運的，當大質量恆星死亡時，絢爛的煙火促成了更重的元素形成，銅、銀一直到鈾為終點，恆星死亡時的巨大爆炸提供了門捷列夫元素週期表上鐵以後的數十位新成員，生命所需要的重元素就這樣形成了。物質的邏輯本質一目瞭然，重原子核擁有更多的質子，周圍亦有更多的電子，原子之間結合的方式將變得更加多樣化，除了氫鍵之外，當更複雜的化學鍵出現後，大分子誕生了，它們之間多種多樣的結合形式成為了生命構成的根本。第三個質變節點是分子的空間結構出現，從最簡單的甲烷分子的平面結構與金字塔形，到最複雜的脫氧核糖核酸分子的四級結構，大分子的形態比原子複雜了數百萬倍。當第三個質變節點開始出現時，在必然或偶然中，生命就誕生了。
單粒的碳原子只能是碳，木炭或煤炭，擁有平面結構的碳原子形成了石墨及石墨烯，自然界最硬的鑽石只不過是碳原子之間擁有了立體結構。
這就是奇妙的原子。
這就是複雜結構帶來的變化。
其實還有一種形態林思麗沒有想到，那就是從個人、家庭、部落、族群到國家，社會形態學上的變化，同樣是從簡單到複雜，從低級到高級。但是神靈的干預使社會形態停滯在族群這個階段，這也正是井笙所迷茫的，國家這個階段到底是不是必須的？或者整個地球從某種意義上來說，它就是一個國家，由萌神所主導的國家？
井笙感歎了一聲，在樹洞中談論如此偉大而敏感的話題，井笙感到很惶恐，他生怕誤導了幾位莘莘學子，主要原因在於魔法世界和井笙過去所理解的世界有本質上的區別，無論他從任何角度都不能解釋魔法的合理存在。
但是魔法畢竟是存在的，不以井笙的不理解而消失，那麼就是有不為人知曉的合理性嗎？
馬、恩曾轉述過黑格爾的一段話。「凡是合理的都是現實的，凡是現實的都是合理的。」某些人自以為是地縮減為「存在就是合理。」為缺乏人性的事實尋求生存的理由。黑格爾這段話經馬恩引述批判後，成為極端保守的、拒絕變革的代表詞，並為此而承受激烈的撻伐，奇妙的是後來一些人偷龍轉鳳地承認了這句帶有明顯歧義的話，並以此來作為他們存在的理由。
我們知道一個事實，當馬克思從黑格爾青年學派轉變並提出激烈批判以後，他和他的精神導師黑格爾在人文理念上發生了根本的決裂，馬克思自創了能粉碎一切的公共主義哲學，其基礎和手段就是辯證唯物主義，其內容糅合了十八世紀的歷史自然主義原理和黑格爾辯證法並加上馬克思自己思辨的混合產物，其核心則來於伊壁鳩魯派的享樂主義哲學和中世紀基督哲學與猶太人的拜金主義情結，並假以唯物主義的理念和暴力煽動進行蠱惑。
存在就是合理這句話一直是公共主義大加撻伐並發誓要推翻的，從某種表象上來說，這是逆反的學生對古板老師的嚴厲駁斥。
但事實是怎麼樣的呢？
黑格爾的原話在《權利的哲學綱要》裡是：「凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。」在《小邏輯》中黑格爾曾專門說明現實一詞並非現象，實際存在著的東西只有一部份是現實的，現象不是現實，所謂現實應該是符合合理性的東西。這裡的現實一詞該如何解釋就不言而喻了。這句話是現實應該合乎理性的進程描述，甚至可接解讀為激進思想的過程，「合乎理性的必然要變為現實的存在，現實的存在必然要合乎理性。」這一命題包含了另一個命題，那就是「凡是現存不合理性的東西都是應該滅亡的！」
馬、恩剽竊並篡改了黑格爾此論述的核心思想，並以此來攻擊黑格爾。「現在活著的人，是應該滅亡的，因為他將死；現存的不合理的社會制度，是應該滅亡的，因為它必將被新的、必然xing的東西所取代……一切現存的東西都是應該滅亡的，也終將滅亡！」
馬、恩對黑格爾的批駁完全是不及格的小學生文鬥有深邃思想的老師，他們大肆篡改老師的話作為靶子，同時偷竊老師的思想精髓，並拒絕老師的得意弟子做出任何解釋。抹黑就是為了打倒，為了不可告人的目的，其心可誅！猶如撒旦再世。
黑格爾的話重點在於理性，這已經不需要再作解釋了，這是公共主義理念不屑一顧的，也是完全缺失的。
理性就是合理性，它就是人性。
「凡是合乎人性的都是必然會存在的，凡是必然會存在的都應該是合乎人性的，凡是不合乎人性的都應該滅亡。」
黑格爾否定了歷史自然主義，將它從自然科學中剝離出來，然後提出了對歷史的理性思考，同時說「我們不能假設觀念存在人的腦海裡。」我們會驚訝地發現，唯心主義在這裡實際上是為黑格爾所厭惡的。而馬克思重新將歷史和社會學納入自然科學範疇之中，並提出歷史發展的必然趨勢以及低級、高級社會的劃分和它們之間演化的所謂科學規律，他完全否定了黑格爾等人的卓絕努力，其後的歷史事實證明了什麼？謊言終究是要被揭穿的。那麼是誰在潑髒水？誰踩在黑格爾身上以求在哲學上抬高自己？誰才是真正的唯心主義？誰才是機會主義？誰才是反理性反人性的陰謀家？通過慎密而富有邏輯xing的研判，所謂的辯證唯物史觀是什麼貨色，其結論也就不言而喻，其謊言本質一目瞭然。
歷史是理性的發展表現過程，並非擁有任何論述中的歷史必然xing，更沒有所謂高級社會必定取代低級社會的胡言亂語，所謂歷史唯物主義更是大謊言，是為了證明公共主義概念而臆造出的皇帝的新衣。
歷史的任何發展方向只取決人性和科技，這是毋庸置疑的現實。
希臘賢者芝諾曾說過，人類的無知就像圓形的有知外面的空白，知道得越多，不知道的也就越多。從這個意義來說，黑格爾的這些思想和論斷肯定不是完全正確的，是有歷史局限性的，還需要更細緻地完善和擴充。但無論怎麼形容也不過份的是，只要人類還需要通過勞動獲取食物時；只要國家還存在時；只要人類還需要追求幸福時，那麼黑格爾的這些話就永遠適用於人類。
井笙看著林思麗，這位天才少女通過直覺和歸納，她已經觸摸到了生命的重大意義，井笙這一刻看向林思麗的眼光變得很凝重，他甚至有些懷疑林思麗似乎就是黑格爾或康德轉世，天才少女太具有哲學敏感性了。