大道小說網 第十九章大同會盟（上） 文 / 半介過客
京城裡的百姓被朝廷接二連三的消息所震驚，當然震驚之後這些只是成為普通百姓的談資，對他們自身並沒有多大的影響。真正有意見的是要去科考的讀書舉子，他們自幼束髮，學的就是四書五經聖人之教，現在要他們跟不入流的胥吏般學那些『下作』的物事，雖不敢抨擊聖上，但腹誹自然是少不了的。
以京中首善書院為頭的學生紛紛聯絡各行省分會的舉子，準備一起商量對策。自古以來，天子所言所做都上承天命，下應黎民。如果有什麼差錯，自然是皇帝身邊有小人。眾舉子將崇禎朝上的大臣都過濾了一遍，成基命是首輔，應當負有主要責任，但成大人自任首輔後，兢兢業業的為大明刷新吏治那是有目共睹的。那剩下最可攻的自然是禮部尚書溫體仁，此人能官居二品，全都是阿諛聖上。這一次無論是《天工要略》還是太學，都是禮部搞出來的，溫體仁便是禍國殃民的朝中敗類。要想皇上收回聖命，自然要先扳倒溫體仁。眾舉子聚在一起就是為了商議這件事。
甲舉子道：「不如我們所有京城的舉子一起上書，揭發溫體仁這奸臣。」
乙舉子道：「不可，聖上為那奸人所蒙蔽，御史們尚書都被留中不發，我們尚書也無濟於事。」
丙傲然道：「我們不能妄自菲薄，上書不行，咱們可以到那老賊府上吶喊示威，揭發其罪行，讓天下人都知道溫體仁那老匹夫是國賊。」
一講到實際行動，眾學子群情洶湧，丙的話得到了眾人的支持，丁舉人更是偏激道：「這有什麼，圍了溫老賊，皇上能知道嗎？！溫體仁一封書信投到巡警司，或者到順天府，馬上就有兵丁來驅散我們。」
丙見自己的主意被駁，不服氣道：「那你說怎麼辦？」
丁舉子手臂一揮，微微笑道：「要做就得上達天聽，讓皇上知道我們天下學子的心聲，咱們應該聯合天下學子罷考！」
「罷考？！」
丁舉子的主意一下子就把眾人給鎮住了，這可不是開玩笑，罷考不僅是跟朝廷對抗，更多的是拿自己的前途來作賭注。丁舉子見眾人不出聲，便鼓動道：「怕什麼，反正法不責眾，朝廷難道會將我們所有的學子拿去菜市口砍頭不成？！甲兄是我們學院的才子，你說呢？」
甲舉子期期艾艾道：「事關體大，咱們慢慢商議。」
「那丙兄以為呢？」
丙舉子顧左右而言他道：「這個甲兄也說得很有道理！」
罷考這種事情自然要靠所有人才行，而且是要有名氣大的人帶頭。丁舉子見自己的主意沒有得到眾人的支持不由得洩了氣。眾人正沒有個主意的時候，突然一個學子邊走邊喊著進來。
「你們看到沒有，這是新出的號外。號外就是特別刊出來的吧，講的是雜學科跟太學的事情。」說著他揚了揚手中的幾張報紙。
眾人一聽就圍了上來，甲見人多便高聲道：「別擠，找個人來念，聽聽裡邊怎麼說的！」
「我來念！」丁舉子越眾而出，他翻看了一下後道：「明刊的主編們倒也開明宗義，一開頭就有篇講雜學科的文章，是張溥寫的！」
「哦，是天如先生寫的，快念！」
丁舉子咳了聲後對著明刊念道：「題目是，下邊就是正文了！
夫國之為國，君之為君，臣之為臣，百姓安之守業，君王受之天命，臣以德才輔之君主，各司其職方使國泰民安。夫聖人未出，湯王得伊伊而興商，伊伊匠人也；文王收功於呂尚，卒擅天下而身立為帝王，呂尚亦為渭陽漁夫也。伊伊、呂尚其才非生而知之，亦親歷親為所聚哉！
後聖人出而有教無類，隋文開科舉之創，天下儒生得學而優則仕。然聖人之教以德為先，未能細至諸物。士子需游而學之，方明山川風土，民情世故。昔夫子曾適周問禮，在齊而聞韶，至衛而得雅頌，故讀萬卷書，行萬里路然士子皆可游乎？聖人言：父母在，不遠遊。寒門學子盤纏難籌，諸生困於案台而不得游者十之七八。今上下體學子之苦，命撰《天工要略》使習之，乃天下學子之幸甚！
科舉數百年至今，公卿士大夫研習應試之文，方進朝時問其為官之道，斷案之法，治河之策，百姓生計皆默然無以應，蓋因未嘗以學，何以知之！後教於翰林問於老吏，其時費焉！官吏不通於政，不明下情，勢無常而計無所出，則民受其困。今天子置太學以待諸進士，以良臣幹吏為師，使之德才兼備，乃天下百姓之幸甚！
聖人之教，德也！諸子捫心自問，只習四書五經者，有一縣之才乎？」
丁舉子念完，眾人一下子就沉默了下來。他們都是沒有登科的舉子，自然沒有做官的經驗，而明刊中說的卻是為官後所需的具備的知識。一直來，讀書人都認為，天子取士重德，底下的具體事務自然有底下的人處理，他們只要將經文治好，懂得吟詩作對就有『德才』為官了，至於其他的『瑣事』可以慢慢歷練出來。現在朝廷卻提出了一個新的用人理念，使德才兼顧，既要有德也要有才。眾學子自然知道何為之好，哪種才有利於民。只是陡然間將雜學置於四書五經之列，讓他們一時難以接受。
明刊號外中除了有各御用文人大家寫文說理，同時還有大篇幅的官場紀實，這都是歷年吏部所累積的資料，講的全是只懂經文的書獃子，在官任上做的呆事、錯事、糊塗事、不僅令人發笑，也令人發省！
眾學子將明刊看完，再也沒有先時的熱血沸騰了。因為他們無法反駁，事實勝於雄辯。誰能說那些可笑的官員四書五經不熟，詩文不佳。首善書院的舉子們受早期東林人的影響，都是一群有雄心，有壯志，想入朝為官幹一番事業的年輕人。當他們發現自己所爭的不過是抱缺守舊，集會頓時煙消雲散。號外給他們的衝擊很大，他們需要時間去接受。好在下一次科舉在三年之後，他們有足夠的時間去消化。
學子們沒有鬧起來，朝廷的言官們－－御史在這個月的明刊出來後也集體失聲了。造成這個結果的原因，一部分是因為他們也是從進士過來的，裡邊的情形自然清楚，不需要講什麼。再有一個原因就是朝廷在當月的明刊（非號外）上發佈了皇上跟首輔成基命的一段對話，其中就有關於近期忠良閣的事情。皇上的意思很明顯，為國捐軀的進英烈祠，貪污者入墨吏堂，賣國誤國者進良知社，而在職兢兢業業辦差的官員就可入忠良閣。
這個消息一傳出，百官的心思頓時開動起來，如果能入忠良閣，受春秋祭祀，那就是名流千古。為臣者不就希望如此嗎？！歷來朝中就有不少大臣為了博取名聲，不惜誇大言詞跟皇上唱對台。如今他們不得不三思而行，要是把皇上惹不高興，那些喜好名聲的大臣損失可就更大了，是以朝中大臣以祖制為由上奏折的人沒有幾個。
在朝廷諸多的動作下，雜學科、太學的改制十分順利的進行。在家休養的大學士韓璞黃粲夢㝃灹г旱母筆梗㛦壞熱𥕥旰蠷䄄棵僑胙В墪闋唄砩先巍?
京中在**月份發生了許多事情，但絲毫沒有影響到北方的大草原。在大同六十里外的察哈爾部落正在籌備額哲汗的繼位大典，作為黃金家族的直系繼承人，額哲汗的歸國已轟動了草原。宋獻策按照皇上的旨意，請蘇泰福晉廣發帖子到漠南的各蒙古部落，讓各部落首領到察哈爾觀禮。
距大同最近的朵顏部跟喀喇沁部最先到達，而遠在黃河以北的鄂爾多斯的大汗額仁沁濟農也在大典前趕到。察哈爾部落現在雖然實力大不如前，但察哈爾部的汗王仍舊是蒙古部落名義上的共主，額哲汗繼位他們不能不來獻禮。大明方面除了宋獻策，大同的守軍也由徐子文帶隊來道賀。不過內喀爾喀，科爾沁接到使者的詔書後，並沒有派人前來。蘇泰福晉跟幾個首領台吉商量後，典禮照原商定好的日子舉行。
宋獻策跟徐子文對此卻是會心一笑，這本就是在預料中的事情！只要等額哲汗的典禮完成，他們就立刻以喀爾喀、科爾沁兩部落不臣的罪名進行討伐！