大道小說網 第64節：第五章 史前冰川驚魂記(8) 文 / 何馬

    老肖和胡楊隊長就密教和苯教問題進行了一番討論，但卓木強巴沒有認真聽下去，只是思索著：這四方廟為什麼不存在於正史當中，而我家裡的那本寧瑪古經卻記載得那麼詳細？如果說這根骨笛是屬於密教，它怎麼會出現在可可西裡？

    卓木強巴還待進一步詢問有關骨笛的問題，這時胡楊的對講機響了，他打開頻道，只聽一人急促道："隊長！我們在飲馬湖北岸發現一夥盜獵分子，柯克他們開車去追了，讓我留下來通知你們，你們趕快過來吧。"胡楊道："是前鋒科考隊員林旭聲他們。快，老肖，帶幾個隊員，記得把槍拿上。卓木強巴，還愣著幹什麼，走，一起去看看！"

    卓木強巴打算叫上張立一起，但想到他手上的傷還未好，這頭催得又急，就一個人登上了胡楊他們的車。車上，卓木強巴問道："他們幹嗎不一起上車追，還要留一個人守屍體？"

    胡楊道："笨蛋。超出信號車的信號增強範圍，對講機就無法聯絡了，而對講機自帶的通信發射頻率覆蓋範圍僅有五百米。我們只有先趕到飲馬湖，讓林旭聲替我們指路。"三輛越野車，從大本營出發，盡量小心而快速地朝飲馬湖奔去。

    卓木強巴未想到，一路的景致竟然出奇的好，他看見橫架在空中的巨大冰梁，就像桂林的象鼻山一樣，汽車從冰梁下駛過，而路旁還有無數石塊堆砌成的小山丘。老肖說，那是瑪尼堆，石片上刻有藏族的經文，最下面的石塊有的有數百年歷史了，上面刻的經文都斑駁脫落了，那表示這裡曾有藏民活動過。而更多的可能，是遠在青海北端或以外的藏民，去朝聖時經過的路段。卓木強巴閉上眼，就能想像那些穿著經袍，一步一叩首的朝聖者。

    前面有個更大的瑪尼堆，旁邊還插著經幡，一個完全風化掉的犛牛頭骨，端端正正地朝東南方擺放，那是正對著布達拉宮的方向。又轉過一個山坡，飲馬湖就出現在眼前，湖水碧藍，岸邊已經結冰，湖心處也結了一層薄薄的冰，但依舊映襯著藍天的色彩。飲馬湖呈帶狀，一直延伸十幾公里，科考車沿著湖邊一路駛過，對岸的山坡被白雪覆蓋，湖心又有幾個半島狀的峽角伸出，遠遠望去就像極地景色。更遠的地方有白雪覆蓋的山峰，老肖指著幾個山峰介紹道："西南方向是可可西裡山最高峰，崗扎ri，它幾乎和布克達阪峰等高，都在六千八百米以上。本來往北有布克達阪峰，只是被馬蘭山冰川遮住了，馬蘭山冰川是可可西裡最大的冰川。"

    胡楊不知是否心情不好，一路上一句話都沒說。

    到了目的地，眾人下得車來，只見林旭聲肅穆地立在飲馬湖畔，憤怒之情溢於言表，在他腳下不遠的地方，三十幾具藏羚羊屍體整齊地陳列在前，已經有五具被完整地扒了皮，露出血肉模糊的屍身，黑白分明的大眼分外向前凸著。胡楊將手捏得"卡卡"作響，卓木強巴也憤怒了，就在這聖潔如仙女的湖畔，血腥離他們是如此之近，那些貪婪的人，為金錢而出賣靈魂的人，早已無人性可言。

    卓木強巴這才發現，張立隨著第三輛車跟在他們後面，他大力拍打著卓木強巴道："這樣的事竟然不叫我，你……你也太……"卓木強巴道："你的傷還沒好，我怎麼……嘿，先上車再說吧。"

    胡楊在藏羚羊屍體前默哀數分鐘，然後道："留下一輛車、三個人，把這些屍體處理掉。其餘的人，跟我追。"

    車上，另一名科考隊員陳傑怒道："幸虧我們把營地設立在可可西裡湖邊，否則，否則，這些沒有人性的傢伙，還不知道要做出什麼事來。"

    卓木強巴錯愕，老肖拍拍他後背道："可可西裡湖是藏羚羊的一個越冬棲息地，那裡有更大種群的藏羚羊，我們把大本營設立在那裡，一是方便對周圍湖泊和布克達阪峰等的科考，二來也可以保護那裡的越冬藏羚羊。盜獵分子最常出沒的就是這兩個時候了，一是冬季，藏羚羊的皮毛最厚實的時候，可以整皮做衣;二是春季，待它們換新羊絨時，可以切皮取絨。這些傢伙，比我們還熟悉藏羚羊的習性呢，這一群藏羚羊，看來是今年追隨水草來到這裡的，每年夏季，它們就都會在卓乃湖產羔，似乎是各處的藏羚羊趕來參加的盛會，最遠的要遷徙上千公里，那時也是一個盜獵猖獗期。那些人，根本就不會顧及藏羚羊的繁衍。"