大道小說網 論天龍八部 文 / 酒品

    天龍八部在金庸的作品裡的影響不是最大的，但作品裡佛學源源是最深的。天龍八部這書名，就是佛家的經典所載，是佛的八位護法。這八位護法分別是天龍，夜叉，乾達婆阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩候羅迦，人非人等。形形色色，如人間百態。金庸大概是被如此神采飛揚，個性十足的八位人物所吸引，蹦射出無限的靈感，才寫成這部天龍八部。我很喜歡天龍八部這部書，最近參照了佛說，有了點新的感悟，拿出來給大家點評一下。

    先說天龍，不用多言，龍是出身高貴的一種動物，佛經裡記載，龍有很多種，天上的龍，海裡的龍，守寶藏的龍。天上的龍，是天人的護法，海裡的龍，是魚蝦的首領，主降雨。守寶藏的龍，就是保護珠寶的龍。古人有埋珠寶的習慣，這種龍得知後，便會過去盤踞。在中國人的觀念你，龍是至高無上，很完美的一種動物。其實不是，佛經的記述，龍有龍的缺點，龍的缺點是性急。龍很聰明，什麼事情覺悟的很快，但卻很難堅持下去。《天龍八部》最具天龍的特徵的是段譽。段譽很聰明，且出身高貴。但段譽卻沒有完完全全的學成一樣武功。北冥神功，段譽只練成了一脈，六脈神劍，也是馬馬乎乎，時靈時不靈的。另外還有他父親段正淳，對女人，見一個愛一個，見面的時候未嘗不是真心，轉過臉見到另外的情人，有心肝寶貝的叫起來。但段正淳決不是一般意義上的**好色。他的情人說的好，他跟你在一起的時候，總是全心全意的。這是龍的本色，沒辦法.

    夜叉，又名藥叉。是梵語，意思是「捷疾」。是跑的快的意思。夜叉是一種鬼，這種鬼在一轉念間，可以到他想到的任何地方去。小說裡的人物最具夜叉xing的，是四大惡人的老師，窮凶極惡雲中鶴。這傢伙長的象跟竹篙，輕功極佳。單從輕功而論，他是第一的。再加上姦淫好色，夜叉鬼相很足。但不知為何金庸稱甘寶寶為俏藥叉，難道她跑的也很快？不得而知。

    乾達婆，譯為香神，以香為食，身放香氣，又譯樂神，為玉帝奏樂之神，戴八角冠，手持蕭笛，身為赤色，髻放焰光。沒有在書裡發現明顯的代表，各位幫忙找找。

    阿修羅，譯為「非天」。因其有天之福，而無天之德，似天而非天，又譯為「無端正」因其容貌長的醜陋。阿修羅有自己的天地，名為阿修羅界。但並不是所有的阿修羅都在阿修羅界裡。阿修羅生性多疑好鬥。凡人世間生性好鬥多疑的都是阿修羅的轉身。比如，害群之馬，馬中比較喜歡爭鬥的，只要他在，別的馬就別想平安，踢踢打打，為阿修羅。還有牛，人常說牛脾氣，頂牛，等。牛頭有兩角，為阿修羅的頭盔。另外還有公雞，蟋蟀，等等。男阿修羅丑，女性的阿修羅卻美麗非常。傳說天帝有一次看到修羅王的女兒修羅女，美麗非常，就去向修羅王求婚，修羅王也答應了。成婚的那天，修羅王來到天庭，玉帝款待岳父，臨走的時候，玉帝為了表示隆重，集合天庭的神仙送行。修羅王看到卻很不高興，認為是在示威。成婚後，玉帝很喜歡出門聽另一位仙人說法，經常不在家。修羅女懷疑玉帝有外遇。有一次就暗暗的跟著，到仙人的門口時，被玉帝發現了，玉帝很生氣，就打了修羅女，修羅女大哭。哭聲傳到仙人的耳朵裡，仙人馬上就失去了道行，不會講經說法了。因為聽到修羅女如此嬌媚的聲音動了凡心。後來修羅女回到父親那裡哭訴，修羅王很生氣，再加上上次的事情，一怒之下發兵進攻玉帝。修羅兵很勇猛，玉帝不是對手，最後還是佛祖出面幫忙，才收服了修羅王，成為了佛的護法。《天龍八部》中修羅是最多的。男的如包不同，風波惡。南海鱷神岳老三。女的有修羅刀秦紅棉，段正淳曾說過，修羅刀下死，做鬼也風流。足見美貌。還有王夫人殺人做花肥。李秋水應該也算一個，跟童姥斗裡幾十年。童姥卻不算，童姥是迦樓羅，下面有論述。^

    迦樓羅，即為大鵬金翅鳥。專以龍為食。其張翅有三百由旬大。由旬分大由旬中由旬小由旬。分別為四十里六十里八十里。這裡是三百大由旬，也就是兩萬四千里。他的翅膀一扇，可以把海扇開，龍會從海裡露出來，迦樓羅毫不客氣的一口吃掉。龍子龍孫象佛哭訴，佛給了龍一件袈裟，龍子龍孫每人抽出一根絲，繫在腰見，迦樓羅沒有辦法動嘴，也來佛前，說自己的子孫快餓死了。佛讓他做佛的護法，這樣人間祭祀的時候，或者修行人中午吃飯的時候，就供奉迦樓羅一份。《天龍八部》裡的迦樓羅其實是兩個人，皈依佛門前的迦樓羅，和做護法後的迦樓羅。歸依前是天山童姥，統帥海外三十六洞，七十二島，想殺就殺，想辱就辱。每年享受他們的供奉。童姥死後，虛竹接替她的位置，虛竹依然享受他們的供奉，卻以慈悲之心來感化他們。相信金庸寫的這條線索，肯定是在開始寫的時候就已經想好的。

    緊那羅，是玉帝的另外一個樂神，我也沒看出來是誰，不便瞎猜。

    摩候羅迦是一條大蟒蛇，人稱地龍，似龍而非龍，估計寫的段延慶。段延慶本來是太子，卻因為內亂而失國，等他學成武功決定回來報仇的時候，卻在路上遇到仇家，被傷的沒了人型，成了殘廢。多虧天龍寺外的奇遇，才使他重新振作，但終是沒有自己當成皇帝。有龍之種卻沒有龍之命，為摩候羅迦。

    人非人等，就是一切眾生，是人的，不是人的一切。就是小說的背景人物，沒什麼好說的。

    另外，還有一個比較具有佛學色彩的人物就是，葉二娘。葉二娘應對的是羅剎鬼子母。羅剎鬼子母有一千個兒子。他每天去人間偷一個小孩來喂自己的兒子。人間不堪其苦。到佛前禱告。佛有一天抓了鬼子母最小的兒子扣在缽裡。鬼子母回來發現兒子沒了，到處尋找。最後聽到缽裡的哭聲，想把缽掀開，卻怎麼也掀不開。沒有辦法，跪在佛前求他放了兒子。佛說，你有一千個兒子，丟了一個都這麼傷心。人間的人，有的只有一個兒子，豈不是更傷心？你皈依佛門，做我的護法吧，我讓人間供養你，鬼子母答應了。所以羅剎鬼子母也是佛的護法。\

    小學五六年級就開始看金庸，每本都看了不知多少遍，看一遍多一遍的感覺。這裡僅僅是一點點見解，供同是金庸迷的朋友來討論。