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第3卷 龍行千里 第189章 學宮 文 / 輕杖勝馬一壺醋

    第189章學宮

    確定了文字,同時又通過石板拓印,將樣範送達諸侯,姬丹對於自己這變相的印刷術的效果還真是有點自得。見有諸侯游士只聞其名,未見其樣,特地專程前來觀摩字樣,姬丹自覺這是招攬諸侯游士的好機會,派了陽慶、鞠成兩位,帶了幾十位賓客,專管接洽招待等事。

    為了擴大新字樣的影響,姬丹用娟二百匹,重新拓印二百套字樣,裝訂的齊整,但有諸侯客來,一律贈之。

    當然,姬丹也沒忘了,當初定這字乃是為了規範學塾的教學基礎,如今這標準字是有了,可教材的內容,才是更重要的。

    有寫作字樣的大功在前,這件事,自然也是有公孫陽牽頭。

    如今的公孫陽,作為字樣的書寫者,走到哪裡,都迎來一片的羨慕和尊敬。

    他當然知道,如果不是太子恩典,他一個退位宗室罷了,怎麼會撈到這樣一個足以名垂青史的大功!

    所以,當太子將自己之意告訴公孫陽的時候,公孫陽當仁不讓的承擔了下來,還沒等太子丹說完,已經興沖沖的跑回家去,翻箱倒櫃,將諸般詩書典章取出來,開始擇其大要,整理章句。

    數日之內,公孫陽已有所得,抱著簡冊進宮,請太子審閱。

    太子丹請公孫陽坐了,在老爺子熱切的目光中打開簡冊,細細讀之。

    良久,太子丹放下卷冊,沉吟一下,道:「卿摘錄詩書,批策多邊,著實費心了。只是卿所編撰,簡則簡已,卻與所要不符。」

    姬丹吩咐僕隸,將公孫襄、韓榮、鞠成、陽慶、貫高等人都請了過來,請大家看過公孫陽所撰寫的文稿,姬丹道:「當日我同韓卿曾言,這學塾孩童幼小,當以識字為主,但兩年上學,不可不懂人間萬物大道,不可不知天地至理!」

    「故這學塾所教之書,當用常字在兩千上下,宜編為長歌,朗朗上口,歌中內容,乃為萬物之理,忠義大道。」

    「朗朗上口,則孩童喜歡,時時背誦,即可記字,又可受教於大道,還可感悟旁人。」

    「卿等宜各將所長,工、農、商、兵、諸子百家之典,擇其大善之理,編綴成歌,須合轍押韻,不可生拗。」

    「忠義者,立身之本,孝悌者,安家之根,凡我燕國之民,當以報效國家為重,此孩童雖幼,不可不知。」

    「炎黃之下,五帝薪火相傳,自夏而商,自尚而周,今戰國紛爭,天覆周室。我祖召公,有得於民,封國於北,垂八百年。周室既滅,足以承其運者,豈非燕乎?孩童雖幼,此不可不知也!」

    「長城之北,多有胡戎之族,不受王化,然其民雖愚,亦炎黃之後也,我大燕既有承周之志,又豈能棄炎黃之民於化外蠻夷乎?普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。此天下之理,孩童不可不知也!」

    姬丹說的明白,公孫陽對照下來,知道自己所摘錄,只是注重簡潔通暢,至於內容,則選自詩書,至於其他,毫不涉及,當然太子不滿意。

    不過聽這些內容,還真不是自己所全能懂的,尤其是這工、商、醫之術,素來被自己視為小道,而今太子竟然要編在教材之中,當然自己是搞不來了。

    不過,有這些人相助,各自把關所長,當是不差的。

    不就是給孩子們編一些歌詠之詞麼,將經典之語,擇其言簡意賅,符合大道之詞,串聯成文就是了,這有什麼難的呢,太子說完,大家轟然應諾,定了各自回去撰寫,五日後交給公孫陽統籌。

    五日之後,文稿交給公孫陽,公孫陽進行串聯完善,這中間,某些詞句闡述的道理,公孫陽但凡有不同之意的,定然尋來編撰者反覆辯駁無誤後才給與確定。有些觀點的分歧,甚至能鬧到幾個人,十幾個人的大吵。往往最後還需要太子丹一言而決才罷。

    歷時一月,全文長六千五百字,其中總共用到新字為兩千一百六十二個的「蒙童大道歌」編撰完成。

    姬丹從頭到尾看了一遍,這裡面不但有諸家經典之語,更有兵、工、農、商和天文氣象地理之道。基本上一個孩童學習兩年,不但可以學會兩千常用字,這很多基本的道理,也都印在了腦子裡,成為一種最根本的思想意識。

    姬丹大喜,取出一些金玉,賞了參與眾人,自己親自提筆,在卷冊之首,寫下了「蒙童大道歌」五個字。隨後請公孫陽,用七分大小的字,寫在白絹之上,還讓石匠刻了石板,拓印出來裝訂之後,但凡學塾、官學教學之士,一人一本。同時規定,孩童上學,前兩年必須以此為標準授課,如孩童能默寫這大道歌無誤,即可視為出學,即可再拜師學習或遊歷,也可再進入更高的學府求學。

    這個時候,又沒有紙張,姬丹到學校去看時,發現這學塾的孩子們,用竹簡習字實在不便。於是讓下都工坊當中,專門燒製了兩尺見方的陶盆數百個,中間放了極細的沙子,擺在孩童面前作為習字書寫用具。

    用沙子為白絹習練新字,抹去極便利,還不用考慮墨染之類。甚得學生喜歡。這教授新字的進度也因之加快了不少。

    沒有幾天的功夫,走到學塾附近,就能聽到孩童們朗朗的背誦長歌之聲。姬丹靈機一動,將這大道歌拓印了上百套,發到下都軍營當中,擇識字的官長,每日在操訓之餘,教給軍士背誦,不但對軍士們是個教育,也讓軍士們認得些新字。

    如今這各國賓客,來到下都武陽城的可是不少,或是應招賢令而來,或是好奇燕國新字而來。姬丹趁機成立了黃金台學宮。以陽慶為下都學監使,俸祿千石,出掌黃金台學宮。

    學宮之內,分設各科,但有各派大賢,均可駐足本學宮講學,官給月俸五十石。車馬華屋之類,一樣不缺,稱之為博士。

    各國學子,不論老幼,欲求學於學宮者,只要能達到默寫「蒙童大道歌」的水準,即可日給米兩升為食,官給房屋為住處。

    又以尉僚為學宮兵學博士,公孫河為工學博士,陽慶為醫學博士,公孫襄為禮學博士。其餘各科,均由陽慶擇賢者相請就任。這其中,姬丹專門提醒了陽慶幾個人。

    其一是韓國公子韓非,雖然不善言談,但是善於著述。韓非和李斯都是荀子的學生,韓非博學多能,才學超人,思維敏捷,連李斯自以為不如。

    韓非師從荀卿,但思想的觀念卻與荀卿大不相同,他沒有承襲儒家之道,卻喜刑名法術之學,歸本於黃老,卻是集法家百年來思想之大成,實為大家,可速速請來。

    按照原本的歷史記載,好像就在這一年附近,韓非受韓王所令入秦。然後被害死在秦國監獄中。所以要想挽救韓非之命,還是要盡快把他給從韓國搞出來才行。

    韓非子登峰造極的在官場傾軋中實在不是那班行動派陰謀家的對手,被老同學李斯害死其二是文信侯呂不韋,其門下賓客三千,賢人甚多,如今天下之客,半在其門,我等和文信侯在秦國處的甚好,應當派使者前往,一來拜會文信侯,同時和文信侯門下之客聯絡感情,二來可請文信侯北上燕境。

    文信侯執掌秦國國政十幾年,為秦國今日之強出力甚巨,這等大賢,無論到了那裡,都會被尊崇萬分。更何況我大燕求賢若渴?

    如果文信侯不願入朝中為相為傅,可駐足黃金台學宮,以文信侯這等政治權謀大家坐鎮講學,天下遊學之士豈有不對黃金台學宮趨之若鶩的道理?

    其三是墨家,墨家一脈,興盛原不下於儒家之流,只是墨家所行所為,畢竟和各國政治多有不合之處,不受各國權貴之重,漸有衰敗之勢,然墨家精器械、守禦、製造等事,對於興盛工科之學,當大有裨益,墨家弟子又頗有俠義之氣。日後當有可用之處,所以,最好能把墨家鉅子和門徒都能請到燕境。

    其四是醫道,陽慶自己雖是醫學大家,但醫學和其他不同,各地病候不一,所長也不同,還請陽慶廣約天下名醫北上,集中於黃金台學宮,各依所長討論講授醫術,以為天下病患造福。

    其餘其他各門各派,但有所知,一定要上門相請,非如此不能讓學宮興旺!

    太子說的這些,陽慶深以為然,馬上派出使者到諸侯各地去邀請大賢前來。

    至於文信侯呂不韋那裡,太子丹親自寫了書信,並將拓印的「字樣」和「蒙童大道歌」各一份備好了作為禮物,和金玉財帛一道,裝了一車,由貫高帶了,代表自己和父王喜直下洛陽,前去拜會文信侯呂不韋。

    至於韓國,從洛陽到新鄭,不過三五日的時間,韓非的事情,就有貫高一體去辦。太子丹暗地囑咐貫高,韓國勢弱,如果可以,請文信侯相助,當可讓韓王派韓非出使燕國,只要韓非來了,自己就有把握將韓非留下來。

    同時告訴貫高,如果李斯到了韓國,一定要注意,千萬不要讓韓非去了秦國。

    貫高滿口答應,帶了五輛車馬,直奔洛陽而去。
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