第六卷 意在冀州 第十九章 寇邵雒陽娶琦綾 陶升引路破黑山 文 / 小柯
第十九章寇邵雒陽娶琦綾陶升引路破黑山
漢朝婚禮有「三書六禮」的禮法，《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」另據《儀禮》載：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝巳經定下，其後用於漢朝。
「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：聘書、禮書、迎書。
聘書即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。禮書即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。迎書即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
「六禮」是結婚過程的六個禮法，分別指：納采、當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉（又稱過文定）：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事巳初步議定。
納徵（又稱過大禮）：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。
請期（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
親迎（或迎親）：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
三書六禮之中的納吉也就是送聘禮和回禮的時候很有將就，男家需聘金、禮金及聘禮，其中主要有：（均雙數—意即「好是成雙」）禮餅一擔、海味（款式與數量按經濟情況）、髮菜、鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。
三牲雞（兩對）、豬肉：一片相連開二，意即「起（喜）雙飛」，魚：意即腥(聲)氣。椰子兩對：意即有爺有子、酒（四支）、四京果：龍眼干、品枝幹、合桃干、連殼花生、生果：意即生生猛猛、茶葉、芝麻：祝願種植不移之子，暗喻守信不渝的婚約、帖盒(禮金盒)：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯。
女家需回禮，其中主要有：茶葉、生果、蓮藕、芋頭和石榴（各一對）、賀維巾、鞋（一對）：意即同偕到老、扁柏、姜、茶煎堆、鬆糕、回聘金。
總之整個婚禮的過程相當繁瑣，呂家的家長自然是呂布和他的髮妻嚴氏，而寇邵方面由於寇邵父母雙亡，長輩就由恩師荀爽擔任。結婚當天，參加婚禮的車馬擁塞的街巷。
呂琦綾和玲瓏不同，玲瓏是傳統的讀數士人家庭的小姐，在床第之事上帶著羞澀。而呂琦綾則不同，久在邊地生活的呂琦綾沾染了胡人的風氣，性情大膽潑辣，即使是在榻上，呂琦綾也表現的十分主動，這讓寇邵覺得別有風味。不過做為男人，似乎理應在床上更加主動。
「唔……」呂琦綾的小嘴被寇邵的激吻所淹沒，她感到全身像被吸乾似的飄舞，長時間的分離引發的委屈、怨恨和思念，多日的煎熬和掙扎使得她咬住了寇邵的肩膀。這種輕微的疼痛更加刺激了寇邵，他微微一皺眉頭，猛地一頭紮下，狠狠地咬住了她的乳房，開始不停的吮吸啃含，嘴裡吐出夾雜著痛苦和幸福的哼吟聲，寇邵的動作來得如此強悍粗暴，甚至弄疼了呂琦綾……「啊∼哦∼哦∼嗯∼」呂琦綾大聲的喘息呻吟著，初嘗男女之事的身體盡情享受著從身體最敏感的部分傳來的，如潮水般一波接一波湧來的快感。
男人的急促的呼吸和女人嬌魅的呻吟構成了一曲引誘人心的樂章，內心湧起一股矛盾流，欣慰、甜蜜、苦澀……對於此時的兩人來說，對方就像是久處沙漠中的人看到了水源似的興奮和狂熱。終於，嬌喘吟吟的兩個人開始平息下來了，他們還有些意優未盡地互相撫愛著。
成親之後，寇邵立刻帶著呂琦綾回到了鄴城。雖然，在四月靈帝就會駕崩嘉德殿，但是直到八月何進才會被張讓等宦官殺死，所以寇邵還有四個月的時間來控制河內郡，並有可能在董卓之前控制雒陽。
就在寇邵離開鄴城期間，黑山於毒忽然發難，聯合牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、於氐根等十餘部，眾數萬人圍攻鄴城。由於鄴城守軍中有一部青州黃巾改編的軍隊忽然叛變，引黑山黃巾入城。
這時有一個名叫陶升的黃巾小頭目，此人原來是內黃縣的一個小吏，為人不錯，只是和同僚、上司不合，一氣之下落草為寇。陶升獨自率領部曲從西門進入鄴城之後，立刻閉守城門，不納他賊，並用車馬將寇邵陷在城中的臣僚送到斥丘麴義軍中。等寇邵一來到斥丘軍中，就立刻擢升陶升為建義校尉，同時調集軍馬向鄴城集結。
聽說寇邵回來了，於毒只能退回朝歌鹿場山蒼巖谷。寇邵再次進入鄴城，將青州兵進行了一次清洗，捕殺了一百多名參與叛亂的卒伯、曲侯。之後，寇邵立刻率軍再次攻打蒼巖谷，這次以投誠的陶升為先鋒，陶升熟悉蒼巖谷的地形，引領寇邵軍從小路繞過險要的谷口，從背後攻陷了蒼巖谷。
之後，寇邵又沿著黑山一路掃蕩，剿滅了牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、於氐根等十餘部，在掃清了這些障礙之後，寇邵的軍刀又指向了張燕和張鳳。
看著鄴城外被匈奴人和黑山軍破壞的田地，寇邵對張燕和張鳳恨的牙癢癢。