大道小說網 第一百七十四回 斷章取義 文 / 蕭叔郎
三個人又是笑了一陣，楊貞貞說：「你說，你剛才到底說沒說過這話？」
「說過，說過，我承認我說過這話，可是……」李十珍剛要解釋一下，就被楊貞貞把話茬搶了過去。
「你承認了就好。什麼解釋的話，就不要說了。反正以後，本大小姐決定就跟著你混了。」
「我靠！這天底還有這樣斷章取義、曲解他人之意的？」李十珍心裡罵了一句。
李十珍大概是不知道，從古至今，像這樣斷章取義的事情俯拾皆是，簡直海了去。我們這裡，舉幾個有名例子，看看人們是怎樣斷章取義的，供大家學習參考之用。
比如說，我們常常掛嘴邊上教育人的一句話，「以德抱怨」。這句話的早出處是《論語》的《憲問》篇。
人們通常理解的「以德抱怨」什麼意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裡吞，別人來欺負你，你反而應該對他好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
事實上，真是這樣嗎？完全不是這麼回事。如果孔老夫子真是這樣教育我們，那簡直是愚腐透頂了，哪裡還配得上「萬世師表」四個大字？就不要說什麼「大成至聖先師」了。那事情的真象是什麼呢？
原來，孔老夫子後面還有話呢，只是被別有用心者故意給省略掉了，這一省略不要緊，整個意思就全變了。那就讓我們來重讀一下《論語》的原。
原是這樣說的，「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」
這句話翻譯成白話，就是說，孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？
孔子就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現別人打了你，你就應該「以直抱怨」，拿起板磚飛他！
這一斷章取義不要緊，把剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現這個溫婉的受氣包了。
還有一句很有名的，就是我們常常拿來形容夫妻關係的，叫「相濡以沫」。這句話早出處是《莊子》的《大宗師》篇。
其實，莊子這句完整的句子裡，還出現了一個加名的詞，那就是「江湖」。我們後來武俠小說常常提到的「江湖」這個詞早的出處，便是莊子說「相濡以沫」的這句話。
《大宗師》篇，莊子給我們講了這麼一個小故事：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
他說的是有一天，一眼泉水干了，兩條小魚被困了一個小水窪，為了生存下去，它們彼此從嘴吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自。
好了，多的故事我們這裡也不講了，請你隨著我的筆端，繼續回到李十珍這個場景裡面來。
李十珍身為醫神童子的附體，自然不好和一個小姑娘，為了一句半真半假的玩笑話較真，勉強笑了笑說：「你說是就是。」說完這句話，話鋒一轉，「怎麼你一個人來的，蘭嵐呢？」
聽到李十珍終於承認了，楊貞貞象鬥勝的公雞一樣，高高昂起了頭，現又聽他起了自己的好姐妹，便戲虐地一笑說：「怎麼？你想蘭嵐了？」
這話讓李十珍如何回答？無法回答，只好笑而不語了。
「蘭嵐是誰呀？」關鍵時候，蕭清玉一句替李十珍解了圍。
「蘭嵐是和我住一處好姐妹。對了妹子，你叫什麼名字？」楊貞貞說。
「我叫蕭清玉。那姐姐你呢？」蕭清玉說。
「我就楊貞貞。」楊貞貞說。
「那你剛剛說的那個蘭嵐叫什麼？」蕭清玉對出現李十珍身邊的每一個女孩子，都非常關心。其實，這一點也不奇怪，女人天性使然。
「她叫牛蘭嵐。難道他一點都沒跟你說過？」楊貞貞說著話，瞅了一眼旁邊的李十珍。
「說過什麼？他可從來沒有跟我提過叫什麼牛蘭嵐的。」蕭清玉說。
楊貞貞長長地「哦……」一聲說：「那以後有時間讓他自己跟你說，我可不想讓人家說我搬弄是非。」說著，還有意地瞟了李十珍一眼。
這話說得，好像李十珍和牛蘭嵐有什麼見不得人的事似的。管李十珍不意這些，但這種虛名，他可不願意承擔。他笑了笑說：「有什麼話，你就直接說。一事不煩二主，既然這話，你開了頭，那你就得把話說清楚。」
「好，既然你不怕，那我怕什麼呀？」楊貞貞說著還有意擄了擄袖子，弄得好像和跟誰打架一樣。
蕭清玉對這事異常上心，便催問一句，「貞姐，你到是快說呀。」
「好。我現就說。」楊貞貞說完，端起紙杯喝了一口茶，然後才把牛蘭嵐向李十珍借錢的事，簡簡單單地說了一遍。
當說到，他們一起去丘虞縣的時候，蕭清玉心裡一動。現她總算明白了，當初，為什麼李十珍會突然出現那裡，原來是和她們一起去的。但他又是如何得知自己被抓的消息的呢？這話，她可不敢向楊貞貞輕易問出口，而且聽她剛剛說話的意思，她們根本就不知道後來生的事。看來，這事以後只能慢慢再問李十珍了。
有人說過，眼睛是心靈的窗戶。蕭清玉心所想，自然就從眼睛裡流露了出來。她聽楊貞貞講述的時候，一雙美目很自然地時常瞟上李十珍一眼。
聽兩個女人總算把這事扯完了，李十珍才又舊話重提,問起了，牛蘭嵐為什麼沒有一同來？