第二卷 咆哮入京都 第四九章 與佛有緣 文 / 便衣
第四九章與佛有緣
「你是南宗的佛子！」
蘇破猛然一驚，開口問道。甚至都來不及為那僧人所說『大凶』而發怒。因為這僧人，身有如大至什一般的佛光籠罩。
「阿彌陀佛。佛子雖是佛子，但也是空。」
「果然，他真的是那南宗的佛子！」蘇破心中一凜。
這僧人面目清秀，眼角有皺紋，雖然看著只有三十多歲的樣子，但是蘇破卻知道，這佛子，肯定年歲不知多少了。
那大至什乃是神靈境界，出場聲勢如此浩大，號稱出發之時有三千僧團隨行。而這南宗的佛子，竟然如此簡樸，而且還是十步一拜而來，這般虔誠。
前後對比，蘇破油然生出一種敬佩之意。
「請問大師法號？」
蘇破躬身施禮問道。
那僧人居然十分恭謹的雙掌合什，亦是躬身施禮說道：「此行歷經三十二載，修了三十二年的閉口禪，居然有些遺忘了。我想想……對了，我是納迦蘭。金光南宗珈藍院的納迦蘭。」
蘇破不知道金光南宗珈藍院的納迦蘭名氣何如。就算那大至什的名號，他也是第一次聽說。但剛剛看到這納迦蘭佛子身上的佛光，他便知道，這樣有大修為的僧人，絕不會對他這樣修為淺薄的人說謊。
十萬八千里，十步一拜。
三十二年風霜，閉口禪不發一言。
這樣的大毅力，大虔誠，這才是真正的佛子！
「大師，你已經有如此修為，為何還要這般辛苦？」蘇破好奇問道。
「修為是什麼？修行又是什麼？」
納迦蘭反問道。
蘇破一怔，說道：「修為是果，修行是因，是過程。」
納迦蘭看了蘇破一眼。目光平靜無波。但是蘇破竟有種被看透一切的感覺！
這種感覺，就似是人站在一口清澈至極的井水旁，可以在裡面清晰的看到自己，完全真實的自己。
而那納迦蘭，就是那井水。
「阿彌陀佛。」納迦蘭誦唸了一聲，開口說道：「有些普通的人，他們沒有力量，但是他們一心向善，以心為舟，百渡不覺辛苦，這樣的人，儘管不曾入門，但是不能說沒有修行，虔誠的意志本身就是修行。」
「我意虔誠，便是修行。」
「只有瞭解虔誠，瞭解信仰，瞭解那無視生死的執著。才算真正的修為。」納迦蘭靜靜的說：「所以我除了渡海，便在那一次又一次的跪拜之中，花上三十二載時間，不用任何神通，而一步一步走到這裡。」
「施主，你跟我佛有緣……」
納迦蘭如是說道。
蘇破頭腦發暈，都想堵上耳朵。
「什麼大凶？真是豈有此理。這南宗的佛子不去好好想想如何跟那北宗的大至什如何對陣，反而來折磨自己的耳朵！」
蘇破又是憤然，又是無奈。
此刻他與姚一顧正策馬前行，而那納迦蘭就在旁邊隨行。看似不急不緩的邁步，但是，無論麟馬飛馳的有多快，他都能不棄不離，不多不少半步，與蘇破並駕齊驅。
「施主，您可皈依我佛，成為方外居士，只要成為我佛護法天龍既可。不忌一切……」
蘇破搖頭。
什麼皈依佛教。沒那個興趣。什麼成為護法天龍，更是扯蛋。
他真想對這納迦蘭吼道：「拜託你，你可是佛子，不是長舌婦，三十二年沒開過口，也不用一開口就沒完沒了的吧？」
蘇破無論如何，也不能將自己跟什麼『大凶』聯繫到一起。
自己的秘密，不過就是那今生後世的交融而已，雖然總有種被這和尚看穿的感覺，但是蘇破並不真的相信這種感覺。
見到蘇破根本就不理睬，納迦蘭搖了搖頭，微微的歎了口氣。
十萬八千里的十步一拜，令他的心越來越虔誠越來越堅實。
三十二年的閉口禪，令他的耳目更加清明。
腳下雖然沒有蓮花，不能步步生蓮，但是，每一次叩拜，都讓他的心境清明，偶爾眼中能看到諸般法，諸般生死幻滅。雖然，無法形之於口。
他知道，這就是真如！
他已經窺見一絲真如。
雖然，那種機會稍縱即逝。
就在那終點處，見到那少年的一刻，他忽然再此窺見真如。
那一刻，他見到的少年，哪裡是什麼普通的少年？
分明便是一顆煞星！
上天入地，傲嘯五州，血光遍野，煞氣衝霄。
在他的眼中，這少年的來歷，居然以這一瞬間的真如都看不透徹。但是能見到的少許片段，便是殺戮，幾乎無休止的殺戮。
這樣的少年啊……
真如領悟，稍縱即逝。
於是，納迦蘭誠心誠意的，不容拒絕的，向著那少年叩拜。
納迦蘭心中明悟，佛有因果說。從自己起念，到那十萬八千里的苦行，似乎就為了這最後的一拜。
而他今日一拜便又是因，這少年，終究將為這十萬八千里的虔誠一拜；為那三十二載閉口不言，開口便是相求，做出結果。
今日因，昔日果。一啄一飲，莫不天定。
佛子一拜，蘇破心驚。
見到納迦蘭沉默了，於是，他便詢問道：「你們南北兩宗，都有佛子到了我大周京都，你們如何打算？」
納迦蘭說道：「佛宗與一般的修者，是不同的。如東元道家，作為最有資格踏上頂點的修道者，他們的信仰反而是最薄弱的，修道的要求，使他們心如鋼鐵，無視除自己外的一切。」
「而佛宗，修的是自身，同樣，也修的是信仰，人人信我，我自成佛。」
「故此，我與大至什此來，代表的是南北兩宗，爭的便是子民的信仰。不過理念不同。大至什所處的北宗，如今已經背離了佛的理念，更多的是靠外力的輔助，來剝奪信仰，而無反饋。而我南宗，講的是以自身為基，信我者，我自度你。不信我者，我亦度你。願天下眾生皆擺脫苦難……」
蘇破此刻聽明白了。這不就是佛爭麼？後世也常有。沒想到今生居然再次見到。
「你看大至什，人家浩浩蕩蕩來了那麼多人，光是在氣勢上，就壓倒你了。你也是佛子，怎麼就孤家寡人的，如何相爭？」蘇破質疑道。在他看來，一個好漢三個幫才是正道。佛爭跟打架也什麼區別，拼的就是人脈，嘴皮子，真正的大道理，不管用。
「唯我虔誠，爭得過，爭不過，都無所謂，但求無愧於佛祖。」
納迦蘭說道：「南瞻部洲佛爭數經戰亂，幾度興衰，如今金光北宗得到諸多佛宗的大力支持，始得綻放異彩。南宗小乘佛門卻是千年來俱都興旺，規模雖不如北宗，然尊師重律、人才備出，多有身體力行者，弘揚佛門經義。」
「直到北宗興起，大至什登壇說法，辯得南宗無數高僧啞口無言，北宗才真正晉入到前所未有的絕高位階，得以睥睨南瞻部洲，一吐多年積鬱。」
「如今大至什憑佛說而貴，進而成為北宗佛子，在北宗權位一時無兩。那大至什精擅佛說，每次說佛之時，舌燦蓮花，難以相爭。」
「此人，雖然野心勃勃，但對於佛說，真是獨到，其每次臨台，都會先念誦一段自己領悟的真言。」
納迦蘭說道：「他常說：身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。我佛曾言，一切法都是相上有，性上空，空有不二，當體即空，了無所得。大至什以鏡子喻心，當物正對著鏡子的時候，鏡子不會因為物的好惡美醜而生憎愛；當物離開鏡子的時候，鏡子也不會把物的影像保留在鏡子裡。聖人的心常寂常照，寂則一塵不染，照則遍覺十方。此心既不住內，不住外，不住中間，三際空寂，而又無所不住，無物不照。實是善哉！」
「什麼！」
蘇破聽到這裡，驟然一驚，本來不動如山的身軀，險些從馬背上掉下去！
身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這不是後世佛宗的五祖神秀大師所做的麼？
怎麼這大至什也每戰必頌？
難道他是……穿越的？
蘇破坐穩了馬背，轉念一想，不太可能。如果真是穿越的，直接用另外一首詩不是更好，更通透。這要是被別人悟出來，不是赤裸裸的打臉麼？那大至什如此人物，豈會犯下這樣的錯誤？
原來大至什喜歡拿這幾句來壓人。
蘇破頓時心癢難耐。對於金光北宗一直看不順眼。在那大悲寺，都想動手殺人來著。方才觀戰之時，又險些被那佛音所傷。這一積累下來，便是不小的怨念。
這納迦蘭可是貴為佛子啊，那佛光普照，極有可能，也是神靈一流。這樣的人拜過自己一次，蘇破始終覺得難以安定，估計回去睡覺都得琢磨。
咱幫你一次，那啥，就算兩頂了啊。
蘇破心中琢磨著便低聲對納迦蘭說道：「我突然有所悟，也有一詩：菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？」心中暗道：慧能大師，俺在異域弘揚您的佛法感悟，您地下有知，應該感謝俺，可不要見怪。
納迦蘭沉默了一會，似有所悟，說道：「施主，果然您與佛門有緣……」