第九卷·蜀山鬥劍 第六零五章 佛戰天魔 文 / 死亡喪歌
太奕公子雖說並不算是劍修，不過在這長達千年的時光中，卻也將御劍之術磨練到了一個匪夷所思的地步。
這黑鴉之刃在散發出了一道黑芒，便遁入了那道道裂縫魔陰內，在其中不斷穿梭，只是轉瞬之間便已變化了千百次方位，由於漫天魔頭的存在，這縷縷劍意總被百萬縱橫交錯的魔頭遮蓋，哪怕釋放出神念都無法鎖定，而更致命的卻是紅淚，但凡黑鴉所到之處，紅淚必然在暗處跟隨，受襲者要是抵擋住了黑鴉之刃，那耳邊便會傳來悲似泣之聲，被這化為天魔之姿隱匿於百萬魔頭體內的法劍所傷。
而且更致命的是，這一刀一劍雖然看似是對尊勝禪師而去，但實則卻是隱藏著無窮變化，將天蒙禪師也同樣視作了目標，只要尊勝禪師一個不當心，這一刀一劍就直奔天蒙禪師而去了，在這妙到了毫巔的天魔道御劍之術下，普度佛光必然被破。
尊勝禪師僅僅面對席捲了無盡冥河河水之後，蚩尤法身那近乎恐怖的法力就已經顯得有些勉強，迦葉伏魔印被砸的瀕臨破碎，又怎麼可能分出心神御使佛陀劍對敵呢，但還不得不出手阻攔，一時之間不由得陷入了進退兩難之境。
不過尊勝禪師畢竟是已證羅漢的存在，一身佛法修為可是比白眉那不完整的天仙境界都更高一層，口誦一聲阿彌陀佛之號後，原本蠟黃慘白的面色之中突然泛起道道金色光芒，那枯槁乾癟的身軀也逐漸變得豐盈充實，整個人就猶如不斷注入了空氣的氣球般極具膨脹，在片刻間竟是化作一具莊嚴肅穆的金身法相，微微翹起的翹起的嘴角，與眉間隱隱透露出慈悲之意，佛掌立時就抵在了迦葉伏魔印之上。
這一下子，原本幾盡破碎的迦葉伏魔印中，突然散發出了陣陣璀璨奪目的金色佛光，佛陀梵文之影在佛印周圍不斷浮現，道道裂痕在佛力的注入之下又自行癒合，直至完全消失不見，一道幾近透明的老僧身影也從金身直至飄出，佛陀劍透過漫天魔頭，直指裂縫魔陰之中的黑鴉之刃。
為了抵擋住蚩尤法身的攻勢，尊勝禪師竟是直接以羅漢金身引來西天佛宗法相，而自身神魂則是立體而出，以元神御劍來阻擋太奕公子的刀劍齊飛。
雖說這元神御劍之法，是御劍造詣到達極其高深境地才能做到的，可以將飛劍的威力與操控性都發揮到極致，但這同時也意味著元神將失去身軀的防護，特別是在外域天魔面前這將變得尤其致命。
天蒙禪師雖然無法分出心思趨勢法訣，但對周圍情況卻也是十分清楚，對赫連煌的度化迫在眉睫，再等片刻尊勝都可能受到足以致命的傷害，隨之也顯出了羅漢金身，口中不斷誦念道：「如世尊教，樂說菩薩明度無極，欲行大道當由此始。夫體道為菩薩是空虛也，斯道為……。」
赫連煌心底的向佛之心與一絲禪意，在這佛經的誦念之中極具提升，哪怕全力運轉真元法力也無法將其完全壓下，一直在腦海之中揮散不去，不過這非但沒有讓他攻勢變換，反而由於過度的刺激使情緒越發激烈。
如此一來直接導致了蚩尤法身的暴動，怒吼著的魔神顯得越發暴戾，手中巨刃揮舞的速度一下快過一下，力道也一下大過一下，雖說西天佛宗法相暫時還能夠抵擋得住，大持續時間卻是極具收縮。
「禪師不愧是得證羅漢的神僧，竟然以這元神面對天魔之劍，真是令人佩服。」
對於尊勝禪師的這一變化，太奕公子自然也知曉。
在如同烏鴉嘶鳴般的沙啞艱澀之聲中，尊勝禪師身後的魔頭之中突然散發出一道道漆黑色的恨天之火，將他身前綻放金蓮灼燒殆盡之後，宛如跗骨之蛆般纏繞在了佛陀劍之上，著順著劍身極具蔓延，幾乎是瞬間就要將他整個吞沒的黑色火焰。
然而這卻並不是尊勝禪師面前最大的危機，他並沒有將太大精力用於抵擋這漆黑色火焰，在以佛陀劍菩提大悲劍氣將其勉強隔絕的同時，就腦後的迦葉伏魔光圈催發到了極致，在這佛光照耀之下，緋紅色的外域天魔之氣只是一閃而過便消失不見。
尊勝禪師的想法很簡單，不論這黑鴉之刃之上的黑色的恨天之火威力又多麼恐怖，在面對佛陀劍這等佛門至寶的時候都不可能輕易得手，不過紅淚劍就不同了，在如此元神狀態之下，來自於外域天魔的攻擊最致命不過，一旦元神遭到重創，那麼萬事皆休，所以只要仗著只需要劍身護體，以佛光抵擋天魔侵蝕便可保一時無憂，儘管如此戰術十分消極，一開始就讓對手立於了不敗之境，不過放在眼下拖延時間卻是再合適不過。
只是太奕公子可不會這麼輕易放過這個昔日一直壓自己一頭的老對手，在大天魔曜璃千光座的魔光閃耀下，那表面儘是斑駁血跡與腐朽銹跡的巨型法輪，在「吱呀」聲中緩緩旋轉起來，並且散發出了層層帶著金色梵文的黑色光圈，而那彷彿被鎖鏈捆綁在法輪之上的巨大魔神，也帶著漫天魔影與有相無相天魔護法向尊勝禪師襲來。
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