第19卷 第二十一回 修復神魂 文 / 問天
第二十一回修復神魂
魂魄不全？
這很有些顛覆李民的對魂魄的認識。要知道在李民對魂魄的感知和探索中形成的知識體系。魂魄就是人的一團思感能量的意志集合體。而這種思感能量的意志集合體，也是超級能量的一種，所以才能調用天地間蘊藏稀少的超能粒子為己用。如此，根據能量不滅論的原理，人死後遺留的魂魄要不就是徹底轉化為其他能量，要不就根本不會消失，變成所謂的陰魂，前往幽冥等待投胎轉世。
而李民根據自身的經歷，以及先前看到茅山召喚鬼門開的**，險些徹底連通陰陽兩界。李民自然更加傾向後則。
可如今，李民探索被煉成飛天夜叉的黃裳魂魄，卻感覺到魂魄不全，自然會有些不解。
不過，李民中投胎轉世，還要喝孟婆湯，清除前世記憶呢。雖然不知真假，可世間也是真沒多少人能記得自己前世的。可見，這魂魄即使能夠轉世，這掌管記憶的那部分也是會消除的。尤其是這殭屍乃是茅山以秘法煉製，丟棄某些魂魄中不利於控制的部分，壯大某些需要的部分。應該也是不無可能。
有此想，頓時讓李民對魂魄的理解和認識更上一層。原本李民在本我自我合一之後，神魂大增，下意識的把魂魄當成一個整體，唯有魂魄穩固，才是增強魂魄的不二真諦。甚至一直試圖把自身的超我，也融入本我自我當中，形成三魂合一的統一神魂。只是一直無法辦到，全以為這是自己煉出化身後的後遺症。只是李民的兩大化身，其神通幾乎比李民的本尊還強，李民的暗藏實力，一多半都在這兩尊七魄化身身上。故此，李民也捨不得毀去化身，統合三魂。
可如今，李民意識到人的魂魄雖然是統一的，可既然分為了三魂七魄，那自然就是一個統一體內的不同個體，就跟人體的各個器官一樣。雖然都重要，都不可少。可真要有了毛病，去掉一兩個也沒什麼。女人的乳腺癌的乳房切除或是子宮癌的子宮切除一般。很普通的切除療法。甚至就是人的藏精之源，重要無比的腎臟，真有毛病了，直接切除一個，也照樣。
同理，這三魂七魄主導人的各種意志以及性格脾氣。統一了就是一個完整健康的魂魄人格。可要是沒了一兩個，最多也就是人格殘缺罷了。
照李民的估計，也許俗世的瘋子，精神病，變態，其實就是魂魄不太健全，人格有所缺陷的人。
而李民有此想，再反觀自身的本我自我合一，不由的啞然而笑。
什麼本我自我合一，不過就是讓李民自身的自我神魂更加清晰的認識到本我的機能操縱罷了，最多也就讓兩者的聯繫與配合更加的緊密。
而這種緊密，不合一之前，也是李民的本我在自覺的掌控自身機能和生死，自我掌控自身記憶和意志，兩者分工合作，相互配合，相安無事。現在合一，也就是讓李民的自我意識能聯繫本我，有意識的操控自身機能的運轉。
而不論本我、自我，皆是掌控自身的魂魄部分，自然以合一這種加強聯繫的方式運轉沒有什麼不可。而超我，卻是人的念頭，人的遐想。可通天徹地，可穿梭時空，可化身萬千，無論何地何時何人何事，均可在一念之間念及。最是神通，也最是散佚。卻是如何能束縛的住。
李民以本我自我合一的經驗，去融合三魂中的超我。自然萬無成功之理。反倒是借用超我的念頭，凝聚七魄化身，卻是無意合了超我本性，分化成功。
不過，這也不是說超我就絕對難以煉化，向佛家的萬念歸一，就煉化超我神魂的不二法門。可即使如此，佛門的**也只能把超我煉成一念，卻是不能把超我徹底的煉沒了。
當然，就是這一念的力量，其威能，也是無比巨大的。只不過，卻依舊比不得道家順其本性，以本我自我合一，支持超我化身千萬來的如意通達。只是這種順其本性，超我化身千萬的神通，別說是如今的末法時代，就是道教功法鼎盛的時代，那都是修煉不易的。畢竟人的念頭太多，順其修煉，雖然神通威能巨大，可受其外界影響，以及其他諸多雜念的影響，也就越發的多了。萬人修煉，卻是幾乎九千九百九十九個受其反噬。故此到後來，即使是大神通的，最多也就專修一兩個超我的神念化身元神寄托，斬三屍等等，幾乎都是此等神通的高端法門。而佛教的一念修煉，則相對起來就容易的太多了。佛教的一念宗，甚至什麼神通或是體術或是佛經都不用修煉，每天裡只是念誦阿彌佗佛。吃飯阿彌佗佛，睡覺阿彌佗佛，做事問好阿彌佗佛。到最後，天長日久，什麼事全都是阿彌佗佛，萬念不生，唯有阿彌佗佛一念，自有無窮造化神通生成，證得彌陀果位。
尤其是此功法，只對自身的超我下功夫。修得是一個水磨心性，對外界天地靈力的超能粒子所需甚小。在那道法昌盛的時代還不顯，可在這末法時期，卻是遠比道法更有神通，也更容易修煉。
只不過，那種一念成佛的，其神魂意識，高度與阿彌佗佛本尊神魂契合，幾乎都成了阿彌佗佛的分念縮影，雖然不死不滅，可也是不是傀儡，勝似傀儡。
當然，佛家講究無慾無求，本尊是空，傀儡也是空，自然也就沒有什麼不同的了。
而此時的李民雖然還不知道這超我修煉之中，還有這麼多的彎彎道道。可萬法同歸，李民本我自我合一，如今又對魂魄有了深一步的分工合作的認識，卻是無意中踏入了前人走過的痕跡。
當下，李民的神魂通透，又是強壯了幾分。李民幾乎立時就想把自身的七魄化身全都分化出來。可是，分化出魂魄化身容易，可承載化身的法相，卻不是那麼好找了。雖然李民也可以依舊聚攏軍魂煞氣，凝聚軍魂法相。
可那種軍魂法相，有一個就可以了，多了也是添不出什麼神通。何況，如今李民的伏矢化身，雖然寄身的是軍魂法相，可卻是用太陽真火以及太陰真火燒煉過的。如今沒了那三十六桿地肺烈火柱，布不了純陽大陣。無法精煉軍魂煞氣，以李民如今的眼界，自然不會輕易浪費七魄神魂來具現垃圾化身。更何況，七魄意念各不相同，適應伏矢神魄凝聚的軍魂法相，也未必適合其他魂魄藉以寄身成型。
故此，李民最終還是壓制住了心中的狂想。
可如此，卻也讓李民越發肯定了能量的不滅理論。神魂這種能量體，自然也不會湮滅。最多，也就是部分衰弱，散佚罷了。從黃裳遺留魂魄的異狀就可看出，茅山煉製殭屍，不過是溫養壯大了部分魂魄罷了。
茅山能做到，他李民自然也就能做到，只要把黃裳所有的三魂七魄全部溫養恢復，黃裳恢復甚是，或者說是起死回生，也不是沒有可能。
而李民此想，也絕對不是妄想，畢竟李民的寧靜之道，本就有滋養魂魄的功效。而且，若是對黃裳施用有成效，李民就算保不得身邊人永生不死，可延長其生命，也應是沒有什麼不可能的。
不過，李民想得簡單，可知易行難。中國歷史上最求長生的無計其數，其中大神通者，大智慧者，更是不在少數。比李民資質高的，更是多如牛毛，可能度的自身的，已是少的可憐，能幫助到家人身邊人的，更是稀少了。
當然，稀少並不是絕對沒有，且不說黃帝升天，攀龍同去者不知多少。就是比較近代的，漢淮南王劉安，一人得到，雞犬升天，也是比較典型的。
但此時，李民催動落魄鐘，施展寧靜之道，滋養黃裳的魂魄，那黃裳暴躁混亂的魂魄雖然安寧了許多，就如同受到了鎮屍靈符鎮壓一般。可其三魂七魄該暗淡的，依舊還是暗淡。魂魄整體，更是沒有什麼增長。甚至，黃裳魂魄中原本紅亮的部分，竟然在這寧靜之中，有了部分分裂的跡象。
這讓李民大驚不已。李民連忙不顧個人安危的，以神念牴觸黃裳的魂魄，意圖安撫修復黃裳魂魄，不使其分裂。
可李民的神念一搭上那有些分裂的部分，其狂暴的意念席捲而來不說，李民的神魂竟然本能的斷知這部分魂魄不應該是屬於黃裳的。
李民當即大惑不解。不是黃裳的魂魄，怎麼會出現在黃裳的魂魄之中。
豈不知，茅山祭煉夜叉殭屍，又沒有李民這般神通，如何能壯大魂魄本源，使其能寄存屍身，張顯神通。自然是只能用陰魂鬼氣飼養祭煉。這黃裳的魂魄之中，此時自然有著大量不屬於黃裳本體魂魄的魂識在內。所以這殭屍，一般都是混亂凶戾的。
而李民雖然不知道這些，可李民本我自我合一，自我感覺到得東西，本我本能的就作出了判斷，李民對其自是相信無比的。當即任由這部分魂體分裂。
而在這部分魂體分裂之後，黃裳的魂體雖然立時極大的衰弱，原本還旺盛的部分，也變得如那些暗淡的部分一般無二，可李民卻從中感到了一個微弱的意念，當即令李民狂喜不已。