卷三 暾出東方 第164章 氣運盛衰 文 / 風斯在下

    楚莊王冷笑道：「天作孽，猶可為；自作孽，不可活。自天劍帝屈殺荊威侯，忠直進取之臣人人寒心。國政乃掌控在一輩浮華奸佞手中，只知醉生夢死。民怨沸騰，又何足為怪。這般作為若能長治久安，倒是亙古未有的奇事。」

    「天下大勢，合久必分，分久必合。」孔琬感歎了一句，「此語人人能言，而一旦執掌乾坤，卻不知為戒。實在讓人徒呼奈何？」

    「哼哼。」楚煌淡淡一笑。

    孔琬見他有不屑之意，不由長眉一挑。他雖然言語謙和，平日對自己胸中才學也頗為自負，方才不過隨口言說，也無針砭之意。哪知卻遭了鄙棄。心中微微失笑，開口道：「楚公子面有哂薄之意，莫非以為孔琬所歎有何不妥之處？」

    「擾攘乾坤，強梁世界。分又如何？合又如何？」楚煌搖頭道：「我只是想起一句歌謠，一時走神。不敬之處，還請孔公子莫要見怪。」

    「哦，」孔琬饒有興趣地問，「不知是何歌謠？在下也想聽聽。」

    「也沒甚麼。」楚煌淡笑道：「只是亂世百姓之言，賊來如梳，兵來如篦，官來如剃。」

    「如此說來，是官不如兵，兵不如賊了。」孔琬眼眸一轉，拂袖問道：「那以楚兄所見，如何才是久長之計？」

    「我觀天下之氣運，以八百年為一轉，盛衰有序，週而復始。」楚煌又道：「若是氣運盛時，正氣在上，邪氣在下，即便偶有變亂，也無傷元氣。若是氣運衰乏，則賢良退位，奸邪叢出，官吏貪虐於上，小民窮民於下，國無正聲，外患侵奪。」

    孔琬聽的一奇，「楚兄還能觀看氣運盛衰。此道向來河圖，洛書，讖緯，易經雜出，真偽難辨。不知楚兄所據是哪家之學，以八百年為一周，此言切實，可有憑據？」

    「我哪裡懂什麼易經，讖緯。」楚煌搖頭笑道：「只是喜讀史書，所言者，史事爾。」

    「楚兄請講，我當傾聽。」孔琬搖扇淺笑。

    「我中夏之政，自周武王革命，廢商紂，覆截教。方始大力分封宗親功臣於天下。周公制禮，紹敘伏羲、黃帝之人道文治，諸夏與蠻夷始判然兩分。」楚煌頓了一頓，言道：「我諸夏人文化成，詩禮相教之地，華夏也。東夷，西戎，南蠻，北狄，只知遊牧射獵，格鬥攻殺之事，蠻夷也。長此以往，我中夏乃創下四大帝國，各有天下八百年。」

    「興周基業八百年，稍知史事者，無有不知。卻不知如何又有四大帝國？」孔琬聽他所言新奇，心底暗暗忖思。

    「其一，為宗周天子之國。創於周文王、周武王之手，父子垂范，周公制禮，姜尚演兵。盛運三百年。其後王道不行，齊桓、晉文匡助之，是為五霸，霸者，伯也，諸侯之長也。下而為戰國，諸侯攻殺，百家爭鳴，祖龍乃橫掃**，罷分封而行郡縣，寰區為一。居我九夏之戎狄乃盡服王化。祖龍自以為功在千秋，而不識盛衰之數，收天下之財富供一人之『淫』樂，暴政亡國，可不戒哉！」

    孔琬愕了一愕，沉吟道：「將強秦劃入宗周名下，倒是聞所未聞。」

    楚煌笑了一笑，繼續說道：「其二，為漢晉帝國，創於漢高祖、漢武帝之手，張良畫策，蕭何、曹參為治，衛青、霍去病徵逐漠北，封狼居胥山，勝運四百年。其後，則遭五胡之亂，賴兩漢人物高偉，生民多力，魏孝文帝乃易服變姓，歸化中夏。隋文帝繼氣運之衰，統一南北。煬帝也不識氣運之變，不知涵養元氣，以待氣運之轉，窮兵黷武，以亡其國。」

    「以八百年之數來推算，倒是適符其數。將漢晉六朝以及隋世合而為一言之，也是一奇。」孔琬輕輕點頭，他也熟知史事，聽其一二，便知楚煌所論也不是專務奇僻，散漫無據之說。

    「其三，為唐宋帝國，創於唐太宗、玄宗之手，房、杜、姚、宋為相，李靖、李勣將兵，吞突厥，撫西域，萬國仰歸。勝運三百年，而衰於安、史胡亂。宋祖倉猝繼之，一不知褒養民力，二不能信用能將。以戰國、五代之破碎而無北顧之憂，至宋則以舉國之力受制於胡虜。一而再，再而三，終於破滅。文物掃地，人道中絕。」楚煌輕聲一歎，緩緩道：「此一世，實為我中夏文運之轉折。以前觀之，周秦之制，漢唐之范，皆昂揚千古，照耀古今。以後觀之，我中夏迭遭強虜，文化日見摧殘，人心日益崩壞。元氣凋喪，欲振乏力。」

    「如此道事，不為朝代所限，盛衰之事歷歷在目，讓人有撥雲見日之感。」孔琬眼眸一亮，擊掌讚歎。

    「其四，為明清帝國，明洪武，永樂帝開創，勝運四百年。西周其遙矣，今人則僅能道漢唐盛世，而不知大明之偉也。以氣運八百年一輪替而算之，宗周、漢晉、唐宋之治皆符其數，能當漢唐者必明矣。驅除韃虜，重光日月者為誰？我明洪武也。掃平漠北，七下西洋者為誰？永樂帝也。仁宣之治，治隆唐宋，知之者少矣。其中自有緣由在。」楚煌也不謙遜客套，意興奮發，擲地有聲。

    「前清借修四庫全書之名刪改禁毀古書，焚燬明朝皇帝實錄，屢興大獄，鉗天下學人之口。前明之面目如何易見。」孔琬微哂道：「今世宗匠金大中，秋慕野，名列北山四皓，天下稱之。一個說文字/獄只死了呂留良，戴名世。顧炎武，黃宗羲一代大儒俱能免禍，明季南北略等書尚能留存，可見文字/獄還不是無所不至。另一個更稱道四庫全書是『嘉惠學林，功在千秋』。為學至此，真可謂欺世盜名。韓昌黎早有詩，人不知古今，馬牛而襟裾（穿衣）。試使一代鴻儒，口不能言，筆不能書，文章必使粗暴刪改方可見人。康乾盛世之民是何腹心，豈不顯而易見。況前清之世，早不同於強秦，強秦焚書，猶有人藏之壁，默於心而待傳。前清之世，中夏之書流於世界多矣，中夏之道重於性命久矣。豈能以孫臏之不死而道龐涓之不毒，以中夏之苟存美稱東瀛倭國之人性。」

    「這個金大中和秋慕野又是什麼鳥人？」楚莊王聽的勃然大怒。

    「今日十大道門上四門中若論英姿傑出，聲名顯赫，當首推十大劍客。」孔琬狡黠一笑，「然而十大劍客也不過是北山四皓的晚輩。這四皓俱臻期頤（百歲）之年，在道門中德高望重，天下宗之。時人比之為漢高祖時出山助惠帝坐穩太子之位的商山四老。」

    「十大劍客？」楚莊王嘿然道：「十大劍中除了汪獨鶴和易正陽有一點根基之外，其如雲香帥、閻望壽之流，某家卻不放在眼裡。」

    孔琬笑了笑，不置可否。悠然道：「這秋慕野據說有十大絕學，俱是世間宗匠的不傳之秘。可惜有些生不逢時，當年十大道門雄傑輩出，梁、王、陳、趙不必說了，何到大先生和魯大師橫絕一世，百年之間，前後輝映，哪裡見的別人的光彩。此等閒言不說也罷，還是請楚兄再講他的八百年氣運輪替佳妙。」

    楚煌輕輕一笑，想了想道：「前清之衰運似晉、宋，文運昌隆亦似之。獨晉宋之大，在於文章。而清人之偉，則在於學術。這是清以異族之政鉗學人之口，學人不得不埋首於故紙堆中，然而拳拳之心在於翰墨，九夏重光賴其力必多矣。」

    「觀四世之變，周秦則開拓之時也，漢晉猶盛偉，五胡之時，內遷已久，其首領皆久染中夏之文化，故五胡之亂，僅為中夏之內亂。唐、宋以下，契丹，女真文化程度更低，一旦措置不力，亡土失地，至於積重難返。韃靼臨中國，暴虐勝秦隋，值中夏衰極欲盛，三百年胡患，一朝掃除。大明其偉哉！明世當膻腥遍地之後，前後七子高倡文必秦漢、詩必盛唐，其中有深意耶！」

    「讓清繼韃靼而來，雖效先明之政，奸狡酷虐實集胡患之大成，以四庫之名而刪改古書，燒燬明帝實錄，愚氓遍地，舉國同衰，及前清之退位，尚有遍地遺老，開口聖德，閉口奴才，前清教化之力，不亦偉與？前清撫我中夏三百年，學者輩出，有前史不可及者，康乾盛世固不足道，關係九夏實亦良多。以此推算今日之世，正是衰運將竭未竭。四大寇看似波瀾壯闊，懲創大景是無可避免。取而代之卻也未必。古之開宗立業者，必是文武相濟。周武王革命，姜太公、周公旦陳力已多。漢高祖之起，張良、蕭何，為其臂膀。大唐開國，則房謀杜斷，天策府群才濟濟。明洪武立基，劉伯溫、徐達、常遇春戮力同心。隋末蒲山公李密，率瓦崗群雄百戰百勝，幾成帝業。所惜謀臣紫孝和溺死洛水，痛失臂佐，一敗於王世充，全軍瓦解。黃巢、李自成只知窮寇流竄，胸無方略，徒害於家國。」

    孔琬忖思著道：「楚兄以為張無缺是何如人？」

    「裝神弄鬼，天下大害。」

    「看來不論張無缺成不成事，楚兄都不贊同其所為呀。」孔琬說著一笑。

    「他若成事，我必蹈東海而死。」

    「褚須雄，左髭丈八又如何？」孔琬又問。

    「草莽之雄爾。」

    「蓋讓和銀鯊王呢？」

    「梟豺。」

    「四大寇中可有英雄？」孔琬笑問。

    「太陽星君李晉，蓋讓麾下九曜星君之首，李密、宋江之倫。」楚煌想了想道。

    「李密、宋江又是何如人？」

    「李密，豪傑。宋江，義氣之雄。」楚煌一笑。

    「宋江潯陽樓所題，自幼曾攻經史，長成亦有權謀。以權謀自況，豈能稱義氣？」孔琬難之。

    「人以類聚，物以群分。若無義氣，豈有義士共生死。權謀猶利器，善人執之為善，惡人執之為惡。」