大道小說網 第三章 金陵煙雨 第四一節 鄭和歸來 五 文 / 清宵好夢
永樂五年（1407）九月二十五日，這天非常熱鬧，京城裡所有的活動可以說是在今天達到了高潮，這天主要的大事情人三件。
第一件是安南獻俘。交趾總兵官張輔、左副將軍沐晟等派都督僉事柳升、都指揮魯麟等，押解俘虜偽大虞國上皇黎季?、偽皇帝黎蒼、偽衛王黎澄、偽梁王黎?、偽新興郡王黎注、偽太子黎?等二十五人至京師。這幫人是搭了鄭和的船到南京的，本來張輔和沐晟也是要過來，但考慮到，安南初定，還是要有人在那壓陣，所以就沒回。因為要弄個儀式，這幫人並沒有關在刑部的大牢裡，而是關在了西北部的軍營裡，然後白天由鎧甲鮮明的禁軍押進皇城，一路上竟惹目光，做足了大明朝的天威，也讓百姓們好好的yy了一把。
雖然成祖對黎氏父子弒君篡位、欺騙朝廷十分惱怒，但在廷上也只是對黎氏父子嚴厲斥責。黎氏父子在宮庭之上，全無儀態，叩頭謝罪，鼻涕眼淚都下來了，最後考慮到交趾的局勢，成祖還是決定主犯下獄，但有意思的是，子孫皆予赦免，並給衣廩。
第二件是公審海盜陳祖義，這事是王動最感興趣的，畢竟這會大明朝扮演的角色類似於後世的聯合國國際警察，這會可是國際法庭在判案子，雖然主犯是中國人，但從犯可是八國聯軍。
陳祖義廣東潮州人，洪武年犯罪成逃犯，遠涉重洋逃到了三佛齊的渤林邦國，不知怎麼混的，居然成了國王麻那者巫裡手下的一員大將。（說句題外話，廣東潮洲人下南洋的真多，當然了福建興化，莆田等地也不少，以至於到二十一世紀了，很多東南亞國家的華人，都不知潮州大還是廣東大）。老國王死後，他居然當上了國王，另一說是酋長，不過主要靠的是他手底下的軍隊的支持，而這時他手底下的軍隊主要的角色和成員是海盜。從這一點上看，大明朝的中國人素質還是蠻高的，一個逃犯，放在中國都找不到的人物，到了番邦，居然可以混到大將，看來這個大將也是真不值錢，後來居然還能稱王稱霸，真是讓人大跌眼鏡。可以肯定的是，陳祖義此人那會在馬六甲和南中國海是非常強大的海盜頭子，因為他那會除了自己手下的海盜水軍以外，還與周圍眾多的海盜強盜有聯繫，從某種意義上說，他是南中國海眾多海盜的頭子，他可以輕易的湊齊了五千多人馬，幾十條戰船，而這種實力已經可以輕鬆搞定西洋很多小國的水軍了。
在鄭和到了三佛齊後，陳祖義非常大膽了打劫了鄭和，當然了結局是大家想的到的，他本人被生擒，盤踞在南中國海和馬六甲海峽的重要和主要海盜勢力一掃而光。考慮到陳祖義是中國人，所以鄭和還是把他帶回了中國，交給了大理寺去處理，自然不用多說，判了個死刑，而今日永樂帝則要當著眾多東西洋使節的面，宣判一下，大家一起爽一爽。
第三件事就是爪哇國誤傷中國人一案的處理。鄭和到爪哇國的時候，正好碰到了這個國家兩個國王的內鬥，東王與西王之間，結果西風壓倒東風，不過出了點意外，西王手下的士兵一時殺的性起，連帶著鄭和手下上岸的水兵也殺了百多人。犯事的士兵不懂事，但這個西王還是有點頭腦，這可不是簡單的一個刑事案件，這是一起典型的外交政治事件，弄的不好，已經戰敗的東王在東土大明過來的使臣幫助之下，鹹魚翻身，上演一出東風壓倒西風。
西王非常識眼色的派人過來請罪，而鄭和也得知這是一場誤殺，又鑒於西王誠惶誠恐，請罪受罰，於是決定帶爪哇國的使臣入京，交由鴻臚寺處理。其實鄭和沒和爪哇國開戰就已經定下了調子了，鄭和非常清楚這次下西洋的目的是什麼，所以他決定把這事上報中央，讓皇上去做好人，果然永樂帝決定化干戈為玉帛，和平處理這一事件。不過開價六萬兩黃金作為賠償，爪哇國的使臣在本國那會就已經被鄭和的船隊給嚇著了，後來被本國士兵的行為嚇著了，到了中國又被京城的繁華嚇著了，見到永樂更是被華麗的宮殿、繁雜的禮儀和上皇的天威給嚇著了，只要不要他的命，什麼都答應，本來這事也沒他選擇的餘地，當他聽說罰金為六萬兩黃金時，他又被嚇著了，雖然此人也是有點學識的，但六萬兩黃金是多少，他真的不知道，但他知道的是，整個爪哇國，國庫的也好，老百姓家裡的也好，算上全國人身上穿戴的也好，加在一起，也不知要多少年積累才能到六萬兩之數。
昨天大宴外國使臣時，大明朝的禮炮禮花又雷倒了很多人，但今日為最，永樂更是大宴群臣，朱姓的王爺從各地聚了不少過來，四品以上的中央官員都到場了，好在南京這會秋高氣爽，天氣不錯，晚上的宮宴，在皇城裡擺開，洪武門，西長安，東長安，整個廣場排的滿滿的，永樂帝則是在高台上就坐。
看著禮炮，永樂帝又想到王動制的火炮，又想到了王動，看著底下使節群臣眾將熱熱鬧鬧，永樂突然希望王動也能坐在這裡，希望他能出仕，永樂弄不大清楚王動心裡在想什麼。當然了這些念頭也是轉瞬，畢竟在他腦子裡掛了號的人太多了，王動只是其中一個。
皇宮裡的禮花同樣也是整個京城的盛宴，鄭和回來時的禮炮已經讓很多人知道，那不是在打雷，也不是有什麼人謀反有戰事，而只是禮炮，聽個響鬧騰一下。而大型的禮炮給夜晚天空帶來的璀璨，這種視覺的享受卻是以前從沒有過的。別人雖然不知事先如何準備，但王動還是清楚的，所以當天傍晚，他便早早的帶著家人和幾個重要的隨從，去了雞鳴寺，佔了個高點。禮花是在小教場放，那西十八衛是在皇城邊上的禁軍，小教場處在雞鳴寺和皇宮之間，所以王動認為，這是觀賞禮花的最好地點，當然覆府山更好，但那又太近了些，只是座山，但雞鳴寺就不一樣了。
雞鳴寺，位於雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎之一。雞籠山東接九華山，北臨玄武湖，西連鼓樓崗，因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城，滿山濃蔭綠樹，翠色浮空，山清水秀，風景綺麗，三國時屬吳國後苑之地。西晉時有道場設於此，至南朝梁武帝蕭衍在雞鳴埭興建同泰寺，才使這裡從此真正成為佛教勝地。
說到這裡，又不得不提一下，這位梁武帝，此人年少是才名卓著，年青時武能戍邊定國安邦，後來更是爭的天下成為皇帝。不過此人真正在歷史上留下名號，倒不是他的文治武功，而是三番四次的到這個同泰寺出家當和尚，人稱「皇帝菩薩」。他老人家脫下皇帝龍冠莽袍，穿上僧衣，在寺中過起僧人生活，可大臣后妃們卻急的要死，這時同泰寺的和尚表現出了驚人的商業意識。當臣子們來找皇上的時候，和尚回，這只有某某和尚，沒有你們所說的皇上，當臣子們說那就是皇上時，和尚回，那是和尚不是皇上，想要這個和尚變為皇上也行，拿錢來贖回你們的皇上。中國歷史被開過價錢的皇上不少，但能多次成交的獨自一人。幾次一折騰，同泰寺成為南朝第一寺，不是因為規模和歷史，而是因為有錢因為皇上在這裡當和尚。
晚年梁武帝更是發瘋，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿。這也就算了，畢竟全國人民都是他的子民，更牛b的是，他規定以後祭祀宗廟，不准再用豬牛羊，要用蔬菜代替。也就是說，他吃素，要神靈也吃素。還好這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
蕭衍先後幾次入寺做和尚，精心研究佛教理論，這使得他沒有精力再理朝政，重用的人也出現了奸臣，造成朝政昏暗，最後他被奸臣囚禁，居然被活活餓死。不過他成年之後對經史的研究是中國所有皇帝中的第一人，可惜眾多著說不傳於後世。
同泰寺後多次毀於兵火，至明初時，那只有一座小小的普濟禪師廟。後來明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新興建寺院，盡拆故宇舊屋，加以拓展擴建，並親自題寫寺名「雞鳴寺」。
開了個這頭之後，西十八衛成了重大節日燃放禮花的地點，而雞鳴寺成了觀賞禮花的首先之地，以至於，後來雞鳴寺非常商業化的推出了「禮花夜齋」，更無恥的是，居然開了售門票登浮圖觀禮花的先例。