大道小說網 第四十三節 諸多變2 文 / 圓太極
. 魯一棄重重地合上眼皮,不知是陷入了對此地局相的沉思,還是唯心地在逃避想像中發生的慘狀。
藏地的房子,多為土石結構,平頂狹窗。這個小房子也不列外,連帶周圍一圈的院牆也都是石頭壘起來的,只有房頂是用牛糞和泥封頂再墊鋪的氈皮片子。
但是只要行家就能看得出,這裡砌牆的石頭之間沒有用泥土粘砌,全是利用石頭的各種形狀來達到相互支撐的目的。就連拱形的院牆門簷都是全憑石頭相互撐疊起來,力學、結構學的運用幾乎到了極致。藏地有這樣構造的房屋,那絕對是墨門後人的傑作。
這所房子還有個與其他房屋不同的地方,就是它在牆角頂上所設的經幡插座是個圓形的,而且上面沒有插經桿。其實這是墨家人的另一個需要才會這樣設置的,對於墨家人來說,房屋除了居住需要外,另一個需要當然是坎扣弦簧設置的需要。
雖然房屋非常與眾不同,但位置卻是極為隱秘,它掩藏在一大片房屋之中,不熟悉此地的人,就是在房子間的狹徑夾縫中鑽上個數十圈都不一定能找到這裡。而且在院門口,是「扭步鋪石」的扣子;門上有「見縫插針」和「開復閉」的扣子;院牆上還有「奉天釘」和「雁過留聲」;進到院子裡是「平沙滾」;房子簷下設的是「水滴石穿」。這麼些個佈置,幾乎包含了南北坎子以及奇門坎扣的精華,雖然並不是殺傷力很足的絕殺坎,可用來阻步和示警,卻是綽綽有餘。所以就算有人能從巷弄中鑽到這裡,想要進到屋中,要不是個真正的坎子行家那是根本無從下手的。
當然,這些個坎扣對於有些人來說,就像是對自己的手掌一樣熟悉,比如說劉只手。
院門「吱呀」一聲開了,劉只手的腦袋從外面探進來。當他將門後的掛弦輕輕摘下後,後背就被拍了一掌,一股大力猛地將他推入院子中。
「唉!我的個姑奶奶,你別那麼急呀。」劉只手一臉無奈地回頭叫道。
「你擺弄的這些個圈羊圍驢的小玩意兒有啥子用,還像個真的似地輕落、慢回、穩到位,絕對是浪費精力。」胖妮兒滿臉不爽地跟在劉只手後面進來,邊走邊奚落著劉只手。她的臉紅撲撲地,皮色卻是並沒有因為高原的光線而變黑,不過此時嘴唇卻翹翹著,眉頭糾糾著,一看就知道憋著氣呢。
魯一棄睜開了眼睛,從胖妮兒的語氣和臉色他就知道,今天兩人又沒有打聽到消息。也難怪胖妮兒會對劉只手發火撒氣,本來他們出了歸界山後,魯一棄和胖妮兒兩個是想等著其他人會齊了再往天梯山而來的。可劉只手堅持他們四個應該先行,這樣一則人少目標小,不會引起別人注意,再則他們掉下山谷,沒人知道他們死活,可以讓對家的人馬放鬆了警惕。至於魯家其他那些幫手,有黑娃他們兩個領著,順利到達墨家暗點應該也沒什麼問題。自己只需在出山後的大道邊給他們留個暗記符號就行了。
其實劉只手這樣安排還有個用意卻是說不出口的,他生怕朱家人會在下一段往天梯山來的路徑上繼續設伏突襲。如果那樣的話,自己帶領魯一棄他們只好可以繞過。而其他那些人卻可以成為一個明目標,吸引住對家力量。那樣就算朱家人省悟過來時,自己早就帶著這個重要的魯家門長暗中潛回墨家暗點了。這樣的想法只有劉只手這樣不通人情的江湖老油子才會想到,所以他不會告訴給魯一棄他們知道。他心中也清楚,告訴給他們知道了這樣的意圖,也就對於否定了這樣的意圖。魯家這些人斷然是不會同意的。
劉只手帶魯一棄他們回去走的路是繞了好大一個圈子,而且大都是夜行。要不是途中遇到牧民,租借了幾匹馬,憑魯一棄的腳力到現在恐怕都沒到天梯山下。
本來像他們這樣繞了一大圈,應該是在其他人後面到達暗點的,可是他們不但先到了,而且在這裡一等就是三四日,都未見到其他人的蹤影。胖妮兒不知自己老爹吉凶如何,心中自然一天比一天煩躁。有火就想著法兒往劉只手身上撒。劉只手這個江湖老油子當然不會跟個丫頭較真兒,而且他大概多少也掃聽過了,知道胖妮兒是個厲害角色,就算較真兒也不一定能討著好。
剛到天梯山下時,魯一棄簡直有些懷疑此處是不是自己要來的藏寶所在。因為這地界太過熱鬧了,明顯就是藏地的一個重鎮。而不管是寶構還是**凶,都是在僻幽韜光之處,不該是在這樣一個人群聚居的地方。
後來聽劉只手介紹才知道,此地雖然熱鬧,卻不是藏地府制中的鎮子。只是因為此地往南是產金之地,往北是產玉之地,往東又有仙臍湖周邊的好牧場,西面為高崚深谷,所以最早此地為盜匪集聚處所。數百年前一群喇嘛趕跑盜匪,在此處建下金頂喇嘛寺。因為有天梯山的神奇傳說,此處便成為一個信徒朝聖的所在。因為人氣聚攏,再後來就演變成一個金、玉和牲**易的大集市,同時也吸引來眾多的商家和住家。這樣就自發形成了一個大鎮。但這鎮子卻不屬官府統管,可以這樣說,它真正的主人是喇嘛寺裡的活佛。
金頂喇嘛寺其實是叫「達諾寺」,但因為其間有一座高大白塔,塔頂七層幢架全是用十足黃金鑄成,所以藏民信徒們都叫它金頂寺。(寺廟中所建之塔,頂上築飾都極其講究。中原之地大都以塔壺為飾,其中還藏有經書、佛寶為鎮。藏地一般以幢架為飾,幢架中不可藏經書、佛寶,則以貴重材料來做幢架,或嵌以珍寶之物為鎮。)
雖然天梯山的天梯自古就有人攀爬,但自從建了寺後,這登天的傳說才實質化了。因為寺後有天梯可登天,所以信徒們是蜂擁而來,奉貢無數。更有許多信徒為攀梯登天,來時就將全都身家備了,供奉與廟裡,刁身而去,攀梯後便不再回來。