大道小說網 > 武俠修真 > 狂刀破天

大道小說網 第一百二十三章 思潮(下) 文 / 朝夕公子

    更新時間:2012-12-07

    第二種思潮對於華夏來說總體的危害不大,只是偶爾有些抱怨,有些不滿,這對於一個政府來說只是撓癢癢而已,根本不會傷及根本,但是第三種思潮可就是真正的大害蟲了。

    第三種思潮說起來是源於人類的一種劣根性,那就是「自大」,當然,這裡說的自大並不是簡單的驕傲自大那麼簡單,而是一種人類的群體思想。

    這種思想的根源來自於人類上萬年站在地球頂端的驕傲和自豪,在上萬年的歷史之中,人類不斷的超越其他物種以及自己,雖然我們並沒有強健的體魄和強大的適應能力,但是我們僅僅憑藉著我們的大腦就足以站在巔峰了。

    人類會用腦子,強大的大腦與思維也沒有讓人類失望,但是複雜的大腦和思維卻也給人類帶來了很多不好的方面。

    自大就是其中的一點,人類在地球上長期沉浸在萬物靈長的自我解讀之中,思維之中並沒有其他物種比之人類強大這種概念,就算是有,那也會被歸類為怪物,這就是為什麼大部分的外星人電影,強大地外星人都是凶狠狡詐、長相醜陋的怪物。

    人類對於未知即有著巨大的恐懼心理,同時又堅信自己能夠超越任何的未知,在這種思想之下,人類即謹慎又充滿著勇氣,所以往往能爆發出來很強的力量,最終戰勝這種難以戰勝的東西,成為最大的勝利者。

    這種力量讓人類戰勝了強大的野獸、各種各樣的疾病、甚至於抵禦各種的自然災害,無一不顯示出這種自大帶給人類強大的力量。

    但是如果有一天,在人類之中出現了一個強大的群體的話,那麼人類將如何自處呢,這是一個很深刻的問題,這裡的強大並不是說財富、武力、或者權利,而是一種基因層面上的強大,簡單來說就是人類之中的天神。

    這種情況在電影之中屢見不鮮,人類總是喜歡站在自己的立場之上來想像某些事情的發生,所以說這些電影大部分講的無非是,這些強大的人群利用自己的力量拯救了人類,之後再高風亮節的重新低調的生活。

    這其實就反映了人類對於這種強大個體的態度,一方面大家都是人類,所以在遇到危急之時你一定要出手相助,但是另一方面你是也並不是真正的人類,因為你和大部分人不一樣,所以你要麼哪裡涼快哪裡呆著去,要麼就假裝自己是普通人去融入這個社會,但是千萬不要想著改變,尤其是不要想著站在一般人之上,因為那會變成反派。

    而現在修士就是站在這麼一個地位之上,修士也是人類這是無可爭議的,但是他們卻比一般的人類強出太多太多了,這樣的話,修士的存在就嚴重的打擊了人類的自大,可是修士並不是電影中的孤膽英雄,心地善良外加好虎架不住一群狼,所以只能受一般人的窩囊氣。

    但是修士不一樣,修士有著自己的一套社會體質,並且同時有著強大的實力,自給自足更是簡單的一塌糊塗,換一種明白點的意思就是說,要是拋開數量如此眾多的普通人累贅,只留下一些精英人群的話,修士將比現在要過的好得多。

    但是相比較之下,一般人就比較慘了,因為若是離開了修士的幫助,一般人想要在這個星球上活下去簡直就是天方夜譚,不提那些凶狠的魔獸,單說從文明社會突然墜毀到原始蠻荒這種巨大的反差,就足以把人類折騰滅絕了。

    所以說,現在這種情況之下一般人類根本就離不開修士,而且修士還是他們的救命恩人,在這種複雜的情感之下,大部分的人類正在慢慢的接受著修士在正在慢慢的融入他們生活的這個現實。

    但是還有這一部分人有著另一種思想,而且人數要比第二種無政府主義思潮的人數還要多,隱藏的還要深,破壞性還要大,這種思潮就是「種族純潔性思潮」。

    至於這種思潮的核心思想就是,人類是最偉大的生物,至於修士則是一群長得像人類的怪物而已,而且這些怪物竟然還騎在了自己的腦袋上作威作福,在他們的思想之中,現在的人類就是在邪惡修士統治之下的奴隸,喪失了自由,最重要的是,人類最重要的驕傲都被這些修士給摧垮了。

    持有這種思想的人類不在少數,有的可能知道自己的想法,有些人甚至都不能認識到自己心中竟然還有如此偏激的一面,而持有這種思想或者潛意識中有這種思想的人滲透到社會的方方面面之中,可能是關鍵崗位的要員,也可能是一般的勞動者,反正是千奇百怪什麼人都有。

    這些人可能在生活之中並不會有什麼過激的反應,甚至有的人還是忠厚長者,因為這種思想並不是什麼道德的缺失而是一種意識形態的分歧,但是這種意識形態上的分歧才是對這個社會最大的破壞。

    因為他們雖然不會明目張膽的觸怒修士也不會搞什麼抵zhi修士的運動,但是他們卻可以對修士進行冷處理,不理不睬啊,不合作啊,等等。

    再加上這些人深入到社會的方方面面之中,若是有一天發生了什麼比較過激的情況,那麼立即就會在整個社會掀起一股颶風。當然,修士並不會畏懼這些人,大不了殺了拉倒,但是對於整個華夏來說,這卻是一個無與倫比的打擊,整個社會都分崩離析也不是什麼不可能的事情。

    所以說,這種思潮對於社會的影響要遠遠的大於無政府主義者,但是對於無政府主義者,若是他們有什麼過激的舉動的話,修士完全可以依靠武力進行鎮壓。

    但是對於第三種思潮的話,修士也不能進行干預,因為一個人喜歡什麼不喜歡什麼你不能夠去勉強,也不能把什麼思想硬塞給誰,所以說如果哪一天有一個人真的因為某些事情觸怒了某個修士釀成了慘案的話,到時候爆發整個社會的動盪,那種情況簡直就是無法想像。

    所以說這種事情並不能採用什麼過激的手段,道衍他們這些活了幾百幾千年的老狐狸對於時間的理解比之一般人要深刻的太多太多,他們知道時間到底有什麼力量,不管是親情、友情、愛情、仇恨在時間的面前終究都是一個笑話。

    現在這些人是初生的華夏的第一批公民,但是生命有時盡,百年之後整個華夏的一般人恐怕都已經換了一代甚至兩代了,這些人從小和修士生活在一起,習慣的力量是很可怕的,在習慣的影響下,這些人不會覺得修士怎麼樣,至於這種思潮也會漸漸消實在華夏的社會之中。

    在這種懷柔的溫水煮青蛙的策略之下,恐怕在這次大會之後,所有的門派回去後都要開一次全體弟子的大會,告誡弟子無比收斂氣焰,不要太過的高調,一定要讓修士保持一個良好的形象,盡量不要影響華夏的社會穩定。

    有人的地方就有鬥爭,古人的話還是十分的在理的,就像現在的華夏一般,一般人有著自己內部的分歧,三種思潮都有各自的擁護者,一時間暗流湧動也是好不熱鬧,但是作為更加強大也更加聰明的修士之中,自然也有著自己的分歧。

    但是修士間的分歧十分簡單,只有一個,那就是對於一般人的態度問題。

    大部分的修士都持無所謂的態度,為了華夏血脈得以延續,對於自己的同胞要盡量的照顧,但是修士畢竟還是修士,一般人的那些個破事他們還是不屑於參與的,所以就算是一種保護傘的存在吧。

    另一種態度就要蠻橫的多了,一部分修士認為,自己的實力強大就是應該站在一般人之上,尤其是現在修士為了他們付出了那麼多,當然要收回本錢,新的政府修士就是要站在統治地位,整個社會都要涇渭分明的分成明確的高低階級,修士作為統治者,而一般人則是被統治者。

    持有這種想法的修士大部分都是出自魔盟,其中的典型代表就是魔煞門,至於隨聲附和的也都是一些依靠邪派功法起家的門派。

    但是,這些門派本身就不怎麼受歡迎,要不是這些傢伙同氣連枝還算團結,早就被一些正義感比較爆炸的大門派平了。所以就算是他們持有這些亂七八糟的物競天擇、強者為尊的理念,那麼也不會占主流,至於提出抗議當然也不可能,但是就像第三種思潮一樣,雖然不能提出來但是做一些事情還是可以的。

    但是基於修士和一般人的力量對比,修士能做的可比一般人強的多了,若是這些修士真的有什麼過激的行為的話,不等人民反抗,修士聯盟方面恐怕就會先滅了他們了,到時候恐怕就是一場戰爭,華夏的未來是福是禍還真是難以預料啊。
上一章    本書目錄    下一章