正文 第五二一章 郭嘉論德 文 / 大河壩

    郭嘉哈哈一笑，端起田凡的酒杯一飲而盡，將酒杯放在田凡面前，囂張地道：「滿上！」

    田凡白眼兒一翻，將酒杯倒滿。

    郭嘉看著田凡那不爽的樣子，忍不住又笑了。笑了幾聲，他板下臉，道：「伯光，這些話我既然敢在你面前，就沒拿你當小人，不怕你傳出。當然了，其實這些事許多人都知道，只是沒有人出罷了，即使你傳了出，也沒什麼大不了的。另外……」

    他笑笑，道：「也不會有人相信你！」

    田凡無奈的一笑，道：「那是自然。我與你之間的事，還是不讓別人知道的好，不然解釋不清楚！」

    郭嘉微微頷首，沒有再繼續這個話題，他道：「我們接著剛才的話題！」

    田凡點點頭，道：「請講！」

    郭嘉道：「伯光，在我看來，天下，應該是天下人之天下，正如孟子所云。然則如今之天下，卻並不是如此！」微微一頓，他看看田凡，續道：「什麼天下乃是天子之天下，什麼普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣之類的屁話，相信你不會認同，我們也就不繞彎子了！」

    田凡苦笑搖頭，道：「奉孝啊奉孝，常聽人言，交淺言深，我們倆還沒到那種交情吧？」

    郭嘉笑笑不言，也不接話，自顧自地道：「儒家講家天下，以天下奉一家，也就是皇家，在我看來這很荒謬！天下人數以兆計，為何獨獨以一人為尊，全都要奉養那一個人？若是我們奉養的這一個人能為天下人著想也可以，可是，當這一人視天下人為草芥時，天下人還要視之如父母嗎？」

    田凡看著他，沒有接話。

    郭嘉歎一聲氣，道：「如今的天下，顯然不是君的天下，這種儒學思想我們也不多講。既然不是君之天下，那麼，這個天下是不是萬民之天下呢？」

    郭嘉搖搖頭，自問自答道：「不是！如今的天下……其實，自從光武帝以來，就已經不是君之天下了！從那時起，天下乃是『人』的天下！」

    田凡一愣，只聽郭嘉續道：「『人』，乃是士人，世家！」

    田凡微微點頭，前些天鄭玄等人跟他過這個話題，沒想到郭嘉也意識到了。

    郭嘉道：「士人人數不多，可能連百分之一都佔不到，可是他們卻控制著全天下六成以上的土地，八成以上的財富，還有四成以上的人口，九成以上的官位，九成以上的吏員。他們已經將全天下控制在中了，沒有人，即使歷代皇帝，也不能撼動他們的地位。」

    微微一頓，他道：「伯光，前幾年你曾經上書劉皇叔，一張招賢令讓天下轟動。只是不知道，效果可好？」

    田凡有些沉重地搖搖頭，道：「效果並不算好！因招賢令來到徐州而得以授官的人，多數都是世家子弟，而且許多人並沒有太好的事，也沒有太高明的德行。來到招賢館之後，沒有被授官，卻被我發現的有才能的，已經有好幾個了，我想，漏掉的會更多！這件事一直是陳長負責，弄成現在的樣子，並不出我意外。」

    郭嘉點點頭，道：「陳長此人乃是穎川人士，跟我算是老鄉……我與他還算相熟，只是……呵呵，此人……背後人非君子，我對他不做評論。嗯，如你所言，長負責招賢，招賢館的確能招到許多賢才，但是也不可避免的漏掉很多人！」

    微微一頓，他看看田凡，道：「你可知為何？」

    田凡微微一笑，沒有回答。

    郭嘉也不在意，他呵呵一笑，道：「伯光，招賢令中有一句話，這一句話令孟德將你引為平生第一知己，你可知是那句話？」

    田凡想了想，道：「但求其才，不求其德，吾皆可得而用之！」

    郭嘉連連點頭，道：「正是此句！孟德向我回憶，他看到這句話之後，連喊三聲好，還讓親衛上了酒，連干三碗！可見，此言深得孟德之心！」

    田凡笑笑，道：「孟德此人，算是個求賢若渴之人！」

    郭嘉頷首道：「不錯！但是，伯光啊，你可知『才』和『德』的真正含義？」

    田凡一愣，反問道：「奉孝此言何意？」

    郭嘉笑道：「以伯光之聰明，『才』之一字，自然是知道的。可是，『德』之含義呢？何謂『德』？為何以前的人考察一個人可否為官，先考察其『德』，後考察其『才』，甚至忽略其『才』呢？」

    田凡陳思一陣，笑道：「請奉孝直言相告，此事我想不透！」

    郭嘉微微點頭，笑道：「伯光啊，其實不是你想不透，而是……你不想罷了！」

    微微一頓，他續道：「『德』之一字，從字面意思上理解，是道德。有『德』者，自然道德高尚，堪為天下之楷模。可是，評判『德』的標準在哪裡？又是何人能評判呢？」

    沒等田凡回答，他又扯到別的地方了。

    「人人都羨慕當官的，為何？因為當官能不受人欺負，當了官有錦衣玉食，有駿馬得騎，有深門高院，有嬌妻美眷。為人所羨慕的，往往就會成為別人學習的對象。而一個人的奮鬥目標，在他看來，一定是正確的，是好的！

    「所以，當官的人，在百姓看來，就是特殊的人，為何他們特殊？按照儒家的思想，是因為他們有『德』！即使沒有『德』，別人……也就是那些巴結他們的人，也能想出一些理由，讓你有『德』。而那些羨慕你的人，也會相信你有『德』！」

    大約是口渴了，郭嘉再次端起田凡的酒杯抿了一口，這才續道：「『德』之一字，做為為官的標準，始於漢朝，確切的始於武帝時期董仲舒將儒學推至巔峰，並罷黜百家之後。百家思想中，儒學之所以能佔據統治地位，關鍵在於他的忠君思想和孝道。而孝道的最高標準，恰恰就是忠君，實際上，忠君和孝道是一而二，二而一的問題。

    「我大漢的官員提升和任免制度為察舉制度，這個制度會連坐的，如果提拔的官員不合格，則舉薦者會承擔相應的責任。而在儒家思想佔據統治地位的時候，『德』之一字，似乎是評判官員的最重要準則。光武帝之前還好，因為那時候的世家大族並不算太強大，官員們提拔的人多有寒門之士，且多數都是有『德』之人。而光武帝之後，大漢朝已經為世家統治，但是，官員的晉陞之道依舊只要一個簡單的察舉制度。

    「因為察舉制度有連坐之憂，因為擔心連坐，官員們提拔人的時候，情形已經發生了變化。如果不考慮才能，那麼自然要考慮此人的『德』。可是，什麼人有『德』呢？」

    郭嘉看了看田凡，見他沒有回答的意思，微微一笑，續道：「兩種人有『德』，其一為確實有『德』之人，他們的確是道德高尚，忠君愛國，兄友弟恭，父慈子孝，堪為天下人之楷模。其二，自然是自家人有『德』！推而廣之，出身世家的人有『德』！前者沒有連坐的風險，因為他們的確合格，有足夠的資當官，要麼是有德之人，即使不能當好這個官，可至少不會惹禍，要麼是德才兼備之人。而後者……世家大族統治天下，他們已經形成了龐大的關係網，互相之間掩護一下，也不會有受到連坐的風險。」

    田凡不由點頭，郭嘉所言的確很有道理。

    郭嘉見田凡點頭，心裡放鬆了不少，他呵呵一笑，續道：「光武之後的一段時間，世家大族還算是比較保守，選拔的官員至少還有點樣子，至少也是還算像樣的自家子弟，可是隨著世家大族的不斷壯大，他們選擇官員的標準也越來越低，直到黃巾之亂時，官員們已經不能看了，既沒有才，也沒有德的官員很多很多。」

    微微一頓，他道：「再回到前面的問題，何謂『德』？德之一字，到了現在已經不再是書上的幾個字，不再是書上的幾句話，它已經成為世家口中的一把劍！握道德之劍，則可巧取豪奪。許多有『德』之人，表面人模人樣，背地男盜女娼，這已經不再少見。

    「評判『德』的標準又是什麼？其實……我也不知道這個『德』字到底是什麼了！但是我知道，評判這個字的標準，掌握在世家大族中，他們一個人有『德』，這個人就有『德』！『德』的評判，已經成了世家大族維持其利益的工具！」

    田凡有一種撥雲見霧的感覺，他微微頷首，道：「我明白了，評判『德』的標準，已經從書上的幾個字和幾句話，變為掌握在世家大族中的話語權，也就是，輿論！世家大族控制了輿論，在普通百姓不瞭解一個人的時候，他們的話語權就是評判標準！你有，你就有，沒有也有。你沒有，你就沒有，有也沒有！」

    郭嘉笑道：「精闢！伯光此言，當浮一大白！」

    著，他自顧自地端起田凡的酒杯，一飲而盡。

    田凡瞪他一眼，對這個流氓無語，也沒有絲毫辦法。

    郭嘉放下酒杯，道：「這種觀念形成了已經不下百年，現在的世家子弟多數深受其影響。所以，長的所作所為也就不難理解了！」

    田凡點頭稱是。一個人的思想深受其所受教育的影響，如果從小就對一個人灌輸一種觀念，到了成年之後，是很難扭轉的。就像鄭玄這樣的智者，他從小深受世家思想的影響，一直認為世家統治天下是正確的，直到黃巾起義之後他才有了一絲觸動，之後用了十幾年時間，他才將這些完全想通。

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