大道小說網 第八十四章 人遠天涯碧雲秋 文 / 楊麟
綠珠今晚照例在教坊的舞台上唱曲。
儘管作為台柱的蝶袖一去不復返，綠珠和教坊中其他人的生活仍舊要繼續下去。或許真就應了蝶袖那句話，「這世上真有誰是離了誰就活不了的？」
失去了蝶袖的庇護，綠珠也像是一下子長大了很多。教坊裡的人都能感覺到，自從蝶袖走後，綠珠的話就變得少了很多。那個原本總是跟在蝶袖周圍笑語嫣然的綠珠不見了，取而代之的是一個在舞台上日益沉穩、技藝也日漸精湛的綠珠。
一ri，教坊裡有「琵琶聖手」之稱的黃師傅聽過綠珠的曲之後卻歎了一聲，旁人問他為何而歎，黃師傅答道：「聽綠珠唱了幾年的曲子，而今才算是聽見她唱出了自己的味道、自己的心。」黃師傅的這句話不知怎麼就傳了出去，自那以後專為聽綠珠唱曲而來的客人就漸漸地多了起來，隱隱間綠珠竟有成為揚州教坊新的台柱的架勢，只是當日「蝶袖一舞，揮金如土」的盛景是再難尋覓了。
這日綠珠唱完了曲，抱著琵琶回到自己房間的時候正要燃燈，卻忽聽黑暗裡有人說了一聲，「不要點燈。」綠珠聽見這聲音，驚得連手上的打火石都跌落了，落在地上發出「咚」的一聲。眼睛適應了黑暗之後，綠珠立刻衝向站在黑暗裡的那人，一把將她死死抱住，哽咽道：「姐姐，這些日子你去哪裡了？怎麼都不來看看綠珠？」
黑暗裡的那人正是離去多日的蝶袖，見綠珠抱著自己不肯撒手，又見她哭得稀里嘩啦，只得輕輕拍了拍她的後背，語帶安撫地說道：「我這不是來了麼？」
綠珠哭了好一會方才收住眼淚，鬆開蝶袖問道：「那姐姐還走嗎？」蝶袖在黑暗中沉默了一會，說道：「綠珠，我沒法再在這裡待下去了。」綠珠聽得一驚，連忙說道：「之前郭公子他們並沒有告訴官府那個人是姐姐放跑的，再說你又沒有殺人，為什麼不能回來？」
蝶袖聞言，身體卻是微微一震，半晌後方才說道：「綠珠，我和你是生活在不同世界裡的人，遲早要分道揚鑣的。我今日來看你，就是同你道別的。」綠珠聽得越發吃驚，下意識地又抓住了蝶袖，彷彿擔心自己一放手她就會從眼前消失一樣。
蝶袖看著微光中綠珠那雙急切的眼睛，心頭一熱，忍不住伸出手來輕輕地摸了摸她的頭，低聲道：「好好照顧自己。等我把手上的事情辦妥了會想辦法幫你脫了這樂籍。等出了這裡，就找個老實可靠的人安安生生地過日子去吧。」綠珠聞言卻連連搖頭，像是還想要說什麼，冷不防卻被蝶袖一指點上了她的昏睡穴，頓時失去了知覺。
將綠珠在她自己的床上安置好之後，蝶袖方才從宜chun院的偏門出來，見左右無人便展開輕身功夫飛掠，不一會來到一處距離揚州府衙不遠的院落中，裡面已經有不少人在等著她，身上卻都和蝶袖一樣穿著夜行衣，見蝶袖來了連忙給她見禮。蝶袖看衝他們點了點頭，沉聲道：「今晚要是不能把裴映宣救出來或者殺掉滅口，我們就都不用回去了。」
蝶袖的話讓在場的人都是一震，在青龍門裡，「不用回去」的意思並不是從此以後就脫離組織，而是要以死謝罪。蝶袖的目光掃過眼前的一張張臉，只見人人臉上一片凝重。她忽地問道：「明白了嗎？」聲音雖然不高，卻震得每個人心頭都是一顫，隨即便聽眾人低沉但是整齊地答道「明白了！」蝶袖滿意地點了點頭，掏出黑巾將臉蒙上，率先朝揚州府衙掠了過去。
到了揚州府衙，蝶袖便給事先潛進去的內應發信號，過不一會果見府衙裡冒出火光來，原本已經安靜下來的府衙頓時亂作一團。此時裡面不但住著接替李詔詩在此坐鎮查案的本省按察使，還住著從京城來的鷹眼裡的重要人物，此際正是人人自危如履薄冰的時候，所以府衙裡一起火，差役們的反應比平時快了很多，連已經回家的衙役聽說衙門失火還有再跑回來救火幫手的。一時間間敲鑼的、救火的穿梭如織，還有青龍門的人混在裡面故意添亂，揚州府衙裡倒比白天還熱鬧了幾分。
蝶袖見時機已經差不多，便指揮手下的人分成幾路摸進揚州府衙，在這之前府衙裡的臥底已經打聽清楚了關押裴映宣的所在和其他重要人物的住處。蝶袖讓其他人去佯攻按察使等人的房間，自己則率了一隊武功最高的手下直奔監禁裴映宣的地方。
比起救裴映宣出來，蝶袖心裡是更傾向於殺了他的。裴映宣心高氣傲難以掌握，之前蝶袖已經迫於形勢殺過他一次，即便救了他出來，他肯不肯再為青龍門所用就很難說了，而他知道的東西又太多，如果他死了，揚州知府的命案就是死無對證，便不會對青龍門裡更重要的人物構成威脅了。
只是這一點以裴映宣的聰明多半也已經想到，所以他極有可能出賣青龍門的人來為自己脫罪。畢竟知府滅門一案除了他們先前安排的、用來陷害君如是的人以外並沒有其他的目擊證人，此時再去安排人指認裴映宣又未免太令人生疑，而裴映宣殺玉虛道長一事實際上也沒有目擊證人，裴映宣只要肯和官府及鷹眼的人合作，重獲ziyou的可能性就相當的大。他本就是因為欠下巨額賭債才被迫為青龍門所用，對組織本身並無多少忠誠可言，出賣青龍門就可以換回自己的ziyou，他何樂而不為呢？所以現在蝶袖非常傾向於盡快了結這位昔日戰友的生命。
靠著臥底的指引，蝶袖等人很快幹掉了裴映宣所在的牢房外面的人，佯攻的那幾隊人看來也已經和人交上了手，府衙各處都傳來刀兵相擊和人的叱喝聲。鷹眼此次派到揚州來的都是高手中的高手，而且還有少林丐幫等幫派的人幫忙，局勢對蝶袖這邊越發不利，倘若不能速戰速決，一旦這些人能很快擊敗佯攻的那幾隊人並且包抄過來，那蝶袖他們就很可能要全喪在這裡了。
有了這種認知，蝶袖命令手下的人一刻不停地強攻進大牢裡去。唐真當然也想到了青龍門的人可能會前來偷襲，所以安排在大牢裡守備的也都是好手，很快就發覺門外的守衛被人幹掉了，紛紛抽出兵刃來迎戰，並且發出求援信號。兩路人馬一觸即發，立刻便激戰在了一起。
這是一場沉默但卻慘烈異常的戰鬥。雙方都知道對方是誓在必得，下手毫不留情，一時間只見滿場的刀光劍影和間或噴灑而出的鮮血濺得到處都是。這時大牢裡面的其他犯人聽見外面的騷亂，也都紛紛鼓噪起來，用枷鎖鐵鏈等物不停地敲擊牢房的柵欄，蝶袖當先闖入大牢的時候，見著這副混亂的情形也不覺一愣，但是緊跟著便鎮定下來，按著臥底的指引一路往大牢深處尋去，在最靠裡面的一間果見裴映宣正背朝外面和衣躺著，像是還未從白天的中毒狀況中恢復過來。
蝶袖枕上所塗的是毒性極強的川烏，當日關公刮骨療毒就是療的烏頭的毒。裴映宣被蝶袖一針扎到心臟附近，沒死已經算他命大，倘若不是遇到唐真他現在應該已經是一具屍體了。蝶袖本想隔著柵欄再補他幾針就撤出去，但是為了謹慎起見，還是劈開門鎖闖了進去，準備對準他的要害再補上一劍。
牢房光線昏暗，裴映宣又是背朝外面躺著，蝶袖在門口劈了半天的門鎖弄出很大的聲響也不見他轉過身來，也不知是不是中毒太深尚未清醒過來還是有詐，但是蝶袖早已將自己的生死置之度外，只求能為青龍門斬除一切隱患。
十幾年前，蝶袖的家鄉遭逢數十年難遇的大旱，顆粒無收，當時天下初定，各地都還有零星的戰火在延續，朝廷正忙於鎮壓各地殘餘的武裝力量，軍糧尚且不足，能發下來的賑糧就更是杯水車薪，加上中間貪官墨吏的重重盤剝，發到災民手裡的賑災糧食大半都成了沙石，根本就不足以維生。蝶袖家鄉的人紛紛外出逃荒，蝶袖一家也是舉家外徙，顛沛流離中父母先後病故，她與兄長顧飛煙自小便在街上流浪，過著有一頓沒一頓的生活，接連餓上好幾天的肚子也是尋常事。倘若不是青龍門的收容，只怕他們兩個都早已倒斃街頭，成為野狗的口糧了。
所以蝶袖對青龍門義無反顧地忠誠，無論是青龍門派她去寒冷的天山學藝，還是後來給她安排各種危險艱難的任務她都從無怨言。她已經不相信這個腐朽世界裡的一切仁義道德，而情願相信青龍門裡那種簡單甚至殘酷的交易規則－－我給你錢，你給我命。直到她遇到了上官彥，她才忽然發現原來這世上還有人是生活在陽光底下的，還有人在堅守著曾經被她毫不猶豫地拋棄的一切。
很難說如果蝶袖遇到的這個人不是上官彥她會不會有隨後的改變，不過至少有一件事是肯定的，那就是自從蝶袖在揚州每年一度的、號稱官民同樂的觀瓊花盛會中立於高台之上、萬人之前翩翩起舞的時候，她在人群中看見上官彥的第一眼，就被他那雙眼中流露出來的那種如雲淡如風清偏偏又如同江海一般浩蕩的情懷深深吸引住了。
蝶袖彷彿有生以來第一次知道，原來人的眼睛，也可以這般清澈，這樣地有感情。
而這驚鴻般的一眼，似乎就注定了她日後的一敗塗地。因為據說在愛情裡，誰先陷進去，誰就已經輸了。
蝶袖向來對此等「據說」「人云」一類的說法嗤之以鼻，不過當她一劍刺向裴映宣的時候，還是忍不住想道，這一場戰役，自己究竟是贏了，還是輸了？
（第七卷《般若》完。）
註：楊麟手中的《壇經》版本釋「般若」為梵文音譯，意即智慧。
五祖嘗喚諸門人總來，令其各去，自看智慧，取自本心般若之xing，各作一偈，來呈他看。若悟大意，即付其衣缽，為第六代祖。神秀上座是五祖的大弟子，當時受到唐王朝的特殊禮遇，名望很大，諸弟子都說：「神秀現為教授師，必是他得，我輩謾作偈頌，枉用心力。」其他人聽了這話，也都打消了作偈一試的念頭。神秀苦思十三偈，始終沒將偈子交上去。當夜三更，神秀題一偈於走廊，曰：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」五祖謂其未見本性，只到門外，未入門內。後慧能偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」五祖善之，次日三更傳衣缽於慧能，是為六祖。
我用般若為本卷標題，乃因「智慧」一詞令我想起當日老師曾經說過，「智慧不能擁有而只能熱愛。智慧雖然不可企及，但作為人生在世至高無上的理想境界卻是可以追求和熱愛的。在人們追求和熱愛智慧的過程中，他們嘗試了各種各樣的方法，走過了艱難曲折的道路，儘管沒有一種方法解決了問題，沒有一條道路到達了彼岸，然而這些方法和道路作為人類精神文明的最高成就，不僅開闊了視野，鍛煉了理論思維，而且深化了思想的維度，提高了人生的境界。人類千百年來對永恆的智慧之謎所做的探索、熱愛和追求，反映並且塑造著文明的精神。我們正是在這個意義上稱之為『智慧』的。換言之，哲學本身並不是智慧，而是對智慧的追求和熱愛，不過這追求和熱愛乃是一種文明發展和進步的最高體現。哲學這個概念源於希臘語philosophia，由philos和sophia組合而成，意即『愛智慧』，而非智慧本身或者有智慧的意思。」下一卷的標題我取了「菩提」二字，意即覺悟，然而實際上的意義卻與「般若」二字的情況類似了。
而我筆下的俠、情或是其他內容，正是我在努力地追求著的、也是永遠也無法到達的彼岸的折射。
在路上。願與諸君共勉。）
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第八卷《菩提》內容簡介
幫派不一定要看得見，正如戰爭不一定要有硝煙，但是所有的生命都一定會有一個終點，正如無論怎樣的人，只要他們一息尚存，身上流出來的血就一定是熱的。
還有多少人的血要流盡？上官彥能在那之前揭破那一個又一個的謎底嗎？