大道小說網 第二十節 學習生活 文 / 血鳥電心
之後看他在那呆了半天，我也沒理他，過了一會他問我，「呵！我是不是有點傻，想事情總是很簡單？昨天我想一晚也沒想出好方法，而且總怕他們來報復。」
我聽了他的話有些愕然，一個人笨不要緊，大家都懂笨鳥先飛的道理，可真正有幾個能想到就去做的呢？而且孫瑞的意志力很強，做什麼事都很認真執著，如果做我助手保鏢，以後我想我也可能做到家族那樣的事業，這樣一個確實不錯，但他雖然什麼都有，卻缺乏分析事物的能力，就像我們還沒成熟的人一樣，對某些事物抱有天真的想法，以至對事物觀感點都會影響判斷能力。而他能思考，不斷地去想，至少他的將來就不可期量。
我沉吟不一會，就笑著對他說道：「你知道什麼是笨什麼又是聰明嗎？」
他奇怪地一愕，有些疑惑，我說道：「這個世界許多人將人聰明的因素綜合起來就叫智慧，智慧就分為：觀察能力、學習能力、分析能力、邏輯能力、記憶能力、創新能力、運算能力、動手能力等等，有些人的先天能力很好，但後天卻沒經過磨煉，就會顯得不成熟，就像有些專門培訓出來的殺手，他對槍械的聲音有很好敏銳觸覺，動手能力也就是組槍用槍之類很強，但可能他對社會的認識就像白癡一樣，對外界人的想法，很難瞭解別人在為了什麼做這樣一件事或那樣一件事，又或像封建王朝的皇帝下江南什麼的，然後吃完飯不給錢，又或喜歡某個女的就帶回去，他對政治使用計謀怎麼去打敗別人，利用計謀去分析別人的思想，怎麼去察言觀色很擅長，卻不知道對人的基本準則，不瞭解他們為什麼去撿地上的東西，不知為什麼要賣了自己葬父，那是因為環境教會了他政治，卻不是對窮人的分析方法。你不知道的東西，或不擅長的不代表你笨，只是你沒有很好的學習。」
他搖了搖頭顯然不是很明白，我耐心地說道：「只要某個人在某能力表現出突出的一面就是聰明的，那麼，是不是就是說，只要在局部有突出表現就是聰明人呢？當然在現代你有天才的繪畫能力，其它一無是處，會被稱之為天才藝術家，簡單來說就是聰明，如果在古代會被之為不學無術，但仍舊聰明，再說一個雕刻家，在古時，再怎麼厲害也是木匠，聰明離他很遠，但在現在就不一定了，在古時一些人眼中的幻想，現在人意識中的創新思想，都是在不同地點不同時刻所表現出來的智慧。再舉具體點，一個政治家，總會將自己的聰明用在政治上，當年邁的父母希望自己的家業有子承時，兒子卻不領其意，自然就是蠢材，如果他明白有錢就可以得到許多，何必摻政治這淌混水，明則保身，這就又被稱之為聰明。
愛江山不愛美人，自古有言，可是人生漫妙，他是蠢材還是聰明？捨江山可成其美，捨其美可成其志，二選其一，關鍵在於自己的人生理念，怎樣的人生理念才是聰明的呢？捨江山可成其美，不知古來被多少人批判的五體投地，但究其無非是孝悌忠信禮義廉恥，從左到右，孝為最優先的一環，可是為什麼呢？現在人無非就是得益為先，無論是政治、商業、白領、工人等。但是否現在人的聰明就以利為先呢？
有人覺得如果有一個美女伴其終身，幾億元都無所謂，那是聰明的；有人覺得如果有錢，幾百萬也能把女人賣了，那是聰明的；有人覺得死所得義，那是聰明的；有人覺得利之當頭，為了利命也可以不在乎，那是聰明的；有人覺得為博一個好名聲，可以不要命，那是聰明的。可是到底什麼是聰明呢？是什麼讓我們認定一個人是否聰明呢？每個人的人生理念，對生存的意義都有不同的看法，那麼聰明與否都會因我們的思想而改變，那麼愛因斯坦窮盡一生搞研究，卻不知利用已有的東西好好享受一番，是否不夠聰明呢？隱士一生清靜無為，沒有享受什麼，卻能一生知足，俗言知足者常樂，又是否夠聰明呢？又或說一生無所為活著的意義都沒了呢？商人一生追追逐利益，瘋狂享受，卻不能得到平常人的平靜淡然，又是否不夠聰明呢？平常人一生為了追求房子、車、孩子的幸福，一生勞碌，卻能得到很大的滿足感，又是否夠聰明呢？又或說始終是在追求，卻始終在窮樂呢？
那再者說人的一生的聰明應該怎樣呢？是看透一切、是享受一生、還是平滿自足？那麼傻子也有可能是聰明人呀？因為他不用所謂的聰明智慧，就能安然享受人生，不用辛苦勞作就得其所願，沒有無盡的慾望讓自己迷足深陷，人生能知一而足，難道不就是智慧嗎？」
他苦著臉說道：「你不還是說我是傻子嗎？不過你說的傻子也聰明，不過你說的很有道理，傻就傻吧！」
我也苦澀地笑了起來，接著說道：「其實每個人都有自己的一方面特別擅長的能力，你的能力就在武功上，你的意志力很強，你雖然不擅長分析與判斷，但如果你不斷地拍著翅膀，總有一天會飛起來的。」
他頓時鼓氣道：「好，我會努力學的。」隨即立刻蔫氣道：「可是怎麼學呀？」
我頓時無語，整了整精神，說道：「其實其它的能力也是可以學習的，如果記憶力不夠好，你可以比別人多背幾個小時，同樣能達到效果，用別的方法能同樣達到效果，你就是聰明人。再則分析能力，比如說，有個學生背著書包走在路邊抬頭看了看天，低頭看了看地，嘴裡罵了一句，腳向前做了個類踢球了姿勢，你知道是怎麼一回事嗎？」
他想了一會，說：「不知道。」
我引導他說道：「你想到的有什麼？」
「地上可能有東西，從天上掉下來的東西。」
我說道：「很好，其實我也不知道他在想什麼，跟天地都有關的，可能是下雨，可能是掉東西，再則你有沒有想過他所站的位置有沒有什麼東西呢？當時有沒有什麼異樣的聲音？還有是不是下雨呢？再有如果下雨為什麼他會做那樣一個動作，這是否又是他因為踢球，而形成習慣的惱火動作呢？然後只要一一求證即可了。」
他想了一會說道：「可是我想不到呀！」
我說道：「這些東西其實都是很簡單的東西，一件事你將四周所有有關的東西都記下來，然後看什麼是不可能的，什麼可能，一旦你慢慢熟悉了就會很自然地將不必要的東西給刪除了。就比如說剛才的學生，我們如果想到附近住樓的人將東西扔下來，也是有可能的，但是他沒有只是看了看天，如果有聽到異樣的聲音他肯定會懷疑地看看居民樓的，可是他沒有，就可以將聲音排除了，還有，如果你對所有事物的大致狀況都能有所瞭解，人就像一個機器一樣，會將你所要的東西閃現出在你的腦海裡，你再做一些簡單的邏輯推斷，自然就能得出結果，就像我剛才說明哥的事一樣，我一分析你就明白了，如果你按照我的方式去思考，是否一樣能知道答案呢？」
他有些不確定地說：「應該可以吧！」
我笑了笑，說：「人的自信來自成功，你試著將每件事這樣分析一次，你慢慢就會知道如何去分析，這就是能力，能力都是可以學習的，只是我們一直沒有很好的方法去獲得學習的能力，我曾在想動物的先天能力越強，他的後天學習能力也就越差，當然都是大部分的狀況，人也是動物，這樣的推論，如果人的先天條件越差，他的後天學習能力也就越強，但少了先天優勢，反而使他的後天能力表現不出來，常聽某某傻子可推算出什麼什麼，這種玄妙的東西不說，就說有人的其它方面很差，心算能力卻不亞於一台計算機，這種能力就是先天所有，後天不足的表現，又或還有笨鳥先飛的種種例子，說了也是廢話，畢竟這種理論純屬扯著玩的，你一笑置之就是了。但有點你要知道任何能力都可以通過一些方式鍛煉起來的，只是我們還沒找著方法罷了，而且人類把聰明太過複雜化了。」