大道小說網 第二章 小鎮風波 文 / 笨人一哥
更新時間：2011-07-22
為了行事方便，諸位賢妻都作男子的裝扮，而方林更是蓄起鬍鬚三縷，做出學者術師的樣子，帶著七位美學子遊歷講學了。方林也是化妝大家，初時妻子們還不同意做男裝的，又來一見甘若清那瀟灑出塵的帥氣，便齊爭著也要如此，還真是好笑。結果把每人的特性都發揮得淋漓盡致，全盤滿意歡喜，唉，女孩子就是注重表相，明是假的扮作，卻也要求盡善完美，有時還真難理解。
一路上梁憶紅都是深有感觸，她現在是人家母親了，在家養兒時就哭過不少場，現在免疫力高了點，但還是被惹得淚花湧動，好在眾姐妹看著她，一見勢頭不對就全給擋護著，倒是沒怎出事。想她現在可是男子漢啊，要是小有所感就淚流滿臉，肯定會招人注意的了。
倒是上官琪三位商家妹子看到了天下一統的變化，她們以前可是常年四處奔走的，特別是歐芷嫦，去的地方多了去。那時到處是備戰軍隊，商隊可很不好混，要交四關人頭稅的，首先是匪幫黑道，免得過不了山關被劫，二是諸方軍馬，兵有時比賊更可恨，三是城門關卡，每一處都得給個小錢，四是城主或大家等的拜禮錢，沒這個人家可說你看不起，不過不用太多，他們也不在乎的，只要這份所謂的尊榮。
現下天下一統，蘇訓得路亦涵的主意，一律廢除了這些無理上供，反是用路牌形式對遠地客商進行優惠政策，每過一府商隊都會在路牌中記錄，只要途經超過一城，都會給予吃住的打折，路程越廣長深遠，打的折頭就越多。當然不會有人想著繞路的，首先這只是打折還是要出錢，而且商人最主要還是時間，哪會為小利而多走路的。不過政製出台卻大有利於隔地的貿易運輸，刺激他們互補所需，商家一發展，就自然帶動其他行業邁進了。
而除了繁榮之處，最大的不同就跟方林有前，他的智書和天命文武卷使得學習成風，到處都是學子辯論的聲音，而有關他的傳奇更是每天傳頌，說書唱詞的都大有人在呢。而七星女孩的武功也是他們津然樂道的重點，誰說女子無才，不能動刀槍的，天命國師的夫人們就是以軍神為首啊，當朝皇后大妃可都是武藝超群的。但這就和古禮政制有相牴觸，剛巧方林的女訓書中也提到女子本位的問題，而且七星和軍神還有是丈夫壓著嘛，所以女孩子和新潮的學說，就跟老者與保守人士互不禮讓，每回都吵得天昏地暗。不少的家庭都受到波及，女權之說的抬頭實已成為民間學者首要的攻擊目標。
方林自也不贊成女子當道，不是他貶低女性，而是順情理而論之，女孩子中偶爾有天份高都不出奇，路亦涵就是菩薩轉世，論實際能力怕是比沒神通的方林還要厲害。方林有諸多經驗可以利用，博古通今，說到見識學問當然第一，但他隨性而為，做事又刻求完美，最主要他是好人，哪方面的都不會太得罪。所以論實績就不比路亦涵了，比如要他領導路家，哪他可保全家平安，家族慢步成長，人人安居樂業，但要犧牲子弟，在血腥中成為名門大家，並暗中掌控沙漠，那就非他本願，肯定沒路亦涵做得好了。
但無論為君為臣，都當如路亦涵一般認真執著，這才是英雄模範式的典型嘛，玲瓏姐就多次說過，如果要咪母也對方林的作為評分，他就肯定不及格了。他做事是精確完美，那是玲瓏姐計算的，也算是他的性格的一部分，但說到盡情用心，甚至無所不用其極，方林還真是沒這本事。這跟性格有關，非強求來的。
但聰明的路亦涵一開始就做對了自身的定位，一切以夫君蘇訓為主，這才是幸福的女人之道，為何呢，天性也，以她之能，做女強人不辛苦，但心會累神會傷，何必如此嘛。她可說是當今天下女子第一人了，也曉得無才便是德的道理，不是要沒學問，而是用在何處、何時、作何種功用的問題。後宮的打理，蘇訓一切傷神勞心的事情，就是她路亦涵要做的嘛，事情多著呢，大把她發揮之處。適當表露其能力不僅當害，還為皇帝夫君賺得天下美名，但關鍵在於知曉進退，要得體處事嘛。
同理，女孩子有修學的權利，也可與男兒在某方面一爭長短，這無可厚非。但修學只在於興趣，並為將來夫家地位和自身籌措本錢，目的卻並不是跟男人相比較抗爭哦。現在就有不少女主外男主內的家庭，最終卻都是悲劇收場的多，畢竟女子的身體和心性都會有軟弱之時，而男子漢的尊嚴也無時不在的嘛。
但方林卻不是贊成所謂的女子無才這等荒謬論調，萬事皆學問嘛，管理家庭教好兒女，烹飪美味菜餚等，可全都是才幹。而且女子若有天份才幹，天下皆可去得，陸嬡嬋就打理著家族生意，還獨自管著青樓歡場，要按那些老學究來說，豈不就大逆不道了。甘若清就是女軍神嘛，部隊從來只服強者，你沒本事比這女孩子做得好，就必須聽她號令安排，這才是硬道理。像路亦涵就是強過夫君之人啊，她還不是甘於嫁人，隨著男人的心意做事嗎。
而家務內事就更應男女分擔，側重不同就成，現代有的男人就是大爺，到了家連動手都不會了，那可不是古人的作風，而此時卻有人拿家事無人打理做文章，要女孩子全守著女紅家政，可是曲解了女訓書啊。其實古時就是母系氏慢步轉變，女性的功用和能力從來不用質疑，刻意逃避這點，不敢面對女子能撐半邊天的事實，本身就是大錯。
這不，現在就是位青年為女孩子不平，跟鎮中著名的老學究對峙互辯著，眾女子的權益說到了武藝的作用上來。現在四海聲平，又有七星女孩和天命國師守護，使得大部分學子棄武而不顧，也有的滿口仁義善德，認為只要民心慈念足夠，兵備就成了凶器野蠻的象徵，理應逐步消減，最後無人會武，天下就真的太平了。
這只能說從某方面是對的，中華大地就不曉得有修行界，所以一切和諧安定嘛。但其實這安定是表面的，誰都知道列強入侵是怎回事嘛，就是國力不足以支撐武裝，就成了任人魚肉宰割了。再寧和穩定的家庭也有爭吵之時，越平和老實的人發起狂來尤其可怕，所以武力戰備一刻也不能松的，這是和平社會的最有效保障才是。
這位新派學子年紀輕輕，比蘇訓看著還要小點，但氣勢和腔調都一點不輸人，只見他大聲罵對方住口，然後義正詞嚴地質問：「人私慾就如同狼子心，天性也，總會的特殊澎漲之時，到時沒堅強的武力化解，到是國之大難，難道當你面對一群狼時，也能滿意口仁義說服它嗎？人性的本質在變化，誰都有可以變成狼的，當初趙公捨命救我主，多麼偉大高尚，後來卻一念之差，引外賊犯邊，不惜賣國求安，妄顧萬民被戰火分屍。你敢言天下再無此等變質之人嗎，再說這位小姐效仿七星，學武有何過錯，文才是一能，武力同樣是啊，這居然上升到辱沒斯文，影響仁德，難道皇后大妃也欠缺仁德不成，荒謬絕倫嘛。」
老學究言詞上說不過後生，便開始撒潑起來：「好啊，現在這般年輕就不懂尊重老人學者，長大還得了，就單憑你這般跟我對罵的行徑，足見新學風不可長，若果所有女子全像這般無禮，那豈不家不成家。大伙說說，是不是這個理？」那些人心一想，要是家中出了如此的妻子女兒，怕自己確是沒好日子過了，私心之下，本也以為年輕男女不錯的，現在都齊改口痛斥他們無禮了。」是啊，講道理誰都會，但事一關己就兩回事了，這老學究還是有點手段嘛。
不過方林自然不能讓他如此繼續下去，便向甘若清使了個眼色。嬌妻之中，她對女權的定義最是看重瞭解，當年為取得豹躍城的軍權，她可是深受女兒身之苦的，體會自然深刻了。剛才一直聽老學究反對那女孩子學武，來回不外是**傳統，但天朝根本就沒不許女子練武的規例嘛，現在說不過了，居然調轉山頭以家庭和尊老為借口，這完全是兩回事的啊。
所以甘若清自信微微一笑，還是夫君懂得她，不好生痛罵這老學究，讓民眾清醒，只怕她自己也不好受的。只見她踏前一步，粗聲溫和平靜地說：「哦，不是說有理走遍天下嗎，我先主聖皇年六十了，還曾為錯怪孫兒認罰，成全天朝佳話。現今是對辯說理，與尊老師賢有何相干呢，而且上尊下恭是相對的，你沒誠心愛護指點年輕人的向上之意，為何卻只要他倆於你敬禮有加。何況他們只是正理說據，並沒用上其他手段啊，要不以你這老骨頭，還能挺立在此嗎。你現在倒是說說，還要怎生尊重你這無老，才叫做仁德孝義呢。」
這話讓老學究大怒了，顫聲說：「你是何方豎子，但敢這般無禮，知否這是何地方，怎容你等在此放肆滋事。」他老羞成怒，大帽子就蓋了下來，並拉幫結派，打算再借用鎮民們的認同自我心。不用甘若清開口，陸嬡嬋就失笑起來：「這麼說這小鎮還真特殊，竟不受大唐天朝管束了，本來天下從管天下事，辯說隨人意是我主聖王和天命國師所定，怎麼到此鎮上就不適用了，敢問老先生是何等高人，還未請教啊。」歐芷嫦也接口道：「對啊，我姐姐只不過抱不平說了幾句，就成了放肆滋事，這罪行可不少，天朝中還沒這條律法，難道此地另有新規，是哪位天命所立的，你倒和我等說說。」
呵，陸、歐兩姐妹以前做生意，嘴上功夫本就不凡，這三天更老是跟七星和蘇訓們鬥嘴訓練，現在理據充分，哪會不抓著猛打之理。古時機辯成風，方林一來便跟上官琪辯論過道家學說了，這可是祖傳世襲之俗，還真沒人敢輕言它是犯禁的。這位老人家一時驚怒，可是犯了大忌。
這頂帽子原封戴回，卻事關天朝聲譽，再幫著老學究可形如造反了，民眾便齊齊閉口。而老學究現下可嚇傻了，驚慌地說：「不，不，我可沒這意思，這裡是天朝國土，我只是小小講學者，不是什麼大人物，怎敢做大人物啊，剛才是余失言冒犯，還請諸位恕罪，念在我一把年紀，老糊塗發作，放過我吧。」
呵，算這老東西還知機，就憑剛才這幾句話，若真追究這老學者要吃的苦頭可不少。雖然現在天朝聲平開明，斷不會為一時失言而大動刑律，但就算是小懲，怕他的名聲也盡毀了，何況要是再辯下去，事情就真的可能往造反上推進，給他一千個膽，也是不敢的。