大道小說網 第二百八十六章 玩轉美麗洲 文 / 恍然大迷瞪
遠在美洲的崔燦之所以能夠參與這次的政體架構設想大討論，還多賴今年剛剛鋪通沒兩個月的美洲西岸沿海電報線路。這條線路從少昊城（即今波特蘭，美洲大區首府，也是良運州州府所在）沿著海岸山脈西部沿海的近海平地一路延伸向北，直達曾度半島（今阿拉斯加半島，以曾度大院士的名字命名），這條線路全都由聯邦海軍負責修建。美洲大區現階段還沒有向北發展的計劃和實力，主要發展方向是向東和向南，電報線路沿途也只是設置了幾個完全由軍方掌控的中繼站，只是在線路末端的曾度半島上設了一個叫海信港的港口，以停靠來自白浪海對面的船隻。
同樣的，聯邦現階段最長的一段專用有線電報線路就鋪設在太平洋西岸沿海，從北京一直通向火溶源半島（今勘察加半島）上的冰火港，冰火港到海信港的航程只有一千兩百餘海裡，以聯邦海軍現役最快的專用通信船，從冰火港出航抵達海信港大概需要七天左右。這是以白天平均速度十節，夜晚均速五節的正常情況下統計出的結果，也就是說在一般情況下，美洲大區對於本土的信息瞭解將滯後八天。而且這是在冰火港和海信港沒有封港的情況下，當進入冰封期，兩港封港之後，預計信息滯後時間將大幅度提升到四十五天左右。
兩條相加里程幾達上萬公里的電報線路鋪就，其間的艱辛和困難真是數不勝數，但聯邦政府還是不惜花費巨大精力和代價，堅持修建了這條洲際信息交通線。隔著浩瀚的太平洋，長久聽不到或者是總是聽到嚴重滯後的家信，誰能保證親情不淡漠，誰能保證兩地不生出隔閡？信息的及時交流，其實就是感情的維繫，同呼吸，共命運，指的就是這個。
而從美洲大區本身來看，也確實有這方面的迫切需要。本土幾個發達省份冒出鬧分家的消息傳過來後，移民到美洲的宋人簡直被氣的鼻子冒泡，實在搞不明白那些人是不是吃多了撐的。華夏人戀家，認祖歸宗的情節太濃了，越是遠離故土，越是有認同感、歸屬感的迫切需要。一份刊載七八天前家鄉消息的報紙，往往都能引起瘋搶，搶到的也不獨佔，大聲朗讀，聽眾圍之滿堂，哭聲不斷，茶樓酒居中，這樣的情景每天都在上演。一封家書送達，更是能引起轟動，在美洲大區，家信公讀是一種美德，那是為了讓親情的溫暖感染每一個遊子的心。因為這，全美家書巡展營運而生，每年巡展時，有十二封最佳信件會在眾多捐獻出的家書中脫穎而出，然後整編成冊出版。小冊子就叫《十二封家書》，回回賣到脫銷而再版。
謀求**最有可能，條件也最便利的，偏偏對分家最排斥，最不應該鬧分家，也最不可能成功的偏偏跳出來瞎折騰，這個世界真是有點亂套了。
美洲大區從成立直到發展至今天，聯邦政府不遺餘力的鼓勵移民的政策取得了巨大的成果，來自亞洲大陸本土的移民總數已經增加到一百五十餘萬人，其中來自宋廷轄地的移民佔到了八成以上，來自宋聯及亞洲其他國家地區的移民合計還不到兩成。但這並沒有什麼可值得擔心的，特別是從宋廷轄地移民來的，絕大部分都是嚮往成為宋聯一員或是在宋廷混不下去的人，他們對宋聯的忠誠度非常之高。隸屬聯邦海軍和會寧軍區的禁衛軍和國民警衛隊在美洲大區的常駐軍力合計超過兩萬五千人，這也為聯邦掌控美洲大區的統治權，不斷向外開拓做穩了膽子。
美洲大區的人口構成和宋聯其他地區都不相同，除了這一百五十多萬已經獲得或者即將獲得宋聯合法公民身份的人之外，還有控制區內粗略估計約有兩百多萬的原生土著亞少昊人。此外還有就是十五萬左右的奴隸，其中來自非洲的大黑奴佔到一半，另外七萬餘奴隸有南洋諸夷、高麗人、日本人，還有56年滅金時，被蒙古聯軍抄了家的塔塔爾部族的韃靼人。
美洲大區現在的正式行政轄區已經擴大至接近四百多萬平方公里，北方推進到北緯五十度線，南方推進到赤龍河（今科羅拉多河，因河水呈暗紅色得名）、神農河（今阿肯色河，密西西比河的一大支流，因流域區域是北美中部大草原，美洲大區的農牧業集中地帶，所以取名神農河）沿線，東方推進到了獨木舟河（今密蘇里河，原始土著稱其為大獨木舟之河，簡化意譯而來。密西西比河的最長支流）。
在美洲大區下轄已經成立了五個二級行政區劃，分別是良運州、海龍州（在良運州的南邊，南邊就是以赤龍河為界）、神農州、阿爾岡州（得名於亞少昊人阿爾岡金部，大獨木舟之河的名字就是來自於他們部族）、新泰州（良運州和阿爾岡州之間，第一批進入該地的探險隊首領家鄉在泰山腳下）。這五個行政分區，都大的有點過分，每個州所轄面積基本上都能抵得上宋廷轄地兩三個路的。除了天然的山河作為分界線外，其他劃界可是簡單規整的多，基本上就是橫平豎直，地圖上看著比本土的行政區劃養眼多了。但牛叉的事情也就到此為止，每平方公里不足一人的人口密度，真是有些可憐巴巴的，五個行政分區，超萬人規模的聚居區只有十六個，千人以上萬人以下的聚居區也才有兩百二十一個，其他都是多則百十人，少則五六個的聚居點。沒辦法，工商業還處在最原始的起步階段，美洲大區現在的經濟主要構成是兩大塊，農牧業和採礦業，農牧業那就是人得跟著土地和牧場住，採礦業更不用說，除了上規模的採礦企業員工，還有許多自由淘金者，那根本就是天南地北瞎轉悠的主。
因為地太多，人太少，也給美洲大區推行一些政策提供了方便，在美洲大區的農牧業內，有一項大宋本土的人聽來即羨慕又感覺不可思議的強制性政策，那就是所有土地和牧場要實行輪休制。即不管誰家的土地或牧場，都要分成四份，分別編上甲、乙、丙、丁的代號，按著編號順序輪流休作，比如今年是甲休年，所有甲字號土地和牧場都不許耕作和放牧，只能進行養護。這項政策執行的效果很好，違犯該規定所受到的懲罰很重不說，一個與土地休息確實有好處，另一個當然是咱哥們不缺地啊，大伙不是地不夠用，而是人太少只怕忙不過來，萬一撂了荒那可是要重罰的，這樣規定四分之一的土地可以順手不用管一年，簡直太好了，別說四分之一了，就是三分之一，一半對一半，都沒什麼問題。
相比聯邦其他封疆大吏，崔燦可以說是手中握的權力最大的，能和他相比的只怕只有西北寒邊疆區的李舜臣。這不是因為管轄的地盤大，也不是因為山高皇帝遠，而是這兩個地方特殊的地理位置以及所擔負的特殊的戰略價值和任務決定的，這兩個大區都還在實行半軍管，所有崔燦和李舜臣其實不但全面掌控行政權力，還擁有相當高的軍事事務管轄權。
來到美洲大區已經四年了，這四年來，崔燦的大半精力都花在了人的問題上。貌似自打離開河北之後，崔燦就和搶人幹上了，在台灣，在美洲，全是在想著從哪裡忽悠人。同台灣略有不同，在美洲，從本土弄人的事由聯邦政府負責，崔燦的主要對象就是那些土著亞少昊人。
真是頭疼啊，這些亞少昊人真是同五哥江烈預料的一樣，保守頑固的可以，要想把他們從原始的生活方式中忽悠出來可真是難啊。
好在崔燦手中有宗教的利器，新教可真是給力，短短五年時間，就已經全面滲透入了轄區內亞少昊人的宗教生活中。其同亞少昊人原始宗教思想眾多近似的先天優勢，以及後天培養的侵蝕力感染力幫助他們以令人瞠目結舌的速度，瘋狂的吸收、招降、改造著亞少昊人的宗教頭腦。轄區內最大的四個亞少昊人分部族，其酋長和大祭祀全都被新教招納，當然，這裡面一些齷齪的手段還是免不了要用一些的。
宗教的勝利滲透帶來的好處就是，本就平和不善爭鬥的亞少昊人對外族侵佔他們地盤的抵制，降到了最低，甚至沒有。當然，這也是有其他方面原因的，嚴格保護土著自留地，不侵佔亞少昊人自有耕地，移民們耕作放牧的生產方式同亞少昊人大多還是從自然獲取食物的生存方式之間的矛盾還並不激烈，政府強力執行的民族融合親善律法等等一系列內容，都是把原生亞少昊人悄悄圈進美洲大區一體統治之下的保證條件。
僅僅圈進來當然是不夠的，國家的概念他們還沒有形成可以以後慢慢來，怎麼忽悠他們走出原始的生活方式，融進宋人的生活生產圈，參與到華夏人開發美洲的過程中，才是關鍵。這個時候，單單指望宗教去改造他們的思想是遠遠不夠的，還要用世俗的生活方式、物質內容等等去鼓動吸引他們。
所以這幾年來，崔燦就像是個暴發戶，大慈善家，到處都在送東西，交朋友。打火機、火柴送過去，省去了土著們鑽木取火的麻煩；煤油燈挨家送一盞，保護好眼睛啊；純棉衣物來上一套唄，不比獸皮舒服？鋼質犁鏵要不要，來，拿去。馬掌都不知道釘啊，這馬也太可憐了，來，送你們幾百隻，不會用，沒事，派專人教給你們。不能總是我們學你們的話，你們也學學我們的話唄，還有文字，用我們的吧，比畫圖記事方便多了，小孩沒書讀太可憐了……
然後，然後就是打火機要買火石和汽油，火柴用習慣了得常備，燈油在漢人的市場有賣，純棉衣物真好，市場有賣，棉花漢人說可以教他們種，農具、馬掌、獵槍……
錢？這個花花綠綠印著人頭像的紙片，不但好看，也真是好使啊！組織部落裡的女人學著編織納鞋底，年青的男人也別整天騎著馬瞎跑了，到漢人的市場上用力氣換些錢回來，部落裡的帳篷木屋住著太難受了，來年拆了建和漢人一樣的磚瓦房吧，這個花費可不少，不好意思總是要漢人兄弟資助我們的，咱們自己掙些錢買材料僱人來建就好了。
對於轄區腹地的亞少昊人，崔燦基本上就是這樣無恥的一步步誘惑他們的，但在轄區的南方地區，崔燦的步子就邁的大多了。當和南邊的托爾特克城邦帝國發生接觸之後，崔燦直呼感謝天父神的眷顧。（托爾特克文明是瑪雅文明的後續，主要勢力在今墨西哥及中美洲地區）
有敵人或者有對手，很多時候不是不幸，相反，那是一種幸運。一個落後的奴隸制文明國度出現在美洲大區向南發展的前方，這能給聯邦帶來什麼利益？對抗啊！因為對抗，所以可以和曾受他們欺負的北邊散落的亞少昊人部落結成統一陣線，理所當然的並列為一個陣營，同仇敵愾。因為有敵人的威壓，所以更要內部的團結，這就要求大伙都得像一家人一樣，理解並接受國家的概念，並為之生命不止，戰鬥不息。
一場華夏歷史上被稱為最詭異的國戰爆發了，雖然必須獲得聯邦議院的批准，但這場持續進行了三十餘年的戰爭，幾乎都是靠聯邦在美洲大區上的力量自主進行的。最詭異的內容在於，在頭十五年的戰爭進程中，美洲大區的領導者整天盤算的不是如何擊敗對手，而是小心翼翼的掌握著火候，生怕一不小心就把對方給打跑了。在頭五年的戰爭中，聯邦在南線同托爾特克城邦帝國發生的最大規模的戰鬥，投入軍力居然也只有一千人剛剛出頭。
崔燦今天剛從神農州指導前線軍事佈署返回，順道還去拜訪了兩個較大的亞少昊部族，又是送出了一大堆東西。車隊行進在前進河濱河大道上，遠遠的看見少昊港上貨船林立，一隊隊碼頭工人正在把堆積如山的糧食向貨船上搬運，這些都是要貨運回本土的，一船船的錢啊。
車隊拐下濱河大道，進入市區，少昊城已經漸漸有了本土商埠城市的繁華景象。馬車按規定低速行使，正好方便崔燦欣賞一下少昊城夕陽餘暉下的景色。玉生煙雅居的閣樓上響起粗豪的笑聲和女人的尖叫歡呼，想來又是哪個幸運兒淘到了金豆子，跑到少昊城來享受溫柔了。礦產稅只是在礦產變現交易的時候完稅，所以美洲大區的淘金客們，更喜歡直接用金子消費，省去交稅的麻煩，當然也包括他們**，給小姐們結賬的時候。
作為最古老的職業之一，小姐們也是不甘人後的，第一批移民來美洲的船隊中就有這個行業的資深業者，商業頭腦可真是沒有什麼行業歧視。同本土一樣，維護律法的尊嚴，在美洲大區也是第一位的，在美洲大區的所有粉行業者除了都得遵守相關聯邦法律之外，還得遵守1352年聯邦粉行業者協會制定的行業行為規範，上街攬客是被禁止的，勾引路人入內也不被允許，在嫖客蹋進營業場所之前，博愛工作者們不能做出任何超出道德規範的舉動，而在營業場所之內，她們工作的權力和自身的利益都是受到律法保護的。
這個時候，可能還不知道什麼是「存在即合理」，但當趙瑚兒對少昊城中越來越多的青樓表達鄙薄和不滿的時候，崔燦曾十分嚴肅的告訴她，「妓女是靠出賣自己的皮肉言笑賺取利益，遠比出賣別人以巧取豪奪的貪官污吏要高尚的多。」