大道小說網 3、永遠的遺憾B 文 / 王曄秋

    張華，字茂先，范陽郡方城縣人（河北固安）人。張華的父親張平，曾經擔任過曹魏帝國的漁陽太守（běi精密雲）。張華很小的時候，父親就死了，張華和守寡的老娘無依無靠，最後淪落成為放牛娃。

    但是張華這個放牛娃，並沒有把放羊當成一輩子的事業，在閒下來的時候，他仍然不忘刻苦學習。這樣下來，等到成年的時候，張華已經成為一個博覽群書的大才子，他的才學和閱歷，遠遠超過了當時鄉里的同齡人，而且，張華為人特別講義氣，只要是朋友有事，他一定幫忙幫到底。雖然家境仍然很貧窮，但是張華不懈奮鬥和為朋友兩肋插刀的精神，得到了同鄉人的高度尊敬。

    當時張華所在的縣裡，有一個叫劉放的同鄉也看中了張華。這個劉放可不是一般人，他就是服侍曹操、曹丕、曹睿、曹芳四代人的老牌兒紅人。在年老退休以後，劉放回到了他的封地，因為他的爵位是方城侯，他的封地也就在方城，他也就和張華住在了一個縣裡。可以說，除了地方官，他是這裡數一數二的大人物，不知什麼原因，閱人無數的劉放在見到張華以後，非常堅決的相信張華以後一定能出人頭地，毫不猶豫就把女兒嫁給了他。

    劉放雖然曾經大紅大紫過，不過他並沒有幫上張華什麼忙，因為就在張華剛剛才二十歲、還結婚沒多長時間的時候，劉放就去世了。當時已經是司馬家族的時代，劉放即使活著，他的關係都不一定那麼好使，何況還死了，於是，張華沒有能通過這次和曹魏沒落貴族的婚姻而改變自己的命運，他仍然只是一個社會底層的人，只不過他的老婆劉小姐給他帶過來很多嫁妝，張華只是生活變得富裕了而已。

    但張華的志向從來沒有被磨滅過。在閒下來的時候，他寫了一首叫《鷦鷯（交遼）賦》的詩，在詩裡，張華著重描寫鷦鷯——這種在世界很多地方都十分常見的普通鳥類，雖然外表平平常常，但從不放棄自強自尊，永遠都是勤勤懇懇營造自己的生活，藉以用來表達自己的志向。

    張華的這篇充滿鬥志和理想文章，不久就廣泛的流傳開來，後來就到了當時天下聞名的大才子、「竹林七賢」之一的阮籍手中，阮籍看完張華的文章，也被他文章中所體現的堅忍不拔的精神所感動，評價張華是輔佐皇帝的棟樑之才。阮籍是當時知識界裡的一等名人，有了他的超好評語，寂寞了很久的張華終於一炮打響，進入了他人生的春天。

    不久，張華得到當地太守鮮於嗣（四）推薦，擬推薦的職位是專門給大才子們預備的中央大學教師（太常博士）。張華還沒有到任，他的同鄉、當時的大紅人盧欽就向司馬昭大力的推薦了他，於是，張華受到重點培養，立刻被改派到河南尹（洛陽市長）身邊擔任丞（首席副官），但是也沒有上任，司馬昭就又把他為佐著作郎（中央圖書館館長助理）。

    張華的文才非常好，所以他在工作上也非常得心應手，寫出過不少好文章，司馬昭對這個年輕人很滿意，不久就讓張華擔任了自己的長史（首席副官）。在司馬昭征討鍾會的時候，張華也隨軍出征，全權負責軍營裡各種文書的上傳下達，沒有出過任何大錯，也就是從這個時候起，張華真正的進入司馬昭的核心班底，也成為之後司馬炎的第一筆桿子。司馬炎稱帝以後，張華被封為黃門侍郎（皇帝秘書侍從）、享受關內侯的爵位，終於走到了皇帝身邊、進入紅人的行列。

    張華之所以能成為紅人，全靠他多年在艱苦環境下的閱歷和積累，而這種才華，終歸不會被永遠埋沒，只要一有機會，一定會綻放光彩。有一天，司馬炎把張華叫來，向他詢問漢朝時候皇宮裡的各種禮儀和法律制度。張華果斷的抓住了這次機會，完美的展示自己的才學，他不僅對答如流，還繪聲繪色的畫出了講解圖，這種寓教於樂的教學方法，讓司馬炎感到深深陶醉。從此，司馬炎和身邊的人對張華佩服的五體投地，當時的人們就把他比作中國的成文法典之父——子產，用來評價他在西晉王朝法律領域中的地位和作用。

    張華這次不僅出名，而且還在皇帝身邊出了名，命運終於向這位放牛娃出身的大才子，打開了躋身上流社會的大門。幾年之後，張華官升中書令（皇帝辦公室主任），之後又被加授散騎常侍（皇帝騎馬侍從官），成為了名副其實的高官。

    正在張華終於步入人生春天的時候，和他相依為命的母親去世了，張華悲痛萬分、幾近癲狂，立刻休假去給老娘守喪。當時，父母去世，一品以下官員都要去辦喪事的，但是因為張華所擔負的工作實在太重要了，司馬炎根本離不開他，所以在他剛走了沒多長時間，司馬炎就特別給張華下達命令，讓他停止休假，立即重新工作。

    早年的底層經歷，讓張華更加瞭解到了人生之難、百姓之難，所以他對能帶來天下太平的滅吳戰爭，有著很多出身名門的同事們所不能瞭解的一種認識。所以當羊祜提出滅吳的計劃時，在絕大多數人都反對的情況下，張華對羊祜卻有一種超乎尋常的堅定的支持，因為一種對國家對百姓的責任，讓張華成為了羊祜最真摯的朋友之一，這種朋友，不會因為不見面而淡漠，不會因為時間而疏遠。

    百感交集的張華到了羊祜家裡，看到了奄奄一息的羊祜。作為好友、作為羊祜的支持者，張華趕到一種悲涼。羊祜躺在床上，向張華發出了最後的吶喊：「孫皓凶暴殘忍已經到了極點，如果現在行動，可以不戰而勝。假如有一天孫皓死掉，東吳再立一個賢明的君主，那麼我們雖然再有百萬大軍，也跨不過長江去了，東吳就會成為最大的後患！張華，成就我的志向的人，就是你，一定要勸說皇上伐吳啊！「

    張華忠實的把羊祜的原話帶給了司馬炎，終於使得司馬炎下定了決心，他想讓羊祜掛帥指揮伐吳，但是羊祜的身體已經不能支撐起這個責任了，他向皇帝委婉的做出了推辭：「奪取東吳我不一定要去，但是等平吳之後，就要勞累您聖明的思慮了。我不敢居功、也不敢撈名，但是如果伐吳結束，應當立即委派官員去那裡鎮撫，希望您慎重地選擇合適的人選。」

    公元278年11月26ri，在一個特別寒冷的日子裡，羊祜走到了人生的終點，享年58歲，臨死前，推薦杜預繼承他的職位。

    據說，司馬炎知道羊祜去世的消息，哭得死去活來，流下的眼淚沾在鬍鬚和鬢髮上，因為天氣特別冷，立刻結成了冰。

    荊州的百姓們聽到羊祜去世的消息，都停止了日常經營，從城市到鄉村，到處都是痛苦的百姓的哭聲，就連吳國守衛邊境的將士們，也為羊祜的死而流淚。為了表示對羊祜的尊敬，荊州百姓從此把窗戶改稱為門，把戶曹（民政局長）的改稱為辭曹，因為窗戶裡的戶字、戶曹裡的戶字，都和羊祜的名字讀音相同。這是一種避諱的方法，只有皇帝才有資格享用，但是羊祜也享用到了，不過皇帝的避諱是用刑罰來維持，而羊祜的避諱，卻是人們發自內心的來保護。

    羊祜生前，總喜歡到襄陽附近的峴山遊玩，在那裡和人喝酒聊天，總是流連忘返。有一次，他看到峴山的景色，不禁慨然長歎，回頭對隨行的人說：「自打有了宇宙萬物，就有了這座山，不知道有多少像我們這樣的人來過這個地方，可是又有多少人從此再也消失不見。如果我死了以後還有靈魂，一定要再登這座山。」旁邊的人說：「大人您以德服人，天下共知，您的故事必然會和這座山一樣長久。至於我們，就恐怕只能像您說的一樣，變成鬼來游這座山嘍！」

    不久，襄陽的百姓自發在峴山上為羊祜建了一座廟，一年四季祭祀，又自發給他立了一個碑，來表達對羊祜的紀念。來祭奠羊祜的人們望著這座碑，幾乎沒有不落淚的，所以這座碑被人們稱為墮淚碑，而羊祜的故事，也終於和峴山融為一體，永遠流傳到了現在。