大道小說網 4、偉大的羊祜 文 / 王曄秋
每次重讀羊祜故事的時候，我總是不禁在想，羊祜到底是個什麼樣的人，為什麼征服了這麼多人的心，受到了這麼多人的愛戴？羊祜個人對於西晉王朝的貢獻到底有多大呢？
請允許我用個人先進事跡報告的形式來對羊祜先生做一個總結。
羊祜堅實的信奉儒家道德至上的思想，堅信道德和人心的力量。我感覺，他的骨子裡，始終是一個希望以儒家道德徹底改造世界的知識分子，一個崇高的人、一個脫離了低級趣味的人、一個只知道給予而不要求索取的人，羊祜的做官、做人、做事，只不過是他對自己儒家理想的實踐，他的一生就是為了理想而活著的一生。當然我們可以說他是個官場老油條，但他是一個有理想、有道德、有紀律、有文化的老油條。
第一，羊祜永遠保持著對皇帝的絕對忠誠。
羊祜是一個忠誠的人，從他對待父親、母親、叔叔、兄長、姐姐、妻子的態度上，我們就可以看出他絕對不會為了金錢利祿去背叛他的親人。當然，在羊祜決定投靠司馬家族以前，他對曹魏皇族也並不是十分忠誠，但我們不能強求羊祜必須死心眼兒的跟著曹魏皇室一起完蛋，畢竟人都是惜命的，再說天下是有德者居之，並不專姓曹，羊祜也沒有義務為已經沒落的曹魏殉難。但是自從跟了司馬家族以後，羊祜的任勞任怨是有目共睹的，我們就不一一細說了，現在只聊聊一個傳說。
根據《晉書》記載，曾經有一個會看墓相的人在看完羊家的祖墳以後，就對人說羊家祖墳有帝王氣，以後一定會有後人當皇帝，所以說這個祖墳絕對不能動，動了不光當不了皇帝，還要絕後。羊祜十分的忠君愛國，一聽這個消息，心想我們羊家可不能有人做篡奪皇位的逆臣賊子，立刻就把祖墳給刨了。後來又有個會算命的人知道了這件事，說羊家人雖然當不了皇帝了，可是仍然會出個斷胳膊的一品大員。後來，羊祜果真在一次騎馬的時候摔斷了胳膊，也真的做了一品大員，而羊家以後確實沒有人當過皇帝，而羊祜居然就真的沒有兒子。
劉宋時代劉義慶編寫的《幽明錄》裡記載，羊祜也是有過兒子的。在他鎮守襄陽的時候，他的獨子已經長到五六歲了，非常聰明可愛，可是羊祜刨了祖墳以後，這個兒子立刻就死了。當然，《幽明錄》是一本神怪小說，這裡邊記載的很多東西本身是不靠譜的，除了《幽明錄》，沒有一部正史裡提到羊祜有兒子，也許《幽明錄》，只是後人對羊祜無子不幸的一種美好寄托吧！但這個故事，無疑是為了讓羊祜忠誠正直的形象更加深入人心。
第二，羊祜從不利用皇帝給自己的信任和權勢，來謀求私利或者結交權貴。
羊祜伺候了司馬昭和司馬炎兩代人，一直都是他們身邊的親信，凡是他參與謀劃商議的事情，他都把草稿燒掉，讓人們都不能知道。羊祜推薦某人做官，卻從來不讓那個人知道是自己推薦的。在那種拉幫結派、盤根錯節已經成為基本現象的士族政治時代，當然有人說他傻，他的女婿就勸他多拉一些人做自己的心腹，羊祜不說話，弄的女婿很沒面子。等女婿走了以後，羊祜私下裡根他的侄子們說：「在公眾的朝廷裡授予官職，但是卻讓別人向我個人謝恩，這樣的事情是我所不敢作的。」羊祜還給他一樣是司馬炎紅人的堂弟羊琇寫信，勸羊琇急流勇退，不要過於執迷在名利場之中。
這樣性格的羊祜，當然也沒法指望他巴結朝中的紅人，雖然他知道這樣做的好處。所以，朝中有些紅人，就對羊祜非常不滿意，總是說他的壞話。王衍是羊祜的外甥，是當時的名士，不過是那種故作高深、故作瀟灑的假清高，有一次來見羊祜，又像和別人一樣滿嘴跑火車，一點兒實際的沒有，羊祜很討厭王衍這幅德行，王衍看出來羊祜不待見他，甩袖子就走，從此就怨恨上了他的這位叔叔。王衍的堂兄弟叫王戎，就是前面提到的「竹林七賢」之中年齡最小的那一位。西陵之戰後，羊祜曾要按軍法處斬王戎這位治軍失職的賢人兼閒人。所以，王戎和王衍都怨恨他，言談中常攻擊羊祜，當時就有句打油詩，叫做：「二王當國，羊公無德。」意思是說，只要有王戎和王衍在朝中做官，羊祜就不會有好名聲。
第三，羊祜先生從來不會為了自己的烏紗帽搞形式主義和官僚主義。
277年年底，吳國夏口守將孫慎進犯江夏郡（湖北雲夢）和汝南郡（河南汝南），對這兩個地方的居民進行了軍事搶劫，受害百姓超過一千戶，可是羊祜並沒有派兵追擊。司馬炎知道了以後，對羊祜這種無動於衷的行為非常生氣，就派使者去責問他，不追擊孫慎是什麼意思。羊祜說，江夏距離襄陽有八百里，等知道了敵人的消息，人家早已經離開好幾天了，靠步兵如何能追上他們？為了使自己免遭責備，就讓部隊受苦受累，這不是我的作風。
我們這裡補充一下，羊祜指的是近兩千年前的道路，從江夏到雲夢的航空距離有200多公里，就是我們今天做直升飛機趕過去也要將近1小時，可見距離確實很遠，當時羊祜軍營裡就算所有士兵都是飛人，匹匹馬都是赤兔馬，以百米衝刺的速度，在3天之內趕到都困難。所以羊祜得到的消息，最少都是3天前的消息，羊祜再派兵去追，往返就是一個禮拜，吳兵可能早就回國狂歡去了。
結論：羊祜不派兵的決定是正確的，他把國家利益看的比自己的帽子要重要的多。
第四，羊祜從不貪婪官職和權力。
羊祜推辭官職爵位不止一次，而且不是裝模作樣的推辭，有時候是真的把官職爵位給推掉了。
早在西晉剛剛建立的時候，羊祜就已經堅決的把公爵推辭成了侯爵。到了公元277年，凡是異姓大臣中有立過大功的，都被封為郡公或郡侯。賈充被封為魯郡公，王沈被追封為博陵郡公，羊祜也同時被陞遷為南城郡侯。為了照顧羊祜，司馬炎還特別從羊祜老家所在的泰山郡（山東泰安東）裡劃出了五個縣在泰山南邊的縣，單獨成立一個南城郡，就以羊祜的老家南城縣為郡政府所在地，但是，羊祜再次堅決表示不接受，這個南城郡，也就沒有成立起來。
羊祜臨死前，還特地囑咐家人，不要把先前司馬炎賞賜給他的南城候的印信放到棺材裡，司馬炎感歎他的高風亮節，頒布詔書說：「羊祜生前，就堅決不肯要這個南城候，為這個事兒，推辭了很多年。如今他雖然已經去世，但他所留下的品德卻更讓我們感到一種力量，所以我現在尊重他的臨終遺言，仍然保留他原先的爵位。」
遵照羊祜的遺願，羊祜的堂弟羊琇給司馬炎寫信，說羊祜想要埋在祖墳裡，可是司馬炎說什麼也不同意，他要羊祜在自己死後也要一直陪在自己附近，於是，強制給羊祜選了一塊墓地，就在洛陽十里外的皇陵區裡。另外，為了表示對羊祜的懷念，司馬炎還追封羊祜為太傅、侍中（皇帝高級顧問），賞給他的家屬銅錢三十萬、裝屍體用的特級陶瓷——溫明秘器一套，朝服一套。
羊祜沒有兒子，所以按照當時的規定，得給他指定個繼承人做他的兒子，不能讓這位開國功臣絕了後。《晉書》裡記載繼承了羊祜爵位的是他大哥羊發的三兒子羊伊，但是根據《隋書》記載，整個事情的經過有些不一樣。
據說，一開始，司馬炎直接指定羊祜大哥羊發的次子羊暨（記）繼承羊祜的爵位，但是羊暨卻沒有答應。因為，羊發的長子羊倫這個時候已經去世，按照宗法順序，羊暨必須要繼承父親這支血脈，即使羊祜的爵位那麼高，即使還有皇帝的命令，羊暨也認為他應該要先尊重儒家的禮法。司馬炎一看沒辦法，就又指定羊暨的弟弟羊伊繼承羊祜的爵位，可是羊伊也沒有按照兒子的禮節給羊祜服喪，弄得羊祜的妻子夏侯女士非常不高興，還向司馬炎告了這位侄子一狀。羊伊這個時候辯解說，自己從來都把羊祜當爸爸看，但是，自己的親生爸爸已經去世，沒有得到爸爸的允許就成為別人的兒子，是對自己爸爸的背叛，所以羊伊才不敢繼承羊祜。
羊祜一家人都這麼遵守禮法，又都不迷戀財富爵位，讓司馬炎又欽佩又感動，於是，他頒布詔書，原諒了羊暨、羊伊的抗命。通過這個故事我們可以看出，不光是羊祜，即使是羊祜這一大家子人，對於儒家思想，是多麼堅定的信奉和擁護。
平心而論，雖然羊祜道德高尚，但他確實不是個戰爭人才，在僅有的一次比較成規模的西陵之戰中，雖然佔了絕對優勢，他都是全面慘敗。但他是個一流的戰略家，他給西晉王朝留下了兩個滅吳最重要的帥才，杜預和王濬。正是這兩個人，最終實現了羊祜的遺願，所以羊祜其實是西晉滅吳、進而稱霸天下真正的首席功臣。然而，最令人感慨的，是英雄那至死都不能瞑目的遺憾，他永遠都再沒有機會看見自己夢想實現的那一天了。
我想用南宋詩人陸游的一首詞，獻給羊祜，以及像羊祜一樣，為了國家、百姓和理想奮鬥一生的可敬的人們，來評價他們的偉大，來評價他們的悲傷，來評價後人對於他們事跡的千古傳唱：
「不見襄陽登覽，磨滅遊人無數，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。」
——陸游，《水調歌頭多景樓》