正文 第八十三章 《論人體的思維和注意力》 文 / 時空的力量
看見老人家出現在自己的面前，胡立強也是顯得有那麼一些驚訝，因為他自己本身就是一個身具修行之人，但卻奇怪的沒有感覺到老人家出現時露出了哪怕一點點的跡象，就那麼奇怪而又自然而然的出現在了他的面前！
老人似乎看出來了胡立強的疑惑，微笑著說道，「呵呵，年輕人，是否為我的突然出現而感到驚訝了呢？嗯，其實這也沒什麼的，你只需要好好的在這裡呆一段時間，至於你能不能有所收穫，那就看你自己的造化了，關於我怎樣出現和這裡的一些秘密，暫時還不是現在的你所能夠知道的時候，好了，這本書，你暫時的看一下吧。」
說著話，老人家手一揮，就出現了一本書飛向了胡立強，隨後他的身影就開始慢慢的變得虛幻起來，然後就在胡立強好奇與百思不得其解的眼光之中，消失不見了！
眼見自己一時半會是弄不清楚這位老人家身上的神奇事件，胡立強索性也就不去琢磨了，然後打算翻開剛才自己接著的書本，只見書的面子，和剛剛自己看過的那一本倒是有些相像——《論人體的思維和注意力》。
想起先前的那本書帶給自己的感覺，胡立強迫不及待的翻開書本，仔細的看了起來。
開篇的內容就是這樣介紹的，「人，有著自己獨特的情感與思維，而人的思維又與自己的注意力有關，一個人用心做一件事情的時候，通常都會非常的集中自己的注意力，比如看電視的時候，在眼睛耳朵接受到信息之後，都會隨著自己聽到的，看到的信息而讓自己的思維跟隨著運轉。
那麼，由此就可以得出一個結論，人體的大腦是總部，而眼耳口鼻舌以及手腳內在器官，都可以說是分支機構，而這其中的一個方面，就是人體接受外界的信息，大體上可以說都是從手腳身體的觸覺，鼻子的嗅覺，耳朵的聽覺，以及眼睛的視覺上面得來的。
這樣的話，是否可以考慮嘗試著讓人體的各個部位，得到一種促進性質的提升了呢？也就是說，如果從人體的外部器官來說，能否讓人的視力聽覺，嗅覺，觸覺，得到一種提升，而從內在的來說，就是讓人體的各個部位能夠在能穩定的協**況之下，讓人的注意力能夠多樣化了呢？
所謂注意力的多樣化，指的就是這樣的幾個方面，其一，讓人能夠在精神上的注意力，得到一個提升，這就話的意思就是，比如在能夠做到讓人各個器官，在總體協調的情況之下，讓人的聽力與視力能夠，怎麼說了呢，大致的意思就是能夠讓人在安靜的狀態下，讓自己的思維和情感，能夠做到一心多用。
所謂的一心多用，指的就是人的注意力，能夠得到一種提升，比如人常常在音樂之中著迷的時候，就容易忽略周圍的事物，而一心多用之後，就能夠讓人在安靜的時候，能夠做到一邊聽一邊看。
其實如果只是說簡單的一邊聽一邊看的話，那自然是一個正常人都能夠做到的，但怎麼樣才能夠做到既能讓人在注意力集中地時候，一邊看書一邊聽聲音，就拿小說和音樂來說吧，有的人喜歡聽音樂，也有的喜歡，那麼能不能夠一邊集中注意力的時候，在被小說之中的內容吸引了以後，還能夠做到一邊去認真的傾聽音樂了呢？
畢竟一個是因為視覺看到信息而後引起的感官，但另一個卻又是因為聽覺而引起的感官，但關鍵點恰恰就在這裡，要是人的注意力被這兩種的其中之一吸引了之後，就很難再去關注另外的一件事情了，由此看來，人的聽覺和視覺在遇到了自己感興趣的事物之後，大致都是統屬於同一個思維的。
那麼，它們殊途同歸的關鍵位置是在什麼地方？而這個最為關鍵的位置，具體的又是在哪一個部位？而這個部位的主要作用是什麼？它們是否又是有著自身的內在結構了呢？是否有著更為細小的單位細胞或者單位物質，然後才在這些細胞或者物質的統屬之下，而一一既獨立存在，卻又相互配合的呢？
一開始就寄希望於人體的各個器官相對獨立而又和諧統一的話，也許會顯得有些好高騖遠了，但這無疑不是一個可能的，能夠提升人體層次的方向，不是嗎？」
這一段話，讓胡立強看得有些雲裡霧裡的，一點都不清楚這書上說的究竟是些什麼樣子的內容，於是他跳過了這一段的內容，看向了下一段的內容。
「其實現在的社會，已經是開始向著多面性的方向開始發展的了，隨著生活的穩定，人們能夠看到的，聽到的內容越來越豐富，但卻又能不能夠做到讓這些視覺和聽覺效果有機的結合在一起了呢？
比如像音樂出現之後，到現在，就已經有了mv的出現，人們也能夠享受到更多的視聽效果，那麼文章與書籍，又能不能夠結合成新的視聽嗅覺的效果了呢？
就說人在看書的時候吧，如果處在一片鳥語花香地方，相信人的心情一點很好，如果再在這個時候，加上一道美妙的音樂，是不是又能夠讓人更加的心情愉快，但如果能夠讓人能夠將自己的注意力得到進化，這樣是不是就能夠讓人嗅到香香的味道，聽到美妙的音樂，同時又能夠注意到書籍上的內容了呢？
如果人類的精神力和注意力，也是能夠出現一個幾何的層次提升，然後以注意力為中心點，嗅覺視覺觸覺聽覺分別成為圍繞著這個中心點的一段弧線，然後圍繞著注意力這個中心點形成一個彼此連接的圓，那時候，人的感官與思維，又會變成怎樣的一個模樣了呢？」
看到這裡，胡立強自己也是來了興趣，心中也是不禁思索著，「如果人的注意力是一個畫圖工具和筆的畫，那麼視覺嗅覺聽覺味覺觸覺等分別組合成一個個的圖形，既相互組成一個整體，又能夠各自獨立成為一個個獨立的個體的話，是不是又能夠促進人類的進步了呢？」
想到這裡，胡立強不禁陷入了沉思之中，慢慢的思考起這些問題的可能性來······