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正文 第三十八章 海市蜃樓 文 / 幽目童

    就在我們目所能及的最遠處,天地相連的一線,竟然有一座高聳入雲的宮殿,在紫霧繚繞的山側,依山壘砌。整個建築群氣勢宏偉,重疊的群樓、嵯峨的殿宇被雲霧托起,簡直像天宮飄下凡間一般。

    就在整個建築群的最後面,直立著一座寶塔,寶塔巍峨挺立好像通往天界的階梯,堅實厚重又像鎮山的奇寶。那寶塔在陽光的襯托下,金光四射璀璨奪目,隨著光照又不斷閃爍,給人一種塔在旋轉的錯覺。

    我瞪大眼睛欣賞著美景,同時問身邊的小雪:「那是什麼地方?咱們要不要去那裡轉轉?」

    小雪掏出地圖,仔細的看了又看,用手指頭在地圖上畫了又畫,才回答我說:「我也不知道。是不是我太久沒走這條路了?怎麼多了這麼個好地方,我都不知道?」見遊客都掏出相機拍攝,小雪趕忙吩咐司機停車。

    我們都跑下汽車,去遠眺那建築群。

    拍了一陣子照片的遊客紛紛建議,把車開過去,消費項目自己承擔,這麼好看的地方不去轉轉,豈不是白來了?還有幾個去過**的遊客,信誓旦旦的形容,這地方比布達拉宮還壯觀。

    遊客就是上帝,既然提了要求,小雪自然要答應,她站在車門的台階上,對車下的眾人喊:「想去的舉手,我看下人數,過半就去。不過事先說好,一切的消費內容,均不在旅遊項目裡,自己承擔。」

    話音剛落,除了燕秋和姜漓,所有人都舉手贊成,我和胖哥更是跳著高的舉了雙手。就這麼愉快的通過了,小雪馬上吩咐司機,轉向那宮殿開進。

    司機慢慢吞吞的剛上了駕駛座位,燕秋就說:「海旁蜄氣象樓台;廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。」

    姜漓也笑著說:「出自《史記-天宮書》。」

    這倆才女一唱一和的,給胖哥弄糊塗了,就問:「你倆叨咕啥呢?趕緊上車,咱去看看那天宮。」

    我聽明白了她倆的對話,也知道了她倆剛才為什麼不舉手,便對胖哥解釋道:「她倆說那是海市蜃樓。」我聲音故意放大,給胖哥解釋的同時,也是告訴其他遊客。

    頓時間人群一陣躁動,大家紛紛議論,原來那是海市蜃樓,去了也白去,沒有實在的宮殿在那裡。

    海市蜃樓的形成我還是略懂一些的,其實就是陽光折射的現象。夏季戈壁灘上烈日當頭,沙土被曬得灼熱,因沙土的比熱小,溫度上升極快,靠近地面的下層空氣溫度很高,而上層空氣的溫度仍然很低,這樣就形成了氣溫的反常分佈。

    這樣的話接近地面的下層空氣密度小,而上層冷空氣的密度大,空氣的折射率也自然是下層小上層大。當遠處較高物體反射出來的光,從上層較密空氣進入下層較疏空氣時,就會被不斷折射,其入射角逐漸增大,增大到等於臨界角時又發生全反射。這時,人要是逆著反射光線看去,就會看到本不在那個位置的物體。

    那就是說,我們眼前的這個景觀,一定是真實存在的,不然怎麼會出現景象呢?

    我問燕秋:「你歷史知識豐富,知道不知道,這建築是出自哪裡?」

    燕秋搖頭說:「這也是我納悶的地方,這麼大規模的古建築,應該是世界聞名的才對,可是我卻根本不認識,在我的記憶中,就沒有一個地方和這裡類似。在我的知識領域,這樣的寺廟建築,也就只有布達拉宮了,可是布達拉宮在**,而且和這裡的建築風格又不太一樣,想不明白。」

    我從她的話中找出了線索,繼續問:「你說這是寺廟建築?我怎麼覺得像宮殿一樣?」

    燕秋指著那邊對我說:「你看那座寶塔,佛教稱為浮屠,浮屠是梵語音譯而來的,也就是佛塔的意思。在古印度,浮屠是用來存放舍利,供奉佛像、佛經用的,所以翻譯的時候,又叫方墳、圓塚,塔字到了隋唐才創造出來,沿用至今。這塔一共有七層,在佛教中,七層的寶塔是最高等級的,相當於修建了一座巨大的佛像來供養,功德無量呀。」

    胖哥接話說:「救人一命勝造七級浮屠。」

    燕秋點點頭說:「對,意思就是救了一個人的命,如同建了一座這樣的塔,也是功德無量。」

    有塔即是廟宇,有海市蜃樓便有實物,那應該是有這樣一座廟宇存在的,可能是燕秋才疏學淺,又或者這建築過於神秘,所以她不知道吧。

    我又問小雪:「在蒙古有這樣的佛教建築群麼?」

    小雪搖頭說:「我去過的地方沒有,雖說蒙古也是信藏傳佛教的,但是這樣的建築肯定我是沒見過。」

    我納悶道:「那就怪了,這建築誰都沒見過,怎麼會出現海市蜃樓呢?」

    姜漓在旁邊說:「古書上說,海市蜃樓是蜃吐氣形成的幻想,不存在也能變出來。」

    胖哥忙問:「蜃是個什麼東西?我怎麼沒聽說過?還能吐氣?」

    姜漓這個說法,我可是從來沒聽說過,我就問:「海市蜃樓是因為蜃吐氣,所以才叫蜃樓麼?」

    姜漓點點頭笑著說:「孺子可教也,不然為什麼叫海市蜃樓?不叫樓台幻境?」

    胖哥最愛聽這些玄幻的東西,當然他現在對未知事物存在的接受度,也是十分開放,便催著姜漓講講這個蜃。

    姜漓講,蜃是一種稀有的龍,稀有是因為蜃的生育方法很特殊。蛇和雉雞也就是野雞,在正月交尾,生下一粒很小的蛋。這粒蛋會引來滿天的雷,雷擊中蛋後,便將它推入土中,在幾十米深的土地裡,蛋就會變成盤捲著的蛇的樣子。歷經兩三百年後,盤

    盤蛇周圍的土慢慢變成石頭,整個石頭塊就開始向上升,一直升到天空中,待月圓之日被月光照射後,岩石崩落,才會有新生的蜃出現。

    至於那些受到雷擊後,卻沒有進入地下變成盤蛇的蛋,只能長成雉雞,有許多雉雞都是從變不成蜃的蛋裡孵出來的,但如果這些雉雞跳進海裡,終究會變成蜃。

    蜃龍捕食的方法很特別,它用吐出來的氣製造一種美麗的幻象,吸引那些無知的鳥獸過去,然後吃掉。這種吐氣製造出來的幻象,就是我們說的海市蜃樓,古人也叫蜃景。

    而且蜃最愛吃的是燕子,因此在有蜃出沒的地方,是絕對不出售用燕子做的菜,也嚴禁人們吃燕子。因為蜃聞到燕子味道,就會襲擊吃了燕子帶有氣味的人,當發覺沒有燕子時,蜃會生氣暴躁,導致房屋、橋樑的毀壞和車船的事故,使他人受到波及。除非是要捉蜃的人,否則絕對不會有人吃了燕子,再去有蜃出沒的地方。

    胖哥笑著說:「那這野雞蛋可夠硬的,雷都劈不碎。那捕捉蜃的人怎麼捉呀?咱們也試試,能不能捉一隻送到動物園去?」

    姜漓瞪了一眼胖哥說:「我哪會,會也不告訴你,好好的神獸,送到動物園?」

    燕秋笑笑說:「那都是神話傳說,古人會把解釋不了的事物,都歸為神話。像這種不存在卻能顯現的幻境,也有科學解釋是閃電的電荷粒子,儲存了古代某個時間段的景象,重新釋放出來的,當然還沒有具體證實。」

    對於她們倆一個唯物一個唯心,物質和意識決定關係的辯論,我並不在意,只是一笑而過。我更在意的是,那個景色到底是否真實存在,存在的話到底在哪裡?若是有幸爬一爬那座浮屠塔,那可算是最激動人心的了。

    為了看清楚每一個細節,我又拿來了燕秋的平板電腦,把距離拉近了看,邊看邊拍,更是美不勝收,每棟建築的牆面和立柱上都畫有精美的圖案,但卻由於距離太遠,看不太真,估計是佛家的祥雲、羅漢、菩薩圖樣,就連廊簷上都是色彩鮮艷。房簷的尖角上都雕刻了動物,下面隱約能看見掛著鈴鐺,包括那七層佛塔的每層房簷,也都如此,精美程度堪稱一絕。

    我正心滿意足的看了又看,眼尖的姜漓指著一處對我們說:「你們看,那是什麼。」

    我順著她的手指方向望去,就在整個畫面的左下角,按比例來講有一顆參天的大樹,那樹的前面,居然還跪著一個人。r1058

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