正文 51信仰之力 文 / 花羊
儘管知道和宇智波暫且打不起來，但千手東面的人卻不能調走。
兵陳於此是談判時的一種無言威懾，而宇智波忍者大多心性高傲。如果東面不設防，在對方看來，那恐怕不是誠意而是挑釁。
綜合考慮下，千手東面的兵力變動不多。
稜木帶著一群長老在邊界和宇智波磨嘴皮子的時候，日向確定了他們的猜測無誤。
「他們果真言和？」
「由此看來，千手一方在靈咒，那麼宇智波是奇雷？」
「除此之外沒有別的理由了手塚,你背後全文閱讀。」
「怎麼沒得到消息？」
「奇雷藏於赤石山脈後，加上宇智波幻術真假難辨，如果他們有意封鎖，被隱瞞過去不是沒有可能。」
日向幾名長老你一言我一句沒個重心，安重忍不住道：「現在還磨嘰，再磨嘰他們都打完了！」
「咳。」
「咳什麼咳，如果一早動兵，現在不知道攻下了幾座城池，」說著安重瞥了眼信久，「還要什麼試探，打草驚蛇！」
「話不能這麼說。」坐在信久下手的一名長老道，「如果此事有假，進攻千手不是平白惹麻煩，大長老是謹慎行事。」
「畏首畏尾。」
「馬後炮。」
……
日向秋彥微皺眉。
「是我多慮。」信久開口打斷爭執，「各位也莫要過於擔憂，千手和宇智波的言和不過屈於各自需求，這種合作一碰既碎，我們只要打破平衡即可。」
「此話怎講。」
「比起我們，他們更希望對方失敗，現在停戰不過是勉強維持的假象。提議進攻千手便是出於這一點。」信久解釋道，「行軍忌深入，合作患不均。我們進攻千手，一方面可以振奮靈咒反擊，另一方面給宇智波倨傲的資本。後有牽制，本就不可能單獨對付千手，但如果能聯和靈咒，拉攏宇智波……雖然說是千手柱間開得局，但螳螂捕蟬黃雀在後，這不也是我們的機會？」
「這……」
「預先取之，必先予之。」見有人還有猶疑，信久道，「在座諸位若擔心宇智波不合作，我們也可當做什麼沒發生，宇智波和千手說不定會自己會鬧僵……聽之任之或因勢利導，端看各位如何選擇。」
會議室裡一片靜默，信久將局勢分析得很清楚。
不過是得失權衡問題。
「進攻。」一道柔和的女聲在室內響起，宛如暖陽。
室裡的人一起望向主坐，那裡沒有人，而是一面鏡子。
「大人！」
「千手佔領靈咒會對我們產生巨大威脅。」從鏡中傳出的聲音沁人心肺，「不用擔心其他族群，日神永遠眷顧我們。」
聽到鏡中人這麼說後，日向的長老們臉上露出驚喜。
「是！」
『金剛怒目，降伏四魔；菩薩低眉，慈悲六道。』
這句話說的是靈咒守護神一攻一守的兩種變化。
廣隆的金幢便是守中最強的一式，它的力量源自淨元，傳承至今依舊強大。
萬法歸一。
發現金幢的防禦幾次到達臨界點卻又再次增強時，葉子沐便停了手。這很像族裡描述的情況，不能死磕。
「真不知道有什麼好看的。」
黑色的卷髮高挽，紅色的耳墜映射流光，柳眉挑起，秋波如冰。這位女性長老總是這麼氣勢凌人，一句疑問從她嘴裡出來能生生地變成質問反瓊瑤之總領太監全文閱讀。
葉子沐看了眼秋野後笑道：「這樣的景色難得。」
怎麼形容眼前的景色？
天空無垠一碧如洗，白色宮殿巍峨佇立，金色光芒氣貫蒼穹。
坐落在高原上的廣隆，第一眼看見它的人，無一不被它的雄偉、莊嚴、神聖震撼。也只有這樣的宮殿，才配得上淨元空海那樣的驚才艷艷之輩。
廣隆，當時的淨元空海怕是想將此處建成靈咒的中心。這裡是他宏圖偉業的重心，是他欲指天下的起點，也是他……壯志未酬的終點。
七寶金幢，擎琉璃地。
雲起聚散，皆為虛幻。
若問英雄，還看今朝。
和葉子沐一起看了會兒眼前的景色後，秋野冷笑一聲：「窮奢極欲。」
「……」
葉子沐鬱悶地看向秋野，卻見秋野冷冷回視，大有一副難道我說錯了的樣子。
秋野沒錯，但讓他感慨一下都不可以啊！
葉子沐默默扭回頭。
「廣隆經過多次翻修才有今天這樣的壯觀景象，靈咒願意把錢花在這裡，理智上說浪費，感情上卻不難理解。」
「推崇過去的輝煌？」
「應該是理想。」葉子沐道，「靈咒崇拜淨元似乎來自他的功績，但究其更本應該是嚮往他所描述的無上淨界：沒有飢餓，沒有戰亂，沒有煩惱的理想世界。」
秋野嗤笑一聲。
「是不太可能。」葉子沐聳聳肩，繼續道：「但人們懷念過去，不正因為它的美好。而靈咒對淨元，與其說追逐一個人的腳步，不如說從中尋找幸福的可能。他們從淨元空海身上看到自己想要的，所以將此處打造得金碧輝煌。這裡寄托他們對美好的嚮往，一種心靈上的慰藉……廣隆越華美，他們離夢想就越近。」
「難以理解。」秋野道，「一群活在幻想中的人。」
「……」葉子沐想了想，「這麼說也沒錯。」
正如一個土生土長的中國人，很難理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野無法體會靈咒心中的感情並不奇怪。但葉子沐知道，圍困廣隆，會對靈咒忍者以及那些被淨元空海理念所折服的人產生怎樣的影響。
靈咒最堅韌的力量在常曉手中集合了，他們中不僅有忍者，浪人，還有被放逐的官員，四處行商的旅人……不是需要上戰場才能體現價值。供給食物和兵器，明貶暗斥的和歌……這些反抗緊隨常曉的軍隊，帶著憤怒與慨然，以無比浩蕩的聲勢向廣隆攻來。
作者有話要說：「金剛怒目，降服四魔；菩薩低眉，慈悲六道。」
出自《太平廣記》卷一七四引《談藪》裡的「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。
百度搜到比較靠譜的是個典故：
隋朝時，更部侍郎薛道衛曾游鍾山開善寺。他想給寺裡的小和尚出難題，問道：「金剛何為怒目？菩薩為何低眉？」小和尚不假思索立即回答：「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
現在應該是一句有名的佛偈。