《》第1卷 第59章 文 / 修真居士
我們邁步走進寺裡面，卻發現無論樹上、牆上到處都是黑蟬-哈-*哈小說&蟬兒們大多都鼓起肚子、翹起屁股在那裡高歌。而這個唐僧一魄所化的金禪長老就在大殿佛祖神像前的蒲團之上閉目打坐。還有不少蟬在他身邊飛來飛去，圍繞其鼓噪而歌，而他卻幡然入定。
我對小和尚說：「長老入定就入定吧，幹嘛還弄了這麼多的蟬在這裡鼓噪，豈不煩人？」
小和尚宣一聲佛號道：「阿彌陀佛，難道新國主不曉得『小隱隱於山、大隱隱於市，這個道理嗎？」
我說：「小師傅，你們這裡可也不是鬧市長街啊。」
小和尚道：「不錯，我們這裡雖然不是鬧市，甚至於要幽靜的話，可以比大多數深山老林還要幽靜，但正因如此，師父才要這些蟬兒喧嘩，已打造出比鬧市還要紛亂的環境，更有利於鍛煉師父的定力，使師父可以神至太虛幻境。」
我說：「這些蟬都是你師父用法力召來的嗎？」
小和尚道：「非也，這些蟬原本都是師父取經的九九八十一難戾氣所化，但經過師父和星主之地這些年的熏陶，已然歸入正途，與師父心靈相通。每當師父入定之時，就會有大量的蟬飛來，意在給師父創造一個仿如鬧市的環境。」
我說：「哪麼長老何時醒來？」
小和尚道：「新國主不必著急，師父的造詣可以隨心所欲的從定中來回。說不定師父在太虛境中得知國主來訪，很快就會醒來。」
我望了望這個金禪長老，身體一動不動，並無呼吸跡象，當真是「老僧入定」。我便說：「小師傅，我可不可以近距離接觸一下長老？」
小和尚笑道：「別人或許不可，但您是新任國主，我和師父都是您治下小民，您近處察看一下又有何妨？」
我走到了這個金禪長老的身旁，彎腰細看，發現果真是一點呼吸都沒有，用手觸摸了一下他的腮幫，皮膚、肌肉的彈性、體溫都還正常，當真是奇妙非常。
我便回頭問小和尚：「長老入定已不呼吸，如何使身體保持正常？」
小和尚道：「國主未聽過『胎息法』嗎？師父是用胎息法來代替普通人的呼吸、吃飯等新陳代謝，直接利用丹田來吸取宇宙本元。」
我說：「胎息，過去有點耳聞，這個方法不用吃飯、呼吸嗎？」
小和尚道：「不是不用吃飯、呼吸，而是改變了方法，從而達到返璞歸真的效果。您見那個胎兒在母體之中用鼻子呼吸，用嘴吃飯來著？」
正在此時，這個金禪長老忽然身體動了動，慢慢睜開了眼睛，站立起來，然後伸了伸懶腰，雙手合什道：「老衲正神遊太虛，與金星把盞喝茶，忽然發覺有人觸我肉身，於是我馬上返回，卻原來是新任國主來訪，老衲有失遠迎，失敬、失敬。」
我說：「長老剛回，如何得知我是新任國主？」
金禪道：「在此三界之中如何有我不曉之事？我還知國主前日得了一根『大覺軒轅拐』作為兵器。」
我說：「有這麼會事，不知長老有何看法？」
金禪長老道：「凡是所相，皆屬虛妄。還望國主不要執著於色相之中，那個鴻勻老祖是否告訴您那根鐵拐的來歷？」
我說：「那根鐵拐不是金世遺的嗎？據鴻勻老祖說不是被金世遺扔進太平洋洋底，而他又重新撿回、加持的嗎？」
金禪長老道：「非也，據我所知金世遺那根鐵拐並未扔掉，而是傳給了他的兒子金逐流，那個鴻勻給你說金世遺，恐怕只是為了引起你的興趣而已。」
我說：「如此說來，是否他有什麼不可告人的目的？」
金禪又道：「不可告人的目的倒是沒有，不過你們道門太注重實相了，不懂無、有、變通之道，從而受時空所限，而達不到『芥子須彌』之境。
我說：「長老，您的話太玄奧了，我聽不懂。」
金禪道：「其實佛法就在『懂』與『不懂』之間，又在『有』與『不有』之間。所謂『靈感』就在清醒與糊塗之間。國主將來是大有作為之人，以後自然會明白這個道理的。國主請先到禪房之中一敘吧。」
我們三人跟著這個唐僧一魄，到了西首禪房之中落座，小和尚端來香茶。
我問道：「如今星主突然離我們而去，不知為何？又到哪裡去了？還請長老指點一下迷津。」
金禪宣一聲佛號道：「阿彌陀佛，今天老衲就送國主一首『偈子』吧，悟本取筆墨來。」小和尚用托盤端來文房四寶，在桌子上鋪開一張白紙。這個唐僧一魄提筆在手在紙上寫了一首詩，只見詩中寫道：
本是熒惑主女神，
來至龍星地裡門。
不睬群仙愛美男，
莫理眾人戀青雲。
如今一朝身離去，
難壞道門瀟灑人。
丹陽之中尋秘境，
元嬰頂上煉褐魂。
身負重任大覺仙，
莫為兒女情長困。
若是非尋芳蹤處，
還要黑暗境中尋。
字跡剛勁有力，龍飛鳳舞。直到最後一筆「啪」的一聲，毛筆筆桿竟然折斷。我們三人以及在旁侍立的小和尚不禁愕然一愣。
這個時候唐僧一魄又宣一聲佛號道：「阿彌陀佛，這首偈子待墨干之後國主拿去。所謂『天機不可洩露』，如今筆桿折斷，乃上蒼警示老衲不可過多洩露天機。因此國主再有疑難，不可再來煩老衲，即使國主再來，也見不到老衲了，還請國主切記。『悟本』待墨干之後送客。」
小和尚應一聲：「是」。這個唐僧起身走出禪房。
一不小心似乎搞了個不歡而散，我不禁愕然。過了一會兒，墨跡已干，小和尚將紙雙手捲成細筒狀，用一根細繩一扎，遞在我手裡道：「國主請回吧。」我們三人只得跟著小和尚往寺外走去。