第1卷 成長篇 第十七章 重建家園需時日 文 / 吉大可
第十七章 重建家園需時日
就這樣我和女子饑一頓飽一頓的挨過了三天，女子的身體也已恢復如常，我則開始適應了這種「魯濱孫」式的生活，後來我就連漂浮的樹枝和樹葉也不放過，曬乾了就是柴火。只要「香火」不斷就能生活下去。
終於等來了救援，五叔令人製作竹筏，趁著水流的頹勢趕了過來，我倆被接應到了山坡上。一見面，大盟主用他那粗大的雙手把我舉了起來，高興地轉著、笑著，四周響徹著歡呼聲。
許久，大盟主把我放下，看著大祭司說道：「柯兒真是我們部落的小幸運神啊。」
大祭司回想著當時，我高喊著照顧大祭司的場景，看著不顧個人安危救一個下人的舉動，不禁熱淚盈眶，沙啞著顫聲說：「柯兒既不需要賜封，也不需要賞賜，這讓老朽為難啊。」
「柯兒需要賞賜。」我大聲說。
「哦，說來聽聽，只要老朽能辦到的，必當應允。」大祭司捋髯笑答。
「解除那個妖女的罪惡，恢復她的自由。」我堅定地說。
「柯兒，這可讓老朽為難了，那可是上神裁定的規制啊。」大祭司歎息著說道。
「祭祀大人不用犯難，上神已經解脫了她的罪孽，要不是上神懲罰她，我們也不會聚在聖壇下，正因為都在聖壇下，才能及時地躲過這場洪水，大家說是不是這樣？」我大聲問道。
「柯兒說得對，的確是這個理。」大盟主點頭讚許道。
「那依柯兒之見，如何安置她呢？」大祭司探問道。
「可作為我的外姨，陪侍我姨，賜姓姬如何？」我提議到。
「嗯，就叫姬女，送與柯兒終身為外姨，照顧柯兒，好，老朽應允了。」大祭司提振嗓音說道。
我總聽著那麼彆扭，這後世的思想還真不能跑偏。這時只聽撲通一聲，女子跪地叩謝，我趕忙過去扶起女子。
「你現在是我的外姨，是我的長輩，不能這樣。」我說道。外姨一把把我緊緊地抱在懷裡，淚流滿面。
眼看著洪水開始慢慢地退去，茅舍裡塞滿了淤泥，田畝損失倒不大，因為洪水沖過茅舍很快就匯流到河道中，洩往下游，看來毒嫦國的偷襲是不可能了。我的妙計只能是暫時擱置。
重建家園的議事會議在洪水退卻後的祭壇上召開，我現在已經可以參加盟主的議事會議了，因為我有龍玉珮。會議上首依然是大祭司和大盟主，左邊是五叔為首，右邊是我為首。
「我準備命令全部落，用一個月時的時間清理污垢，播種田畝，恢復捨區。」五叔朗聲說道。
大祭司眼望大盟主探詢著，大盟主隨即開口道；「柯兒以為如何？」
「柯兒以為此法不甚妥當。此處地勢低窪，易受洪水襲擊，二來此山上樹木太少，易生洪水。」我思索著答道。
「柯兒以為何處妥當？」大盟主再問道。
「由此往東西兩邊，可有青山綠水之處？」我問道。
「由此往東不到半個時辰，有一地相仿，我們經常到那裡狩獵。」五叔答道。
「我以為可以安居。」我說道。
這時五叔手下一人起身施禮說道：「小上主之意甚好，但是此地乃上神饋賜之地，有向心針為證。」
說著取出黑褐色短棍，中有一孔放置在木架之上，只見棒頭不管怎樣晃動，都會指向北面的禿山。大祭司深以為然。我急忙起身，急切地把它拿在手裡，激動地不能自給，這可是中國的一大發明指南針啊。
「太好了，終於找到你了，原來此山上是磁鐵礦，這一下文明就要大踏步的前進了。」我喃喃自語著，在座的其他人疑惑的看著我，不知何意。
「部落是搬定了，這和這個東西沒關係，將來這裡是一個大作坊，專門生產各種車輛、農具和武器的地方，我們搬到東邊，還可以保衛這塊聖地，不被侵犯。」我一口氣說著，大家卻不解地看著我。
「柯兒向有異志，我看就聽柯兒所言吧。」大祭司總結道。
其他人雖有疑問，但一想到我在大洪水拯救部落的傑出表現，也都順從地應允了。
「既然大家都同意了，那我提議一下具體的事項。五叔是否應將全部落人員分成三部分，第一部分，軍中的主力壯勇趁著天暖，在新家園建設房舍，儲備物食，以為居住；第二部分，其餘壯勇帶領大部分俘虜播種田畝，以應農時；第三部分，幾個部落領事，帶領婦孺和少量飼喂牲畜的俘虜，到三叔部落暫避一時，以為如何？」我說道。
「很好，我認可。」大盟主附議道，大祭司點頭認可。
「我沒異議，我將率副旗，帶領將士建設家園，大農辦帶領一哨壯士指揮俘虜播種豆菽和大麻，驛畜辦協助典大主婦（向東到山脈盡頭部落——莒國盟主的世淑女，敬奉神牛），前往三哥部落，安頓婦孺、牲畜。」五叔明確道。
議罷，大家分頭開始忙碌起來。
隨著洪水的消退，河下游毒嫦人的偷襲也需要防範，父主隨即帶領著五叔部落的婦孺緩緩向三叔部落行去，我重新套好牛車，陪同大祭司和左右庫辦，以及我的外姨趕著牛車往主部落方向而去。匆匆路過六叔的部落沒有停留，繼續向西總計行駛了不到三個時辰，回到了主部落。
大祭司先行回祭祀院安歇，讓右庫辦陪同我和外姨回到家，右庫辦將情況說明清楚後，幫我卸開駕轅的奔牛，騎著回去了。我的兩個妹妹高興地拉著外姨的手問長問短，外姨一邊支應著她們，一邊很有眼力價地幹著家務，這下可好了，我娘輕鬆多了，我姨有伴了，兩個妹妹等於增加了一個無微不至關心她們的保姆，我在家裡倒成了局外人了。
等新鮮勁過兒後，兩個妹妹纏著我，嘰嘰喳喳地說個沒完。原來我不在家的這段時間，她們還真是成果豐碩。二囡先搶著介紹她的收穫，只見她拿著一張桑樹皮，用炭條在上面畫著七七八八的符號，原來是類似於後世己巳口等字符（估計刻錄出來，口字就變成四方洞了），再加上兩個反方向的符號，共計五個符號，再以此為基礎，在上面加一橫為高八度，下面加一橫為低八度，構成的十五音階音符，演奏時一符一音沒有長短變化。我看著樹皮上的記錄和二囡的講解，真為古人的智慧所折服。這可是在距今八千多年前，中華文明就已經有了系統的樂理了。
「二囡真了不起，不愧是家裡一葉女的大音樂家。」我敬佩的一拱手。
「還沒完呢，哥哥你仔細看，這是一個五音率的音符，我們後世都是十二音律的，我們正想把它豐富一下。但是我和大囡吃不準，是按照後世的方法重來，還是依托這個擴展。」
二囡想了一下又接著說：「我覺得各有利弊，按照現在擴展能夠能更快地適應，如果按後世的簡譜或者五線譜從來，就需要對過去留存的一些樂譜重寫和重新教授。」
我想著後世也是簡譜和五線譜並存，看了一眼大囡，一排腦門說道：「不如就讓它們並存，用現在的己巳譜（我起的名字，正好是祭祀的諧音）改造延續著歷史，再用數字的簡譜便於連音、顫音、滑音等的表示，更重要的是大囡的會計記賬也需要數字記錄，畢竟它方便一些。」說完我得意地看著妹妹們。
二囡是一臉的興奮，大囡卻若有所思的自語道：「阿拉伯數字雖好，但是有很多拐彎，不便於樹皮上刻記？」
哦，看來漢字的數字表示方法是有原因的，它橫平豎直更便於刻記，祖先的發明創造飽含著豐富的社會實踐，阿拉伯數字更適合於用筆做記錄。
「那好吧，阿拉伯數字的事先緩一緩，等到寫字方便了再說吧。」我若有所失地念叨著，畢竟在樹皮上用碳條寫字很容易擦花了，看不清。
「對了，哥，我們可以把碳磨成粉，再加上松香油和水製作成墨不就行了嗎。」大囡思索著說。又接著說：「用的時候磨成墨汁，用鬃毛筆蘸著寫字多好，寫的字干後也便於保存。」
看來這確實是個辦法，有時間我要好好在這方面研究研究，工要善其事，必先利其器。
「對了，哥，大囡也有很多了不起的事要和你說。」二囡拉著大囡說道。我期待的目光看著大囡。
「幹嘛這麼看著我，沒見過女人？」大囡瞪了我一眼說道。
我是一臉的疑惑，二囡在傍邊竊笑著。
大囡接著說：「是這樣，我和二囡這幾天整理了數百冊桑皮書，統計了各種事物記錄符號大約500多個，數字記錄的辦法你已經知道了，日期記錄方法很有意思，它是以觀象台的建成日期為基點，之前叫先神時期，一般是按照人物和大事編記，比較粗，上可推到火祖開年（估計就是燧皇的先祖了）。自開祭之日起記錄的比較詳細，共計346年，幾乎每日一記，不過每年都有斷檔的時段，記錄著發生了嚴重的自然災害，當日無法刻記。好在，近47年以來無一漏記，看到記錄上講，是因為祭祀院搬到了山丘的坡上，各種災害影響不到記錄。還有，記錄的符號也是越來越豐富，47年前也就是百十來個符號，表示稍微複雜的意思就需要各種符號羅列堆砌起來，橫豎行的概念也不是特別明確，很多意思需要和祭祀院的人一起來猜測，確定下來後再重新刻記，現在只是剛剛開始進行古冊整理翻刻的工作，雖然枯燥，但過得很充實。」
「那他們是用什麼方法記錄日期呢？」我一臉好奇的問道。
「大囡別告訴哥，讓他先猜猜。」二囡調皮地說。
「我猜一年一定是中間一個圓，外面畫個圈，地球圍著月亮轉嘛；一月是一個彎彎的芽，一日就是一個圓」，我睜眼瞎說道。
「哥是個大笨蛋。」二囡拍手跳叫著。
「你想啊，樹皮上好刻圓碼？竟瞎猜。不過也靠點譜，一月是一個朝左或朝右的三角形，一日是一個四邊菱形，一年是兩個三角上下倒頂這尖，就像後世電腦的沙漏，估計和計時器有關。」大囡微笑解釋著。
「對了，我還沒見過他們的計時器呢？」我遺憾地歎道。
「哥，我見過了，在觀天台後面有一個大房子裡，有架空的大小漏斗用竹管連著，有專門的竹梯登爬，頂上的大斗盛滿用麻紗布篩過的細河沙，做成沙漏，分級計時，祭祀院有專門的時錄，還是一柱男呢，進行倒沙和記錄工作。」二囡得意地說道。
「就你嘴快，你嫁給時錄得了。我覺得用沙漏比用水的滴漏要好，起碼冬天不會結冰。」大囡笑怪著接著說，「還有就是在下面沙漏的上部，橫著一個桿子，外頭有一個木塊，這要沙子積滿上推木條，木塊就會落到下面的木碗裡，半個時辰就到了，調整一下上邊沙漏的木管，對準另一個木斗就開始下一次記錄，地面上鋪著獸皮，可以把散落的沙子，收拾起來再繼續使用。每到半個時辰，祭祀院的時錄們都會及時地在大神殿兩側台階上懸掛記時牌，白天十二個牌辰（大約是後世早7點至晚7點），牌上的字和後世的十二地支相仿，字跡有點像天干地支裡面挑出來的十二個簡單的字。晚上十二個鼓更（與後世一百多年前略有區別），牌晨和鼓更統稱為時辰。計時牌分成一大一小，大的按時辰懸掛，小的在半時才掛，大牌有一人多高，上書具體時辰，小牌也就三十公分寬大，畫著四邊菱形的『日』字。大神殿內正中矗立的雕邊刻獸的牌位，上書四個大字——燧明先祖。前方放在竹篾托盤內的桑皮頁上刻記錄著部落紀年，今年已經是第346年了，當然先祖創設之年從樹皮記錄推斷，應該已有近萬年了。」
真是說者娓娓道來，聽著津津有味。