第1卷 成長篇 第七十章 終於完成南歸之路的回憶 文 / 吉大可
第七十章 終於完成南歸之路的回憶
《山海經》最重要的思想就是逐一繪就一個開放、包容的世界。在數千年前中華先民的心中，五湖四海大同一家，奇山異水根脈相連。我覺得《山海經》這種放眼看世界的文化意境，海納百川，為我所用的包容理念，才是對後世最為彌足珍貴的精神財富。
如此博大精深的著述，為什麼要採取如此玄幻的方式記錄呢？當然，最簡單直白的推測，就是把這些經過口傳身授，流傳下來的故事，逐步添加在一張上古地圖上。畢竟古人文字水平有限，繪圖能力應該不受限制。
有沒有別的原因呢？上古那麼多著述，都隨著『焚書坑儒』運動而去了，可是，這本用秦篆書寫就，玄幻之極的《山海經》，卻相對完好的留存了下來，這裡面的玄機就是得益於它那玄幻的『外衣』。不如此，恐怕也早就蕩然無存了。
如此看來，這古人的智慧的確是驚人啊！
「哥，醒醒吧，該起來吃飯了。」我被妹妹的呼喚聲叫醒。
我一咕嚕爬起來，走到茅舍外面，接過哈娘拿過來的粟米鹹魚粥，看著眼裡充滿血絲的哈娘，心中一種酸楚之情油然而生，我只好趕緊喝口粥，掩蓋住我心緒不寧的心情。
飯後，我載著兩個妹妹，前往祭祀院，準備去聽候國監大人的吩咐。
「囡囡們來了，哦，柯兒也來了，好啊。」國監大人跟我們打著招呼。
「哥哥是陪著我和姐姐來的。」二囡驗明正身的說道。
「來人，把廳捨大門兩邊的草簾子摘掉。」國監大人吩咐道。
很快就有幾個院錄，把門上的草簾子給摘掉了，廳內頓時亮堂起來。這時我才看清楚，地上鋪著一張大地圖，它足有五圍寬，四圍高（長）。
「柯兒你們近前來看，這就是我燧明的全國地圖了。」國監大人拄著魔杖，站在地圖旁顫聲說道。
我剛要靠前，就見兩個妹妹趕忙擠到國監大人的左右，佔據了有利位置。我剛想開口說話，二囡撅著小嘴說話了：「哥，注意你陪同的身份啊。」
這都哪和哪啊？我只好站在妹妹們身後，探身看著。
「囡囡們先看這地圖的西面，這部分圖繪，是尚都派人帶回來的。它一直西接到申彌國邊界的山川田舍等地形地物。再往北看，就是往遠看，連接北山之後的毗熊之地，盡在我燧明的版圖之內。只是，我族人不適高寒，無法久居。不過，這哈爾哈部族的歸附，到是提供了一個甚好的機會，待到他們修養調理妥當後，再行商議，如何在這北都富盆定居之事？」國監說著，直了直腰，二囡趕緊扶住了國監，國監欣慰的笑了笑。
「再往東看，這就是我撅督部落與莒國的邊界，不過這北山的南北，可都是我們燧明的土地了，但是山北的防禦十分薄弱，撅督他們防範的任務可是很重啊。再看東邊靠下的地方，對了，就是這片山區。這可是謙督部落防範的邊界，不過現下可是無人問津的蠻荒山區，東邊的疆界往南，一直延續到大河之津。你們往南看，也就是這地圖眼前部分。一條大河就是我們的疆界，姒部落把守著南面和東面，不過在國都西南下面這一大塊，我們還不太瞭解。來年，需要耕督向此方向加強探查。呵，呵！」國監說著，輕咳了幾聲。
「柯兒以為，這西南面仍有一定的空間，在往西就是大河了，大河在我們的下面由北向南而來，而在這西南角拐彎向東流過。不過，國監您這圖還都不全面。」我仔細看著鋪在地上的地圖說道。
「柯兒以為，那裡還沒有畫出來？」國監急切的問道。兩個妹妹也讓出的位置，扭頭看著我。
「就是這大河之南。在大河之南，還有原來毒嫦國的兩個部落，定居在那裡。只因一場變故，國土淪喪了。」我不無遺憾的說道。
「哦，原來如此，那現下，我們燧明國就是橫跨大河的國度了。」國監大人興奮的說道。
說完，國監大人拄著魔杖，轉身緩緩的走出了廳捨，我跟在妹妹們的身後，也走了出來。
「囡囡們，柯兒，走，咱們到山丘頂上走走去，順便看看如何建設水車？」國監說著，在施叔等人的攙扶和陪同下，往丘頂緩緩而上。
這時候二囡湊到我近前，小聲說道：「哥，這裡可沒你什麼事啊，最好嘴上貼個封條。」二囡瞪眼噘嘴的說道。大囡也狠狠的看了我一眼，以示警告。
我無辜的點頭應承著。
我跟在大家的後面，登上了山丘，看著頂台上觀天監所管理的各色物事。最吸引我眼球的，當是著『一線天』勘定南北的石頭夾縫，還有石縫上面固定著的圓心盤，透過這個圓盤的圓心，投射在『一線天』延長線上的刻度，標注著不同的季節。還有就是帶有經緯圓，環套住的一個帶有穿透的長孔的大圓球，這就是經緯觀星球，據說是成立觀天監後在兩個妹妹的指導下，新建設的。用於定位星星和月亮。在幾乎是地下室的一個頂棚的裡面，放置著一個帶有經緯刻度環，正在建設之中的太陽系各大行星軌道模型。
我想，要完成『金木水火土』和『地方』這六大行星，以及太陽、月亮的運行參數確定，可不是一件容易的物事。
看著問天監錄們每天通過『一線天』，矯正計時沙漏的誤差，確是一件十分嚴肅的物事。
我是故意不湊到前面去，以免妨礙聰明的囡囡們，水車建設的構思和設計。
「哥，你過來吧，看看我和姐姐的設計方案，提點建設性意見。」二囡得意的說道。
「我能有什麼建議啊，挺好的，就這麼幹吧。」我連看都沒看就說道。換句話說哪有權利提建議啊？這嘴都貼上封條了，能提什麼建議啊？
「哥，你是看不上我們的設計是不是，還是在故意搗亂啊？」大囡一臉嚴肅的說道。
這下可好，提建議不行，這不提建議也不行。這可真是『做人難，難做人』啊！
我只好湊過去，仔細看著美術出身的大囡，繪製成的形象逼真的水車建設示意圖，一看就知道是個行家。
方案是在建設筒車的高輪所在地，正好利用上了半山坡東北面略微凸起的山石為依托。緊跟著在北面挖一個池塘，用陶管把水車的水引入池塘。池塘再引出兩個小水渠，分別從東西兩面，緩緩繞行而下，進入祭祀院和國庫院內，提供飲水和美化環境用水，而用過之水，再經過兩側的陶管，引入到山下，再回到河流中去。而多餘之水則用明渠（同時，也是一條螺旋環山步道），環山繞行漸次下山，遇有台階，穿管過水，如此而已。
而在流經山丘東側的小河上游，建一個小的攔水壩，抬高水位，形成一個地面小湖塘，再通過壩口的引水陶管，用水流衝擊低輪轉動，提供桶繩引水上山。當然水輪和水桶都要小一號才行，畢竟水量有限。
這還能有什麼可說的，一個和諧的田園生態系統，確實體現了女性細膩、溫馨的設計特點。
「國監大人，這個設計的確是太好了，正合祭祀院人文合一的自然理念，我舉雙手贊成。」我是心服口服的說道。
「老朽看來也是頗為滿意，是一個精緻而文雅的設計，確實比柯兒先前的那個水車設計要富於情趣，貼近自然。兩個囡囡真沒讓老朽看錯。好，很好，呵呵呵！」國監大人說著，禁不住笑了起來。
「哥，怎麼樣？不服不行吧。」二囡近乎得意忘形的說道，大囡則是抿著嘴暗笑。
「我服，實在是太服了。」我說完，大家都跟著大笑起來。一時間，山丘上的氣氛活躍開來，國監趁機拍了拍我的頭，朝我笑了笑，然會揮手顫聲說道：「走，下山。」
回到房舍，吃晚飯時，兩個妹妹破例，主動給我盛湯，拿肉菜糰子，鬧得我是應接不暇。國監大人是看在眼裡，喜在心頭。我娘和姨們則是一頭霧水，怎麼今日，這兄妹之間和好如初，不鬥嘴了？
晚上，應兩個妹妹的請求，哈娘還是繼續帶著我們睡覺，給我們講哈族歸附的故事。
「圖特裡夫的離去，是哈娘一生中最難過的物事，緊跟著哈娘的第二個孩子，就在娘的懷抱裡離開了人世。當時，哈娘死的心都有了。要不是快十歲的老大懂事，幹練，哈娘捨不得離開他，你們就看不見哈娘了。」
哈娘輕輕的揉了一下眼睛，繼續說道：「我們的族人在哈爾哈的帶領下，一路向東北方向繞行沙海，又過了半年的時光，來到了一個大湖，當地人稱它為大澤。雖然沒有故土的掛甲海那麼大，但也是水草豐美的地域。我們一族都歡呼了起來，終於找到部族安居的草場了。」
原來這就是《山海經》『北山經』所說的大澤，也就是後世內蒙古的呼倫湖。
哈娘緩了一下，又沉聲說道：「但真是冤家路窄啊，這裡所居然的族人，居然是在一臂國的地盤，我們的頭人哈爾哈不願意挑起戰爭，部族只好順著南北向的大山，向南繼續遷徙，這一路都是伴著大山而行。過去，我們是趟大草原，現下則是旁著大山了。這山多，野獸也多。整日都是野狼、野狗跟著我們，那放牧的羊群稍有掉隊，就被野狼叼走了。我那老大爭強好勝，總是在隊伍的後面，跟著哈爾哈和野狼搏鬥。那馬上的功夫無人能比，無論是彎弓射箭，還是兜石拋甩，那都是百發百中。打的野狼不敢近前，每每還都有收穫，哈娘的這身獸皮服，都是這小子打的野獸製成的。就這樣，又經過了一年，我們終於走到了這座大山的盡頭，來到了決決之水所匯成的河谷之地，這裡就成了我們新的土地所在。」
我對比這後世的地理情況，這決決之水匯成的河，應該就是桑干河無虞。
哈娘很快又陷入了回憶：「我們安定在此，一住就是三年。我的老大也長大成人了，我們很想給這些成年族人帶引異族的健婦。可是在這谷地裡，一時難以實現。為此，哈爾哈頭人就帶著這些成年的精壯，繼續向南尋找異族，很快我們在西南面的一個更大的谷地（太原谷地），找到了異族之人。我們的頭人哈爾哈說明來意，這個叫做哈格爾部族的夏侯頭人也願意和我們交往。這樣，我們就加入到了哈格爾部落聯盟之中。兩族之間的成年族女進行了交換。大家從此成為了盟幫。」
哈娘說到這裡，臉色一沉，接著說道：「我們真是個多災多難的部族，剛過上好日子，這仁義的夏侯頭人就亡故了。圍繞著繼承人，哈格爾部落發生了內亂。因為，他們的族女和我們有互換關係，我們哈爾哈部族也捲了進去。我的老大就是在部族的內鬥中和哈爾哈頭人一起，掉進了敵手設置的陷獸坑，被坑裡的木簽活活扎死了。當我看到血肉模糊的屍首的時候，我真是萬念俱灰啊。」
哈娘不得已頓了一下，繼續說道：「可是我們現下可沒有頭人了。族人都用信任的目光看著我，我又怎麼能離開他們走了呢？無奈之下，在我的主持下，大家選出了新的哈爾哈，就是現下的哈爾哈，和勇敢的格裡哈，也是他的族弟。我們為了避亂，才逃到了富盆。這就是我們哈爾哈族人，艱難的南遷之路。」
我聽著哈娘用了三個晚上所講述的，部族南遷歷經的鐵血歷程，深為哈娘的堅毅和頑強所折服。同時，我也佐證了一些史料。看來《山海經》中『北山經』裡的『北次三經』所描述的山脈，正是我們中華大地上大興安嶺為主的山脈。
有了這個坐標系，『北山經』的其他部分，也就可以參照對應出來了。
次日起來，我主動的載著妹妹們，來到祭祀院，我提議把哈娘所講的內容，作為地圖的拓展部分，描繪出來。
大囡聽後覺得也是個好主意，但是，沒有實物測量，如何繪製呢？
我想了想說道：「還是按照第一類型，範圍界定法來繪製地圖吧，我們就把貝加爾湖定位在最北面，向南分別是色楞河，色楞河的源頭——烏爾谷地（烏蘭巴托），再往南就是瀚海沙漠，由此往東，南北走向的大興安嶺，斜下來就是桑干河谷，再斜下來就是太行山，再斜下來就是中條山，也就是我們的北山。這樣一條脈絡就基本上清晰了。」
「我看這個辦法可行，因為我們也不需要太詳細的標注，只要有個範圍和方位就行了。」大囡贊同的說道。
「這一大早的，孩子們在老朽這裡忙什麼呢？」國監大人不解的顫聲問道。
我把哈娘所講述的內容大致情形，給國監大人說了一遍，國監喃喃自語的說道：「北面還有這麼大的地方，真是難以想像啊。這個哈大主婦可真不簡單，經歷了喪夫，喪子之痛。還能帶領著族人，走這麼遠的路，找到最終的歸宿，的確是了不起啊！」
「兩個囡囡，你們應該把這些，用文字都記錄在紙上，就像我們自己國族的記錄一樣，當然不一定向我們那樣，時間很準確。但是應該有個總體的時間脈絡和地圖走向，對我們今後瞭解和開發這些地區，會有很大的幫助。」國監大人思索著，顫聲說道。
我有些驚訝的看著眼前的國監大人，總感覺不到一年的時間，國監大人好像視野更加開闊了，思想也更深遠了。
看來，只要肯習學，多積累，不論是現下，還是後世，都能有所突破。古人與後世人類的分析判斷能力，應該沒有本質上的差別。